顾作义主编的这本《富强(美丽的中国梦)》是社会主义核心价值观创新普及读本,主要将与富强相关的故事、典故、佳文、诗词、名言、对联、书画等内容和形式进行整合,从关键词讲解、古今事典、文心启思、艺术天地等栏目,多角度、多形式对其概念进行深入解析和透视,使读者真切领会其深刻内涵。
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书名 | 富强(美丽的中国梦)/我们的价值观十二讲丛书 |
分类 | 人文社科-政治军事-中国政治 |
作者 | |
出版社 | 南方日报出版社 |
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简介 | 编辑推荐 顾作义主编的这本《富强(美丽的中国梦)》是社会主义核心价值观创新普及读本,主要将与富强相关的故事、典故、佳文、诗词、名言、对联、书画等内容和形式进行整合,从关键词讲解、古今事典、文心启思、艺术天地等栏目,多角度、多形式对其概念进行深入解析和透视,使读者真切领会其深刻内涵。 内容推荐 “我们的价值观十二讲”丛书在《我们的价值观十二讲》单行本基础上进行扩充修订,立足于从中华优秀传统文化中“汲取丰富营养”,探寻“中国人的独特精神世界”和“百姓日用而不觉的价值观”。一方面根据最新文件精神和要求增加适当的材料、内容,另一方面则在形式上有所创新、提升,集纳故事、用典、诗文、箴言诸多知识内容,荟萃楹联、书法、国画、图片多种艺术形式,使其成为一套内涵更丰富、形式更多元的社会主义核心价值观创新普及读本,是广大读者尤其是党员干部勤学、修德、明辨、笃行的重要参考工作用书,也是广大青少年、学生学习培育和践行社会主义核心价值观的的新鲜通俗读物。 顾作义主编的这本《富强(美丽的中国梦)》是“我们的价值观十二讲丛书”之一,设“关键词讲解”、“古今事典”、“文心启思”和“艺术天地”四个栏目,兼具理论、故事、文化、历史、艺术和趣味性,将与富强相关的故事、名言、对联、诗词、佳文、典故、书画等内容和形式进行整合,多角度、多形式对富强的内涵和外延进行深入的解析和透视,使读者更加深入、系统地领会其深刻内涵。单本成册,更加便携易读;内容丰富,更为系统实用;形式多样,更具赏心启迪。 目录 关键词讲解 富强:国之脊梁,民之福祉 古今事典 【故事】 商鞅强秦不法古 轻徭薄赋成就“文景之治” 诸葛亮两论戚戚之心 洋务运动的自强求索 撤侨背后的国力彰显 大国崛起,『海归』回流 【用典】 济济多士,文王以宁 众志成城 同舟共济 卧薪尝胆 励精图治 万众一心 尽忠报国 邦之兴,由得人也 为政之要,莫先于用人 文心启思 【文录】 治国之道,必先富民(管仲) 国富者强(商鞅) 足国之道(荀况) 富民则富国(郭嵩焘) 原强(严复) 国民宜有高尚思想说(周恩来) 【诗词】 南风歌(虞舜) 咏史(李商隐) 长安杂诗十二首(其二)(陈琏) 感时五首用杜甫《诸将》韵(其二)(朱德) 浣溪沙·和柳亚子先生(毛泽东) 开国小言(陈毅) 晋察冀军区成立志感(邓拓) 【名言】 艺术天地 【对联】 试读章节 诸葛亮两论戚戚之心 刘备建蜀后,经常举行宴会,大宴群臣。有次宴会上,刘备忽然发现诸葛亮脸上有愁容。 刘备便问:“孔夫子说君子坦荡荡,小人长戚戚。我想这大概是说君子胸怀坦荡,小人经常忧愁吧。在我们蜀国,最能称得上君子的应该是丞相你了,可丞相为什么忧愁呢?” 诸葛亮便站起来说:“我们蜀国刚成立不久,制度法律等各方面还不太健全;国家尚不富裕,百姓还不富足。我们还有很多事要做。建国是天大的喜事,陛下的心情我能理解,但如果陛下沉湎于享乐,那我们蜀国谈何发展,如何富强?这是我忧虑的,也是在座所有人应该忧虑的,我觉得在富国强民这一方面,戚戚之心应该人人都有。” 刘备顿悟,当即撤掉酒席,转而跟文武百宫谈论起如何发展国家的事务。 时隔十多年,后主刘禅也同诸葛亮谈起戚戚之心。有一次,选曹郎陈祗收受贿赂,诸葛亮舞准备严查此事,但刘禅比较欣赏陈祗的才学,有意袒护陈祗。刘禅说:“圣人有云,君子坦荡荡,小人长戚戚。从这句话看,君子应该胸怀宽广能容忍,只有小人才会抓住别人错误不放。相父您是翩翩君子,堂堂一国之相,何必计较一个小小选曹郎的过错呢?” 诸葛亮勃然大怒:“宽广大度要看情况讲原则,生活上的错误可以宽容,但违反法制的事,无论大小都不能原谅。如果对违法乱纪的人不严肃处理,反而听之任之、帮他开脱,久之,将无法约束,当政者必将失信于天下,蜀国也必将重蹈汉亡的覆辙。臣以为,在治理国家、监察官员这一方面,要常怀戚戚之心、斤斤计较,如此才能固国安民。” 刘禅听了诸葛亮的谏言,霍然变色,马上对陈祗行了严肃处理。 