作为中国唯一登录正史并单独作传的女将军，秦良玉无疑是巴渝历史天空中的一颗璀璨明星。她自幼深受家庭“执干戈以卫社稷”思想的影响，从其父秦葵操练武艺，演绎阵法，显露出一般女子所难企及的军事才能。而贝锦三夫著的《秦良玉》采用章回体叙述方式（共四十四回），以“大事不虚小事不拘”为创作原则，恢宏大气，情节严谨，跌宕起伏，做到了文学性和传奇性的至佳融合，恰如其分地展现了秦良玉一生的丰功伟绩和忠义情怀。秦良玉的爱国主义精神，和她对黎民百姓的深厚感情，在今天仍有很大的积极意义。

贝锦三夫著的《秦良玉》一书描写的是川东石柱（现重庆市石柱土家族自治县）宣慰司著名女土司秦良玉为维护国家一统、护国安民而屡建战功并封侯拜将的故事。小说的副线，还描写了年轻守寡的秦良玉和她身边的拥戴者们复杂纠结的情感世界。

秦良玉本为汉家女子，明万历二年（公元1574年）出生在四川忠州秦家坝一个书香之家。她自幼聪颖好学，文武双修。二十一岁时设擂台“比武招亲”，赢得石柱年轻土司马千乘的垂爱。她嫁给马千乘后，很快即成为掌印夫人，帮助其拨乱反正兴利除弊，发展农耕和工矿企业；更具远见卓识地整顿武备，建立起一支实力超群的土司武装“白杆兵”。

时值明王朝中后期，各种矛盾集中爆发，国家安定局面受到严重威胁。首先是东瀛倭寇入侵朝鲜并危及大明安全，明王朝决定调精兵援朝抗倭。秦良玉动员丈夫马千乘派遣白杆兵中的精锐“罗汉营”随其兄秦邦屏入朝参战，参战不久就建立奇功，得到朝廷嘉奖。

援朝抗倭刚一结束，地处西南的播州又发生了杨应龙叛乱，史称“播乱”。朝廷檄调数十万官兵、土兵前往平叛，石柱马千乘和秦良玉应调率数千白杆兵出征，成为平播大军二路军先锋营主力。一路冲关拔寨，凯歌高奏，率先打进叛军老巢海龙囤，为杨应龙最后覆亡建立了大功。秦良玉获得御赐“女中丈夫”的特别奖牌。

而平播奏凯不久，马千乘却遭到歹人构陷无辜下狱，最后瘐死狱中。因应袭子尚幼，朝廷任命秦良玉担任宣抚使职，她成为武陵山中第一位女土司。上任后，秦良玉强力推行其富民强司计划：主修三教寺，开挖玉带河，踏勘万寿寨。

