一条大河贯穿曼谷，将这个城市一分为二。从宾馆的窗户望去，手工打造的柚木船造型优美，在波浪起伏的河上飘然前行。我注意到河岸边有一片莲田，莲叶随着河水的涌动起伏有致。
更近距离地观察之后，我发现莲田周围有一堆垃圾，是河中浮渣被水流冲积造成的，然而莲花自顾自地盛开，就在这浮渣之上。
我被深深地迷住了。我开始深思，人类其实也有莲花这样出淤泥而不染的能力。莲花在东方文化中是大智慧的象征：它使我们明白，我们能够从自身所处的各种“垃圾”和“淤泥”中超脱出来。这些令人痛苦的存在有时会给我们的人际关系、工作和个人生活带来沉重的负担。
心灵低语指的是我们与自己心灵中的微妙习性同步，发现我们内心深处的特性，这些特性能使智慧如莲花般在困惑的“淤泥”中绽放。
学会看清楚我们的心灵如何一次次地沾上淤泥，这是促使智慧如莲花般绽放的第一步，也是关键的一步。我的朋友史蒂夫最近跟我讲到困扰他将近一年的痛苦，痛苦的缘由是他心爱的儿子即将离开家，迈进大学校门，而作为一个单身父亲，他一直一心扑在儿子身上。
史蒂夫预料，儿子离开家后，他一定会非常痛苦，但他下定决心要为儿子开心，这个孩子正为即将离开家独立生活而兴奋不已。于是，从儿子离家前几个月，史蒂夫就开始练习打坐，体悟儿子心中的快乐。他采用从一位佛教老师那里学来的方法，叫作“悦人之乐”，即与他人同甘共乐。
史蒂夫告诉我，最初感觉有点儿不真实，因为大多数时候他心中并不快乐。但随着每天思考、每天练习，他渐渐不再关注自我，而是更能与儿子心灵相通、同甘共乐了。等到他的儿子离开家去上大学时，我的这位朋友已经能发自内心地为他开心，而不是眷恋不舍、害怕离别。
画家玛格利特在评价自己画的神秘的超现实主义意象时，将自己创造性的作品看作“绝佳的证据，证明我打破了那些荒唐的心理习性，而正是这些心理习性替代了真正的存在感”。心灵低语试图使我们意识到自己的“荒唐的心理习性”，从而帮助我们与自己同步、与别人同步，这会给我们带来温馨的、神奇的变化——一如我的朋友对儿子离家这件事的态度转变。
这种做法帮我们正视真正的自己，而不是通过自己的情感习惯或心理模式看待自己。心灵低语既是一种教育模式，也是一种治疗模式，它是一条通往我们心灵的路径，旨在转化我们的情感，使我们触及自己的内在智慧。
藏语里有一个词，翻译过来是“觉醒、绽放”之意，与莲花出淤泥的情态相似。心灵中的这些特性觉醒之后，智慧和慈悲之花才能完全绽放。我的朋友已经觉醒、绽放，将自己从令人颇感困扰的存在模式中解放出来。
莲花何以出淤泥而不染？那些使智慧如莲花一样，在充满困惑的心灵中绽放的内在特性又是什么？使我们真正地与自己、与他人建立联系的内在特性又是什么？我们如何能从束缚自己、局限自己的存在模式中解脱出来？
“莲花效应”从生物学意义上讲，指的是这种植物非凡的防水能力，从淤泥中长出而依然保持纯洁的能力。什么东西都沾不到莲叶上。莲叶的自净属性的秘诀在于莲叶表面布满了微小的隆起，这些隆起以一定角度与水滴接触，故水滴中只有一小部分能接触到莲叶。这些水滴与莲叶上隆起的黏合度大于与莲叶自身的黏合度，所以这些水滴在滚动的时候清除掉了莲叶上的杂质。
跟莲叶不沾杂质的属性类似，心灵低语的基本修习为我们在心灵中创造出一片不沾不滞的净土。我们将会看到，通过仁爱、镇静又清醒的意识，我们能更轻盈地存在。
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