《德兰修女传(在爱中行走)(精)》是记述德兰修女生平的传记。讲述了德兰修女的大爱一生。她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人以及那些内心饥饿的人——使他们被那美丽的光芒所温暖和照亮。她真正用行动活出了上帝的爱，尤其是活出了耶稣基督对贫困者和苦难者的怜悯。

作者华姿文笔细腻，资料丰富，章节匀称，富于情节的叙事伴以精妙的分析和议论。

《德兰修女传(在爱中行走)(精)》是记述德兰修女生平的传记。

德兰修女（1910-1997，又译为特蕾莎修女等），生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、照顾流浪的儿童、无家可归者，提供看护和治疗。

1979年，德兰修女获诺贝尔和平奖。她被誉为诺贝尔奖百余年历史上受尊崇的3位获奖者之一。诺贝尔授奖公报称：“在德兰修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代特殊的人物，也是令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。”

本书作者华姿文笔细腻，资料丰富，章节匀称，富于情节的叙事伴以精妙的分析和议论，情感思想深刻纯真，在思想、知识、文学性方面都很有价值。

第一章

 在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思

 你有治好贫穷的药吗？

 一切都会消逝，但爱会留下来

 同情心具有永恒的价值

 这本书给她一生带来非同一般的影响

 在她丰美的心里埋下了爱的种子

 她做了一个影响一生的重大决定

第二章

 我就叫德兰吧

 小德兰：“我的天职就是爱”

 加尔各答，穷人的地狱

 她的不安与日俱增

 渴望走出高墙

 爱无界限

第三章

 我很渴，我很渴

 我必须住在穷人中间

 我的责任是服务于全世界的穷人

 不，他们只是太穷了

 两年的等待终于有了结果

 走出修道院的大门

第四章

 在圣家医院“速成”

 伟大的穷人

 回到加尔各答

第五章

 穷人就是我的家人

 梅树下的露天学校

 我要给大家发奖

 误解发生了

 他们惟一的错误是贫穷

第六章

 我决不后退

 最早的追随者

 每个生命都是尊贵的

第七章

 贫民窟的天使

 仁爱传教修女会成立了

第八章

 尼尔玛·利德：纯洁的心

 从一个开始

 微笑的天使

 活生生的女神

 为最微小的那一个而做

 我只是他手上的一支铅笔

第九章

 即使是弃婴也能感受到爱

 在小孩的眼睛里我看到了上帝

 爱是没有界限的

 请看，生命就在这里

第十章

 治疗可怕的人类的痼疾

 善谛纳家，亦即“和平之城”

 最坏的疾病，就是被遗弃

第十一章

 在世界各地奔走

 仁爱传教兄弟会成立了

 来自耶稣会的胡子神父

 谁都没有权利挥霍和浪费

第十二章

 爱和忠诚是人类最重要最神圣的品质

 你们要帮助修女们恪守贫穷

 我革命的成分中只有爱

 点亮生命的灯

 艾滋病人之家

 家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂

第十三章

 同工意味着牺牲和奉献

 义工在彼此相爱中自我完善

 患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人

第十四章

 信任是一种更高级的爱

 虔诚具有伟大的不可思议的力量

第十五章

 心存谦卑：世界上获奖最多的人

 忘记自我，你便找到自我

 诺贝尔和平奖：至高的荣誉

第十六章

 在走向天国的途中

 加尔各答哭了，全世界哭了

 世界的响应

 她留给我们的启示

 初版后记

 使爱不可须臾或缺（精装版后记）

 我们做的，仍然不够（修订版后记）

附录

 附录1：她在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲

 附录2：诺贝尔和平奖授奖公报

 附录3：仁爱传教修女会的机构设置

 附录4：仁爱传教修女会的工作设置

贫民窟的天使

到了1949年的3月，有四个女孩追随德兰姆姆深入贫民窟为穷人服务的事，终于被加尔各答的主教知道了。主教很生气，他立即召来神父和院长。他说：“这成何体统？这些来自印度最好家庭的女孩，在没有任何人监护的情况下，在加尔各答市区到处乱跑，你们说，这像什么样子？”

神父解释道：“并不是没有监护人，阁下，德兰修女是一个校长，她知道怎么保护她们。”