第一回 布政使寿诞会僚属 九龄童嬉戏结知音

第二回 秦员外聘师开武馆 马少主遇困举外债

第三回 遭纠缠妙龄女躲婚 得点化少爵爷下狱

第四回 保佛庵惩治小劫匪 上峨眉拜交老道姑

第五回 瘴笼雾绕夫人摄政 峰回路转世子袭职

第六回 设擂台比武择佳婿 率雄兵演习迎新娘

第七回 晒嫁妆毁誉爵爷府 强武备褒贬马家军

第八回 救商客姐妹遇武僧 破常规夫妻招能人

第九回 马爵爷接纳罗汉营 秦夫人创建三教寺

第十回 援朝抗倭秦府出将 尽忠报国石柱派兵

第十一回 遭谤疑夫人陷囹圄 信谗言爵爷受睚眦

第十二回 痴郎君幡悟寻贤妻 孝儿媳设计救婆母

第十三回 秦良玉探秘播州城 杨应龙反叛武陵山

第十四回 五营誓师大张神武 九路平叛小试牛刀

第十五回 石柱兵突袭获大捷 李督臣多虑匿战功

第十六回 宝剑自鸣夫人预警 战马长啸爵爷俘酋

第十七回 招叛纳降先锋开道 过关斩将石柱建功

第十八回 娘子军奇袭封宁寨 白杆兵勇破桑木关

第十九回 孝悌嫂真情救叔侄 途穷弟绝望焚妻小

第二十回 杨应龙覆亡海龙屯 秦良玉获奖成都府

第二十一回 抵军功得父王除罪 被勒索致司主入监

第二十二回 遇仇家爵爷遭瘐毙 灭鼠疫总督出狠招

第二十三回 任宣抚受教银杏堂 得诗笺领悟峨眉山

第二十四回 求和谐开挖玉带河 谋远虑踏勘石柱山

第二十五回 救民夫王臣尽智勇 卖家产兄妹组悍兵

第二十六回 女王涉险息乱龙阳 尚书下令驻守榆关

第二十七回 行军驿道遭遇劲敌 做客辽阳邂逅美媛

第二十八回 血战浑河土军搏命 身陷炮阵主将捐躯

第二十九回 白杆兵换防守国门 红装女突围寻生机

第三十回 访悍将共商守城计 宿驿馆偶生男女情

第三十一回 洗药浴羞解心中结 驻绥中痛歼偷袭敌

第三十二回 秦夫人扼关得勋爵 马少爷杀敌获殊誉

第三十三回 宣抚使回川募雄兵 反叛酋遣使贿女王

第三十四回 斩使祭旗怒张神武 散金赏勇突袭忠州

第三十五回 出师川东旗开得胜 解围省府功高至伟

第三十六回 二郎关下五将杀寇 虬龙峒里双侣酬情

第三十七回 平叛师智破浮图关 白杆兵获捷临江门

第三十八回 息内讧女帅仗大义 克渝城悍将擒叛酋

第三十九回 女将追敌失踪渝水 督帅讨贼挥师南川

第四十回 设妙计攻克遵义府 释权手智取青山墩

第四十一回 攻蔺州火烧九凤楼 访峒寨情恤窘困民

第四十二回 遭偷袭秦民屏捐躯 传信函袁崇焕言志

第四十三回 马祥麒临危投义父 白杆兵勤王赴京都

第四十四回 崇祯帝赋诗封太保 秦良玉救明扛大纛

后记

石柱宣抚司赴宴的是宣抚使爵爷马斗斛和夫人覃梦瑶及应袭嫡子马千乘。

这石柱土司，地处渝东长江南岸，其地北宋时叫南宾县，属涪州郡管辖。马氏先祖马定虎凭战功被南宋朝廷分封在这毕兹卡人聚居之地建立土司，依境内石柱山上有男女石柱之地标，得名石柱安抚司，管理着原南宾县近十万毕兹卡土民。到元末明初加封为宣抚使，逐步发展成为武陵山中一个举足轻重的大土司。传到马斗斛手中，已经是第十四世土王了。

却说这位宣抚使马斗斛，娶了近邻湖广境内忠路安抚使覃大宁的女儿覃梦瑶为妻。这覃梦瑶，还在娘家时就是远近闻名的“一枝花”，加上其父自幼将她当男孩子养，任由她的性格发展：骑马射箭，舞枪弄棒，在男人堆里摸爬滚打，极少有官家女子大家闺秀的禁忌，故覃梦瑶逐步养成了张扬、任性的人来疯性格。

在女人身居深闺、极少抛头露面的时代，她这种性格哪怕是在武陵山土司中，也为世俗所不容。加上她天生丽质，为好多艳羡的男子所觊觎，觊觎之而不能得，自然就把脏水泼到她身上。所以覃梦瑶的名声便有些差了：风骚、妖冶、水性杨花。

尽管石柱土司王马斗斛在迎娶覃梦瑶之前听到过一些关于她的风言风语，娶来后发现她性格也不坏，正好弥补了自己不善交际、内向木讷的缺陷，还可以帮助解决一些他难以解决的外交难题。所以，爵爷马斗斛还是很宠爱她，每有外交，必要携她前往，一是向世人炫耀，二是办“夫人外交”。至今十一年过去了，她还真为石柱的司治起到了很多积极作用。时间长了，马斗斛还养成了唯夫人马首是瞻的习惯。  

