中世纪的法国社会极其黑暗，是充满狡诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界，作者玛·阿希·季诺受《伊索寓言》的影响，创作了《列那狐的故事/教育部新课标学生名著阅读书系》这部作品。

这部故事诗的形成约在公元12至14世纪之间。

故事主要描写动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的狼叶森格仑的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。

列那狐的形象是复杂的。尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着市民智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市上层分子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界，作者为中世纪法国惨受剥削和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。

玛·阿希·季诺编著的《列那狐的故事/教育部新课标学生名著阅读书系》以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突，是在动物故事的基础上发展起来的。

列那狐是市民的化身，他身上体现了市民阶级的二重性：

一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。

另一方面：他又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。

诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智，讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。

整个系列故事以列那狐与强有力的叶森格仑狼之间的周旋为主线：他以削发入戒可吃到美味烤鱼为诱饵，用开水把狼烫得皮开肉绽；他设计让狼把尾巴伸入河中钓鱼，结果河水冻结使狼无法脱身，被人痛打了一顿；他还以治病为由建议狮王，把狼皮剥下裹身。列那甚至敢于戏弄狮王，把打盹的狮王绑在树上，等狮王呼救时，又假装去解救。在被判决绞死的时候，他诡称某处藏有珍宝，不但保全了性命，还重新获得了狮王的宠幸。

第一章 列那的出生

第二章 列那和他的朋友们

第三章 羊腿不见了

第四章 列那的诡计

第五章 雄狼成了“修道人”

第六章 用尾巴钓鱼

第七章 修道院的钟声

第八章 叶森格仑的复仇行动

第九章 列那狐与白颊鸟

第十章 钻猫洞的狼

第十一章 粗心的小鸟

第十二章 香肠事件

第十三章 梯培惨遭断尾

第十四章 麻雀中计

第十五章 列那遇到了麻烦

第十六章 野兔学唱歌

第十七章 叶森格仑戏弄列那

第十八章 井中的天堂

第十九章 与向特格雷的较量

第二十章 草地上的惨剧

第二十一章 列那进了修道院

第二十二章 宫中的审判

第二十三章 狗熊勃伦吃“蜂蜜”

第二十四章 梯培出任使者

第二十五章 格伦培的到访

第二十六章 列那的辩护

第二十七章 列那与叶森格仑决斗

第二十八章 狮王的判决

第二十九章 又白忙一场

第三十章 惊险的旅行

第三十一章 列那的早餐

第三十二章 奇特的贡品

第三十三章 攻打马贝渡

第三十四章 列那向狗熊复仇

第三十五章 列那做了大元帅

第三十六章 列那分派猎物

第三十七章 列那替国王治病

第三十八章 列那辞官

第三十九章 列那“去世”了

读后感

第一章 列那的出生

很久很久以前，上帝用6天时间，创造了世界。不过，那时候，大地上还非常宁静。于是，上帝用地上的泥土照着自己的样子捏了一个人。就这样，人类的祖先——亚当诞生了。

上帝把亚当安置在伊甸园中，让他每天在园中耕作，并看守伊甸园。但是，他叮嘱亚当：“记住，乐园中每棵、树上的果子你都可以吃，唯独知善恶树上的果实例外。否则就会大难临头。”

后来，上帝趁着亚当熟睡之际，从他身上取出一根肋骨，造了一个女人——夏娃。上帝把夏娃带到亚当面前，让他们结为夫妻。从此，亚当和夏娃一同生活在乐园中，日子过得无忧无虑。

然而，有一天，夏娃遇到一条蛇。蛇引诱夏娃说：“只要你吃了知善恶树上的果子，就能分辨善恶，并变得像上帝一样聪明。”

