《丰子恺全集》分为文学卷(6卷)、艺术理论艺术杂著卷(12卷)、书信日记卷(2卷)、美术卷(29卷)、附卷(1卷)等五大部分,共计50册。本套全集邀请丰子恺的研究者陈星、陈建军、刘晨、吴浩然担任编委,丰子恺的后人丰一吟、杨子耘担任顾问,力求从全方位将丰子恺的作品展现给读者。它的出版,是对丰子恺作品的全面整理与研究工作,将对现代文学史研究及对丰子恺艺术的传承有着巨大而深远的意义。
《丰子恺全集(4文学卷4)(精)》为该丛书的其中一册。
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书名 | 丰子恺全集(4文学卷4)(精) |
分类 | 人文社科-社会科学-社会学 |
作者 | 丰子恺 |
出版社 | 海豚出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《丰子恺全集》分为文学卷(6卷)、艺术理论艺术杂著卷(12卷)、书信日记卷(2卷)、美术卷(29卷)、附卷(1卷)等五大部分,共计50册。本套全集邀请丰子恺的研究者陈星、陈建军、刘晨、吴浩然担任编委,丰子恺的后人丰一吟、杨子耘担任顾问,力求从全方位将丰子恺的作品展现给读者。它的出版,是对丰子恺作品的全面整理与研究工作,将对现代文学史研究及对丰子恺艺术的传承有着巨大而深远的意义。 《丰子恺全集(4文学卷4)(精)》为该丛书的其中一册。 内容推荐 丰子恺,我国现代画家、散文家、艺术教育家和翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一,早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。 《丰子恺全集(49美术卷29)(精)》为《丰子恺全集》系列的其中一册,收随笔、游记、序跋等集外文71篇,作于1914年至1946年复员返沪前。 目录 集外文(上) 设如父亲命我往某处 读书经验谭 青年与自然 山水间的生活 英语教授我观 白采 《儿童的年龄性质与玩具》译者序言 秋的星座及其传说 《哥白尼克斯与太阳》译者序言 《再和我接个吻》的翻译 幼儿故事 大艺术家的孙子做骗子 夏夜的星座巡礼 《初恋》译者序 《古代英雄的石像》读后感 丰子恺自述 小白之死 胡桃云片 画谶 陋巷 标题音乐 忆弟 取名 劳者自歌 新年试笔 个人计划 热天写稿 教师之经验及其感想 劳者自歌 劳者自歌 我与手头字 我的书:《随园诗话》 什么是“三部曲”? 二学生 谈梅兰芳 二重生活 欲穷千里目更上一层楼 看残菊有感 七巧板 访疗养院记 祝开明十周纪念 题彭筠芬《活色生香》图 家 蟹 我的少年时代 我的母亲 自传 劳者自歌 不惑之礼 决心 劳者自歌 一饭之恩 神鹰东征琐话 四部合唱横渠四句教附说 空军的人格亦要至高无上 “佛无灵” 未来的国民 读爱国女子诗选 杀身成仁 生道杀民 桐庐负暄 论正诈及其他 我写文章的一些经验 养鸭 蜀道奇遇记 悼念夏丐尊先生 日本人气质 读丐师遗札 宜山遇炸记 会场感兴 狂欢之夜 试读章节 青年与月 吾人一切的感觉,最初是由“光”而起的。所以光的感化人比其他一切更大。例如曙光、晨星等,足以唤起人底宗教心。人对于光的注目,也比对其他一切更易。小孩生后数小时,就有明暗的感觉;数日,便能欢迎适当的光;半年,就能对洋灯微笑。这可以证明人类对光本来是欢迎的。不但幼时,成人喜光的证据也很多。例如妇人们不惜千金去购金刚石、明玉,蛮人集玻璃片或种种发光的东西来妆饰,都可以证明凡人是生来有爱光的共通性的。 月是有光物体底一种。月底光有一种特有的性质,是天体中最切实的有兴味的东西。所以月给与青年的影响更大。 (一)月是宗教的感情底必要的创造者在幻觉时代的孩儿,见了挂在天空中的明净的白玉盘,每起奇妙的无顿着②的空想。所谓活物主义,便是他们把月拟人。以为月是太阳底亲戚,对月唱歌,对月舞蹈。他们以月为友,且以为月也是以友情对待儿童的,欢喜儿童在他月面歌舞,否则他便嫌寂寞。又或想像月里有神,有孩子群,有玩具。或梦想身入月中,和月同游。这等事在小儿话或歌中,常可以见到这种幻觉,到了十四五岁以后的青年期,变为更有力的感情。精神正当发达的青年对这神秘的、不可思议的月亮所起的感想,是最有同情的关系于青年底精神底宗教的感情生活的。又青年对这纯洁无疵的月亮所起的感情,是最有密接的联络于青年底道德的生活的。儿童时代对月的荒唐的“空想”底本身,到青年期变形为“思慕”、“畏敬”和“求爱”;儿童时代的月中底存在的空想,到了青年期也变了—种力——自发的陶冶身心的力了。 精神发达的青年,对月所起的感想,关于客观的月底感想少,关于因对月而生起的主观方面的感想更多。夜本来是一日底最深沉的、最幽邃的一部分,就是一日底神秘的时间,又可说是人底退省时间。有月的夜,更容易诱起人底沉思和退想。望月的人心灵似乎暂时脱离人境,逍遥于琼楼高处,因之此时外界的感触几于绝灭,内部的精神十分明嘹。此时往往诱起对于高泛的生命的无限的希望,将心灵迫近向宗教去。所以各人种底起初,大都以月为崇拜的对象,这感情到后来就变为对于“神”和“真”“善”“美”的感情。 (二)月暗示“爱”月底团圈的形,月底温柔的光,和月下的天国似的世界,凡关于月的东西,无不和青年的神圣的“爱”相调和,且同性质的。心底爱的世界的状态,可以拿月夜的银灰色的世界来代表的。所以月夜的青年,容易被唤起爱的感情:月下追念亡父母或友人,在月中看出亡父母或友人底容颜。或者月下隐闻亡父母或友人底语声,又或想起离别的恋人或至友,乞月底传言寄语,在诗词中所常见的。“多磨恋爱”(stormy love)的青年,因月底感化,足以维持纯洁的精神,不致流于堕落或自弃。“多磨恋爱”的青年女子,往往对月暗诉她底困难的心事,向月祈愿,用这慰藉来鼓励她底勇气,维持她底希望。在实际上,这泛爱的月真是慈母似地佑护青年,真已完全酬答青年对月的祈愿了。试看瑞烟笼罩的大地上,万人均得浴月底柔光。这正是表示月底泛爱,且助人与人的爱。 (三)月狂因月怀乡,因月生愁,或中夜不寐,或对月涕泣等事,美国斯当来·霍尔氏说是一种精神病,称为“月狂”。这种状态在青年期最多。境遇坎坷的青年,飘泊的青年,最易罹这病。原来月光有一种抽发人心的愤懑的力。人见月就惹起怨恨和愤懑。诗中所谓“举头望明月,低头思故乡”,是见月伤飘泊的诗。类此者颇多。血气方刚的青年,胸中藏着的幽愤,在日里为外界的感触所阻抑,郁积于内,遇到这种力,就发泄出来,甚者便月狂。此时优美的月色在这等青年们底眼里,已变为所谓“伤心色”了。这病影响于消化、发育、睡眠、健康很大。 P7-8 |
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