覃梦瑶时年二十七岁，已经为马斗斛生育了一女一子，可她依然青春靓丽，依旧是马爵爷在外交场合一张甚为倚重的王牌。和马土司夫妇一起来承宣布政使司赴宴的还有他们九岁的儿子马千乘。这马千乘，因为是嫡长子，早就向朝廷申报为石柱宣抚司应袭世子了。司内专门为他请了汉学先生和武功师傅教文习武。这孩子随了父母，不仅长得英俊潇洒，还聪明好学。现在小小年纪，就已经可以吟诗作词舞枪弄棒了。父母很为之骄傲，每有外交场合，也常带在身边向世人展示。可是这孩子的性格却越来越与父母有了差别：也许是受了汉学先生王学圣的影响，小小年纪，便学得沉稳低调，彬彬有礼，颇有儒雅正派的大男子风度。父亲很为之高兴，为此多次奖励那汉学先生尽职尽责。可是母亲覃梦瑶却很不高兴，因为这孩子竟然还学着大人口气指责她“举止轻佻”、“缺乏母仪”，几次当着外人说出，让她面红耳赤窘迫难堪。因是自己的儿子，况且说得也不无道理，虽然心中不快，倒也生不成太大仇恨。

寿宴于这一日的申时在布政使司前庭大院里举行，大院连通廊道，还有两边板门洞开的厢房，一共摆了二十多桌，熙熙攘攘，好不热闹。在这样的场合，是覃梦瑶自我感觉最好的时候。她一到场，不仅好多火辣辣的目光会牢牢地黏在她身上，还有好多人会主动上前和她搭讪。一般人搭讪，她只是微笑着点点头应付了事，而对那些至关重要的高官，或是风度翩翩潇洒英俊又有一定地位的男人，她则会毫不吝啬地献上最美丽的笑容、最甜腻的嗓音、最诱人的身姿。

今天，是群英聚会，果然有不少风流倜傥的达官贵人到场。在旁边一席尊位就座的一位土官，身着宣慰使将军服饰，很是英武潇洒；他意气风发，高声大嗓，侃侃而谈，全然不将周围的人放在眼里。覃梦瑶隔着席多看了那人两眼，没想到那人及时收到了信息，很快就端着酒杯过来，主动给她敬酒。身边的丈夫是认得的，立刻向她介绍：“梦瑶呀！这位将军可是个大人物，他是播州宣慰司的杨应龙爵爷，钦封正二品的骠骑将军、都指挥使呢！”

覃梦瑶立刻笑眯了眼，嗲声道：“啊呀！是杨大将军哪！妾身可是早就听我们爵爷说起过您，说您如何如何被朝廷赏识，多次立功受奖，钦授高官厚禄、飞鱼服饰。小女子还以为您是个年过半百的老头呢！没想到您还恁个年轻，雄姿英发小乔初嫁呢！”

在大庭广众之下，杨应龙和覃梦瑶双方都装作是初次见面，其实，他们是见过面的。

“哈哈，马夫人过奖了！应龙也经常听人说起您，说您是武陵山中土司夫人一枝花，一直没有机会谋面。没想到，今日得以亲见，果然是沉鱼落雁、闭月羞花，标致得很喏！我们马爵爷可真有福气啊！”说着，火辣辣的目光像磁石一般定在她润泽性感的嘴唇上。

却说那播州土司，已传承七百余年，乃是明代最早在黔川交界地设立的以彝人、仡佬人、苗人等为主体的宣慰土司。宣慰司级别是从三品，比石柱宣抚司高出一级。这次来的客人除了播州宣慰使以外，还有水西宣慰使、思南宣慰使、思州宣慰使。其中播州宣慰司与石柱宣抚司多有交往，那杨应龙是播州第二十九任土司，其爵位是承袭前辈的，但是“骠骑将军”、“都指挥使”勋爵却是他自己立战功、献皇木挣得的。杨应龙这一年还只三十一岁，正是踌躇满志、春风得意之时，人又长得魁梧雄健，所以很有女人缘。