夏娃摘下乐园里的禁果，又把果子分给亚当吃，那是一个好妻子应有的想法。贪嘴的亚当没有表示反对，也吃下了那颗不该触碰的果子。

上帝很快就知道了这件事，他对亚当和夏娃违反禁令的行为大为恼怒，于是把他们赶出了伊甸园。

刚开始，亚当和夏娃高兴了好一阵子。没有上帝的监护与管辖，他们感到很自由，并可以按照自己的想法来行事了。可是，没多久，他们就发现，自由的代价实在太高了。因为他们住在伊甸园的时候，所有的一切都是上帝安排好的，根本不用为衣食发愁。而现在，他们必须自己动手劳动，才能继续生存下去。可是，他们根本没有做工的习惯，所以生活过得很艰苦。

一天，亚当正在海边寻找小鱼小虾充饥时，上帝突然出现在他面前。亚当见了，立即跪在地上，向上帝诉说自己的苦境，并忏悔自己的罪过，希望能得到上帝的原谅，重回伊甸园。

“孩子，你们已经不可能回到乐园了。在你们吃下知善恶果以后，那座乐园便不复存在了。你和你的子孙后代都必然要在这苍凉的尘世间流离受苦，只有付出辛勤的汗水才能浇灌出丰饶的良田，只有用痛苦才能换回果实的成熟。我知道你现在尚不能机智地应付这世上种种事情，所以特地来帮助你。”说着，上帝变出一根神棒：“我将它送与你，它能使你在饥饿和寒冷中得到你所需要的东西。当你用它轻轻击打水面的时候，你就会得到一只有用的动物。但是有一点你要切记，千万不能让夏娃也用它去打水，因为如果那样的话，弄出来的东西对你们一点儿好处都没有。”

上帝说完这些话，就消失了。这时，夏娃走了过来。她听到了上帝交代给亚当的每一句话。不过，她很想看看这根神棒究竟能从水里打出些什么东西来，所以便迫不及待地催促着亚当：“快去打水啊！快啊，还等什么啊！”  亚当受了鼓动，赶忙拿着这神棒去做实验。他用木棒击打大海，顿时浪花四溅，紧接着一只母绵羊和她的小羊羔跳到了他们身边。这下，他们再也不用为吃穿发愁了。因为羊毛可以做成衣服穿在身上，羊奶又可以做成干酪和奶油，并且，还可以吃到鲜嫩的羊肉。

然而，夏娃却并不满足，她总是改不了无止境的贪心和好奇。于是，她哄骗亚当，说了许多甜言蜜语，终于拿到了神棒。可是，当她用神棒击打水面之后，弄出来的却是一只凶猛的狼。那只狼马上扑向母羊，把它叼进了树林的深处。

“看看你都干了些什么！”亚当生气地说，“你那一棒竟使我们失去了一只宝贵的动物。”说着，亚当抢回神棒，生气地向水面击打着。这一回跑出来的动物，样子很像夏娃弄出来的狼。夏娃看到了，讥讽亚当说：“你看，你用神棒打出来的动物，并不比我的好多少。”但是她搞错了，这只动物是一条忠诚温顺的狗。狗向亚当一个劲儿摇尾巴，并舔他的手，做出种种亲善的样子。然后，他奔到树林深处，与狼搏斗了很久，终于从狼嘴里夺回了那只母羊，把它带回给主人。

亚当立即明白过来，只要神棒到了夏娃手里，就会惹出许多麻烦与灾祸的。他当然不希望再出现麻烦事，于是就把神棒小心地藏了起来，以防再让神棒落到夏娃的手里。而且，每一次使用神棒的时候，他都非常谨慎。

但是，有贪心、狡猾的夏娃在身边，他们的日子终究平静不了。一天，夏娃终于发现了亚当收藏神棒的地方，就趁着亚当不在时，偷偷拿出神棒，用它去打水。于是，一批批猛兽和害虫争先恐后地上来了。它们一上岸便四散跑开。后来，这些动物给这个世界带来了无穷的烦恼。

有一天，夏娃又想用神棒打水时，恰巧给亚当撞见了。他冲过去想抢走她手里的神棒，但由于她握得太牢，双方都不肯松手，以致两人同时握着棒子乱打水面。没想到，这样一阵乱扑乱打却产生了一只猫。它兼具善恶双重特征，既有乖巧的一面，又有残忍的一面，这完全要看人家是以怎样的态度对待它。

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编者