院长却不这么看，她说：“我同意大主教的话，这会让整个教会蒙羞的。”

主教点点头说：“我要这件事立即停止。神父，你马上去办。很显然，这个实验已经失控了。”

听了这话，神父有些激动，他站起来说：“请恕我直言，阁下，应该说是我们失控了。德兰修女启发了年轻女孩，使她们愿意为最穷困的人奉献……”

主教打断他：“为什么这些有着大好前程的女孩，愿意放弃一切为穷人奉献呢？”

神父回答说：“我相信她们一定认为自己是在为上帝奉献。”

院长插嘴道：“阁下，为了她自己和那几个女孩的安危，我认为应该要求她们马上返回修道院。”

主教正要开口，神父忙说：“阁下，我请求你，请你再给她一点时间，至少让她做完这一年，这也是教皇同意了的。”

主教无可奈何地叹了口气，不再说话。但这并不表明主教改变了想法。所以第二天上午，神父还是亲自去了一趟摩提吉。

德兰姆姆正在埋头修补一张绷子床，她像一个老练的织匠一样，娴熟地工作着。神父简要地转述了一下主教的想法，然后婉转地说：“劳莱德修道院欢迎你一年后回来，但现在的问题是，这件事牵涉到了那几个年轻女孩。”

姆姆不解地问：“有什么问题吗？虽然她们还不是修女，但她们照着严格的规定过信仰的生活。”

神父回答说：“是的，她们完全可以接受训练，当你回来后，她们就可以加入劳莱德修会，成为修道者了。”

姆姆停下手里的活，问神父：“回去？那我的工作怎么办？”她指着屋子里的病人，“我不能帮了他们一半，就丢下他们不管吧。”

神父问道：“那你想怎么办？”

姆姆重新埋下头继续她的工作，过了好一会儿，她才抬起头来，缓缓地说：“神父，我想申请成立一个修会。”

神父先是一愣，而后哈哈地笑了。他说：“修女，你知道吗？从1850年以来，梵蒂冈就再没有批准过新的修会成立了。至于你的工作，他们会认为可以由民间慈善机构接手。”

姆姆摇摇头，坚定地说：“不，为穷人中的穷人服务，是一项艰辛而没有止境的工作，为了长久地努力于这项工作，需要一股强大的力量，只有修会生活才能做到。”

神父说：“申请修会牵涉到很多方面，你需要提出一份规划书和你的工作记录，要解释为什么要成立一个新的修会，还要写下你的规章，等等。”

姆姆没有作声，她站起来，走到屋子的另一个角落，从她随身携带的纸包里，拿出一叠厚厚的文件，递给神父：“规划书、记录、规章，我都准备好了，神父。”

神父从姆姆手中接过那叠沉甸甸的文件时，感到非常意外，但同时又觉得是在意料之中。因为，德兰姆姆就是这样一个经常让人惊讶的人。

神父以最快的速度读完了姆姆的规划书，然后又以最快的速度把规划书送到了主教手里。

几天后的一个清晨，神父再次前往主教的府邸。

主教把一张还散发着油墨清香的报纸扔在神父面前：“你看看，你看看这一篇，‘贫民窟的天使’，加尔各答的媒体总是喜欢这样报道她，甚至连市议会都支持她。”

神父说：“如果她的修会被承认，那么，那几个女孩就有资格宣誓成为修女了。她一直都很重视她们的属灵操练。”

主教说：“是的，是的，但我看到规划书上除了守贫、贞节和顺服之外，还有第四戒：全心全意为最贫苦之人奉献。”

天主教规定，一个女孩如果要加入修会，不管是哪一个修会，都必须宣誓遵守三条基本戒律，即守贫、贞节和顺服，也叫戒财、戒色、戒意。意即个人意志。所谓守贫，就是过贫穷的生活。耶稣说：“贫穷的人有福了，因为天国是他们的。”（《马太福音5：3》）耶稣所说的贫穷，不单指物质生活，而是指一种精神或心理状态。彻底自空，就是贫穷的一种最高境界。因此，贫穷的人有福了，意思是：那知道自己全然无助因而全然信靠上帝的人有福了。而德兰姆姆规定，她的修会成员，除了遵守这三戒之外，还必须宣誓遵守第四个戒律，即全心全意为穷人中的穷人服务的戒律。

