陈正永编著的《传奇三清山/三清山文化丛书》收录三清山景点的传奇故事近50个，使读者在游览三清山景点的同时，被这些人与动物、人与自然，和谐与矛盾交织，奋斗、追求、不懈努力的传奇故事打动。配上精美的三清山风光图片，既图文并茂，又突显其文化内涵。

由于三清山的奇峰怪石与文物古迹相映成趣，云海雾涛和流泉飞瀑上下呼应，青松黄杉与奇花异草争奇斗艳，因此，游客们称赞它是奇山奇峰奇水奇形奇景。著名散文家秦牧称它是“云雾的家乡，松石的画廊”。美国国家森林公园主席保罗先生称：“三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝，是精神的玉境。”

三清山历史悠久，具有丰富的文化底蕴，一座奇峰就有一个优美的传说，一个景点就有一个动听的故事，可以说，三清山是一个神话传说的宝库。让我们一起来阅读陈正永编著的《传奇三清山/三清山文化丛书》吧！

葛洪踏破少华山，丫山接驾老仙翁(三清山原名少华山)

拐李救急误庙会，观音释怨请三清(西坑神仙洞)

小弟害兄昧良心，吕祖悲愤金化沙(金沙村)

义军深山造刀枪，无赖贪财告官府(打铁岩)

状元求雨见真龙，皇上降恩赐金匾(灵济庙)

山民斩蟒泄天机，牛鬼贪色助蛇神(水牛石)

青蛟作怪食孩童，黄龙舍己救众生(冰玉洞)

朱元璋替天行道，三清公搭桥救主(石鼓岭·仙桥)

慈禧梦游函谷关，老君解禅养心殿(玉零观)

银瓶仙智指敌踪，潘元帅勇擒妖魔(风门·仙人指路)

忠良遭害悟人生，天尊引渡上三清(结须岩)

龟相护主化青山，孝子寻父恋三清(神龟探海)

为续香火婆弃媳，永结同心僧背尼(和尚背尼姑)

神仙无志锯石板，樵夫有意恨千秋(锯懈石)

兄弟共建三清宫，枉打官司几百年(三清官)

尚书遭谪平江府，道长释道三清山(风雷石塔)

徒弟背师泄机密，王家设计破玄机(方士羽化坛)

夫妇贪财遭报应，灵官气急额生眼(纠察府)

烧炭济贫三十载，善终超度飞仙台(飞仙台)

太爷无道霸民女，夫妻有情化青松(夫妻松)

官军放火烧三清，女神送水救伤兵(朝阳洞)

无尾龙兴风祭祖，许真君斗法降妖(木鱼石)

观音下凡试道心，尚书面壁悟仙机(尚书悟仙台)

二龙赛棋抢娘娘，三清下凡收巨蟒(女神·巨蟒)

周瑜嫉才设恶计，孔明对弈收强人(玉京峰)

农夫上天闹天宫，老牛下界撒草籽(梯云岭)

观音下凡赏花灯，琵琶拨动心上弦(观音听琵琶)

点金救贫仙遗恨，参悟仙机道拜月(老道拜月)

天鼠居功遭痛打，金猫奉旨守天门(金猫峰·天鼠下凡)

还债耍赖昧良心，投胎为牛应毒誓(伏牛台)

贪财嫦娥遭冷遇，仗义玉兔下月宫(玉兔下月宫)

玉帝寻玺发淫威，三龙出海施甘霖(三龙出海)

巨蟒逞凶殃生灵，妈祖现身镇西海(西海·妈祖)

老君收妖禀玉帝，观音送子来三清(送子观音)

联姻西海嫁龙女，参拜龙王困三清(龙王嫁女)

西天取经成正果，诚心悔过修道行(猴王修道)

争山主道僧斗法，诛妖僧毛干割级(红瀑)

恶魔报仇破山泉，伏英冒死救乡亲(坪溪)

神仙赶石造天桥，牧童试戏神仙志(神仙赶石)

太爷贪官追红鲤，老道冒死立生碑(放生河)

恶蜈蚣岭头作恶，善神农下凡行善(蜈蚣岭)

观音题联指仙境，八仙比法游三清(八仙洞)

不畏艰难觅稻草，不听劝告失金牛(金牛洞)

交租受辱误天子，天崩地裂葬石棺(贵人坑·茅岭石棺)

参姑报恩配药农，王母信谗拆情侣(三清山云雾)

乾隆游山蒙灾难，万两黄金觅香茶(黄金茶)

村姑智做逢春菜，皇帝怒斩御厨师(逢春菜)

善少好怜悯救命，灵梅鹿含草报恩(鹿含草)