洋务运动的自强求索 第二次鸦片战争后,外国侵略者从中国掠夺了大量的白银和土地,并且强迫清政府签订一系列不平等条约,获得经济贸易特权。在清朝统治者集团中,一些头脑比较清楚的当权者时刻感受到外国侵略者坚船利炮带来的长远威胁。不仅如此,他们还面临着太平天国起义军想推翻清政府的内部动乱。为了继续维护清政府的统治,也为了能和外国侵略者相抗衡,他们觉得必须使中国富强起来,而达到这个目的的途径,就是学习西方列强的技术。在这样的背景下,洋务运动产生了。 1861年底,以曾国藩、李鸿章、左宗棠为主的洋务派拉开了洋务运动的序幕。洋务运动,又称自救运动、自强运动,分为前期、后期两个阶段。在洋务运动前期,洋务派代表提出了“师夷长技以自强”的口号,在全国开展工业运动;后期,洋务运动以“求富”为口号,增加了很多民用工业部门。 洋务运动前期,洋务派官员主要的活动就是兴办军事工业。他们认为,治国要做到自强,自强以练兵为主,而练兵又主要建立在制造兵器的基础上。因此,他们先后创办了安庆内军械所、江南制造总局、福州船政局等。其中,江南制造总局是晚清中国最重要的军工厂,是清政府洋务派开设的规模最大的近代军事企业,也是近代最早的新式工厂之一。它成立于1865年9月20目,厂址在上海,由李鸿章负责打理。它从创办之初就不断得到扩充,先后建立了十几个分厂,解决了2800多个工兵的就业问题。它可以制造枪炮、弹药、轮船、机器等,功能强大。江南制造总局对于清政府的军事力量和重工业生产都起到了提升作用。 洋务运动后期,为了达到“富”的目的,洋务派创办了不少民用工业。其中,最具代表性的是兰州织呢局,由左宗棠建立,是近代中国第一家毛织厂。织呢局分为三个部分:东部纺线、织呢,西部染毛和整染,中部机修、办公等。它发展坎坷,曾经历过一次爆炸而停工,后恢复生产,但是原来的东、西、中三部分只剩下中部,之后又经历战争,到1951年停办。民用工厂的创办,在一定程度上促进了我国手工业的发展。 不仅如此,洋务派还借鉴了西方的教育方针,开办了一些新式学堂,其中有外语学堂、科技学堂、军事学堂等,为清政府培养专门人才。他们还派出不少学生到国外留学,吸收西方先进的科技,以发展国内的科学技术。 虽然洋务运动最终以失败告终,但是它追求国家富强的决心仍旧值得借鉴。并且,洋务运动引进西方优秀的技术,促进了国人思想的开放,加速了中国的现代化进程。 P28-33 序言 《我们的价值观十二讲》自2014年10月出版以来,受到了广大读者的欢迎和喜欢,以至于一册数印,均已售罄。如今时过两年,我们在其基础上进行扩充修订,一方面根据最新文件精神和要求增加适当的材料、内容,一方面则在形式上有所创新、提升,使其成为一套内涵更丰富、形式更多元的社会主义核心价值观创新普及读本。 习近平同志曾说:“中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。”我们出版本丛书,便是立足于从中华优秀传统文化中“汲取丰富营养”,探寻“中国人的独特精神世界”和“百姓日用而不觉的价值观”,以此促进社会主义核心价值观的培育和践行。 相比原来的《我们的价值观十二讲》单行本,本丛书的特点主要有三: (一)单本成册,更加便携易读。丛书共12种,按照富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善12个关键词单独立册,且选用了方便携带的小型开本,便于读者随身携带阅读、学习,从而在一定时间内对每个关键词的内涵和材料有所体认和熟悉。 (二)内容丰富,更为系统实用。丛书分册设《关键词讲解》《古今事典》《文心启思》和《艺术天地》四个栏目。《关键词讲解》主要从理论上对单册的关键词进行讲解,申明其内涵外延、古今之变等,相较于单行本的“释义”部分,更多作了论述和延展,可作为单个关键词的讲演草稿,而后面三个栏目的内容则可添补更多的故事和材料佐证,满足更长时间的讲演或学习。 (三)形式多样,更具赏心启迪。全书增加典故、文摘、诗词、对联等形式。如《古今事典》中除了原有的“故事”,增加了“用典”,使读者知典能用;《文心启思》包括“文录”“诗词”“名言”,主要从古今诗文、中外名言中寻找挖掘相应的资源;《艺术天地》则是对联和书法的赏析,另外,书中使用图片多是名贤画像、雕塑,或文献册页、文士书法等,使读者能暂得片刻歇憩,延展阅读的兴味。 希望本丛书的出版能让读者在勤学、修德、明辨、笃行中有所增益,知而后行,行以促知。 编者 2016年9月 |
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