神父说：“这正是她的修会与众不同之处。”

主教纠正道：“那还不是她的修会。”P95-97

我只是穷人的手臂

1979年12月10日。在挪威首都奥斯陆的一个大礼堂里，诺贝尔和平奖的颁奖典礼正在进行。在人们热切的期待中，一位矮小瘦弱的老修女，激动而安详地走上了这个令全世界瞩目的领奖台。

礼堂外，是北欧万里无云的冬日晴空，以及白雪皑皑的美丽大地。礼堂内，豪华的大厅里，坐着挪威国王、挪威皇太子夫妇，他们看上去雍容华贵，气度非凡；还有各国外交使节，以及盛装的挪威各界名流。但这位颁奖典礼的主角——本届诺贝尔和平奖的获得者。却仍旧穿着那身粗糙的只值一美元的棉布纱丽——在服侍穷人中的穷人时，和在觐见教皇和各国政教领袖时，她的穿着，永远是同样简朴。

掌声经久不息。身材高大的和平奖委员会委员长萨涅斯先生满面笑容地走过来，弯下腰，恭敬地将奖牌、奖杯及奖金一一颁给了她。

她是那样瘦小，以至她走上讲台开始受奖演说时，人们努力抬头，也只能看到她那张苍老的、皱纹纵横的脸。

但她庄严的讲话，是那样质朴。却又那样美妙，深深地感动了在场的每一个人。

她说：“事实上，这项荣誉，我个人不配领受。但我愿意代替世界上所有的穷人、病人和孤独的人，来接受这项奖金。因为我相信，你们是愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。也有在这个世界上生存的权利。”

这句“代替世界上所有的穷人领奖”的话，很快就通过各种新闻媒介，被迅速地传到了世界的每一个地方。

据说，她的得奖，没有任何人反对，每一位评委都对她心悦诚服。而且，她是继史怀泽博士1952年获得诺贝尔和平奖以来，最没有争议、最令人欣慰的一个得奖者。

美国青少年最崇拜的人

1985年4月，美国《新闻与世界报道》杂志在青少年中举行了一场规模很大的问卷调查，调查的题目只有一个：当前世界上你最崇拜的人物是谁?青少年们选出了9位他们“最崇拜的人物”——其中六位是娱乐界赫赫有名的顶级明星，一位是当时的美国总统里根，另一位是罗马教宗约翰·保罗二世，还有一位就是她。

她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿地捐钱给她。她的组织有7000多名正式成员，组织外还有数不清的追随者和义工。她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善，并受到他们的敬仰和爱戴……

但是，她住的地方，除了电灯外，唯一的电器是一部电话，还是1994年才安装的。她没有秘书，所有信件她都亲笔回复；她没有会客室，她在教堂外的走廊里接待所有的来访者。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗；她只穿凉鞋，没有袜子。

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和3件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。

她的一生是一个邀请

有人称她为修女，有人尊敬地叫她姆姆或嬷嬷。但我想，我们还是叫她姆姆的好。她在1997年去世时已经87岁了，是不是比我们家里的祖母或外婆还要老一点呢？有人说，她本身就是一件礼物，一件上帝赏给我们今天这个世界的礼物。她就像一位先知被派到这个世界上来，告诉我们真正的“福音”是什么，真正的“爱”是什么。她更用具体的行动，提醒我们：上帝如何殷切地盼望着我们能够相互了解。彼此相爱。而我们生来就是要爱人，同时被人所爱的，这就像草要绿、花要开一样。

她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人以及那些内心饥饿的人——使他们被那美丽的光芒所照亮和温暖。她真正用行动活出了上帝的爱，尤其是活出了耶稣基督对贫困者和苦难者的怜悯。

这真是一件非常非常宝贵的礼物，我热切地希望我们能够认识她。因为她是一个满身光明毫无黑暗的人。一个那么好的好人，那么善良，那么仁慈，那么哀怜那些卑微的苦难的生命。她怀着非凡的爱，却做着最微小的事情，她是一个完全的奉献者。她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因而她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明。

因此我想，她是我们每个活着的人，都应该有所了解、有所知道的。

德兰修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。德兰修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享乐、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。

她就是德兰修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

在德兰修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。

——诺贝尔和平奖授奖公报