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土家族是我国民族大家庭中的一个比较活跃的兄弟，现有人口八百余万，主要分布在湘鄂渝黔交界的武陵山区。

武陵山地处西南高地与江汉中原交接带，是文化交汇之地。相比之下，武陵土司有较强的中央政权依附心理，对汉文化和其他民族文化善于借鉴和包容。中国土司制秉承了数千年多民族共处的智慧，是多民族国家治理的成功尝试。武陵山近千年的土司时期是土家族形成和成熟的关键时期。土司其地其民曾经占布国家半壁江山，创造和丰富了中华民族的悠久历史和灿烂文化。土司的兴与衰，区域内发生的家国沉浮与爱恨情仇，是文艺创作取之不尽的矿藏。

武陵圣山，毕兹卡历史多姿多彩，重庆的石柱、酉阳土司，湘西的保靖、永顺、桑植土司，贵州的思南土司，鄂西的容美、施南、唐崖土司等，都很有影响，何况土司之后数百年间，在这一片热土上又发生过数不尽数、可歌可泣的故事，值得一写的“武陵王”很多。我们用长篇历史系列小说“武陵王”为总题，选取几个有代表性的土司和土王来写，规模为八至十部，前面几部已经出版。这部书原名《蜀锦征袍》，现在应重庆市石柱县之请以《秦良玉》书名出版。

我们的写作，以民族团结进步为指南，以真实历史事件为线索，以人物为中心，注以热情，涂以光彩，传奇演义成书。大的历史背景、大的历史事件，包括主要人物都来源于史实，但本书不是家族史，亦不是人物传记，本书是民族历史小说。我们试图以广阔的视角，将土司王的命运放在整个中华民族的社会变革之中进行描写，重点揭示当时的社会矛盾和人物命运，突出历史的包容性与开放性；着墨于毕兹卡民族与自然和谐相处的美妙，着墨于真朴的生活景象，弘扬自强不息的民族精神。

本书注重史诗性、文学性、可读性，同时也想给读者展示一些生动的民族记忆和鲜活的古邦风俗，试图营造出一种神秘莫测、瑰丽无比的武陵秘境，诱人进入巫风猎猎、巴俗奇特的时空洞穴之中。

本书作者李传锋、吴燕山、李诗选都是武陵山人、地道土家汉子。三人对文学尤其是对土司题材情有独钟，退休之后结为“贝锦三夫”，查阅大量明史、清史、土司史，研究文献、文集，积累史料笔记，足迹达及鄂湘渝黔川毕兹卡故地，寻访古迹，拓抄碑碣，查阅族谱，寻访老者，拜谒专家，搜索枯肠，数易其稿，遂结构成“武陵王”系列。

2015年7月4日，联合国教科文组织世界遗产会议投票决定将我国老司城、唐崖、海龙屯三处土司遗址列为“世界文化遗产”。其中，土家族就有湘西老司城、恩施唐崖两处，而本书中刚好浓墨重彩写到了遵义海龙屯。

本书付梓之时，我们要真诚地感谢对我们的创作给予有力支持与帮助的领导和朋友。2013年，我们在三峡大学开会，谈到正在创作土家族历史长篇系列小说“武陵王”，重庆市宣传文化界的几位领导当即邀请我们写秦良玉。本书初稿写成后，重庆市作家协会、重庆市民族宗教事务委员会专门召开审读会，与会专家学者提出了很好的修改意见。中共石柱土家族自治县委、县政府将本书纳入石柱县重点文化工程项目，并为本书的出版提供了有力帮助。本书在采风过程中还得到了中共石柱县委宣传部、石柱县文化委员会和石柱县文学艺术界联合会的支持，得到了马氏、秦氏族人的帮助。在此一并致以诚挚的谢意！

李传锋民族文学工作室

2016年1月于武昌