瘴气横行杀生灵，黄连舍身救婆母(黄连)

葛洪披荆斩棘，来到半山腰，一看，果真是个极好的去处，遂决定在此结庐炼丹。他择好时辰，破土奠基。他举起开山锄，用力挖下去。“咣当”一声巨响，塌下一个大洞来，只听见下面有潺潺的流水声。原来这山是空的，犹如浮在水面上的一个空壳。葛洪气极了，一跺脚，说：“气死我也！”没承想，这一脚太用力了，地面陷下数米。葛洪仰天长叹：“天不助我，留此山何益！”随手一劈，“哗啦”一声巨响，一座山倒塌下来。倒塌处就是现在的螺丝山仰天崖。

后来，有人在葛洪要结庐炼丹的地方建了一座寺庙，那地陷的地方就是现在少华山寺的前院。此是后话。

当时葛洪要在少华山炼丹修道是行不通了。但他不甘心，想继续往北走。因在少华山有些不顺，他心烦意乱，刚一迈步，脚就碰到山嘴，弄得五趾疼痛难忍。定神一看，两边高山夹着大河，山路狭窄。心想，两边高山如此紧夹，难怪此地山陡路窄，进出如何行走？他叉开两脚，踏在两边山腰上，用力一蹬，两边高山退开数丈。至今那山上还留有葛洪当年开路的脚印，人称神仙脚迹。

山被葛洪蹬开了，路也宽敞了许多，葛洪迈开双脚，尽往北乡赶。当他到了土城，就远远望见前面有座高山耸人云霄，祥云罩顶，紫气升腾，比少华山更雄伟壮观。

葛洪情不自禁地喊起来：“好山！好山！”他开心极了。心想，此山定有仙家，更是理想胜地。心里一高兴，脚步迈得更大了。他继续往前走。越往前走，人烟越稀少。傍晚时分，葛洪来到东部山脚金沙。这里只有几户人家。葛洪正想找个人打听打听；这时正有一个挑着柴担的老翁从山上下来。葛洪赶忙迎了上去，拱手施礼，问道：“老哥，打扰了！请问，这是什么地方，那山叫什么山？”

老翁歇下柴担，说：“客官，这地方叫金沙，那大山叫丫山。”

葛洪笑着说：“金沙？好听。丫山，不好听。”

老翁问道：“那你说叫什么好听？”

葛洪虽然在少华山修炼不成，但他对少华山的第一感觉还是很不错的，心中总是念念不忘，于是脱口而出：“就叫少华山吧。”

老翁哈哈大笑，说：“好！好！就叫少华山吧。还是你们读书人有讲究。喏，前些日子这里也来了一个外地的老先生，住在上面。”他指着半山河边一处有烟火的地方，接着说：“他把住的那个石洞叫冰玉洞，多好听的名字。”

葛洪急忙离开老翁，朝老翁所说的冰玉洞走去。

葛洪来到冰玉洞，看见一个白发黑须的老先生正在生火做饭。他赶忙上前施礼，却一眼就认出了眼前的这位老先生就是当朝户部尚书李濂山，他满腹狐疑，试探着问：“老先生就是当朝廉政闻名的李尚书？”李尚书见有老道光临，也赶忙起身让座。见老道竞能说出自己的来历，惊奇不已，赶忙答道：“正是在下。道长是……”

葛洪说：“在下是葛洪，道号抱朴子。”

李尚书说：“哦，你就是关内侯葛洪，失敬失敬，老夫眼拙，你这身打扮，我竞认不出来。”

既是当朝同僚，话就越说越投机了。当晚葛洪就和李尚书在冰玉洞同榻共眠。

冰玉洞太小，容不下两人在一起修炼。于是第二天，李尚书陪同葛洪在金沙走了一圈，想选择一个理想的修炼之地。可是东寻西找，都不理想。当他们来到黄茅岗桥头时，葛洪一抬头，看见南面有三个高耸云霄的山峰，仙云萦绕，紫气升腾，高兴得拍手大叫起来：“好！好！我就到上面去修炼。”他指着前面那三个山峰，对李尚书说：“你看，那三个山峰像什么？”

李尚书说：“老夫不才，说不出来。”

葛洪说：“这不就是我们道教圣祖j清吗？对，这正是三清列座的仙山了。”

李尚书疑惑地问：“什么三清？”

葛洪说：“就是清微天玉清元始天尊、禹余天上清灵宝道君、大赤天太清太上老君。”

葛洪又自言自语地说：“对，这是一座名副其实的仙山。既可以叫它丫山，又可以叫它少华山，更可以叫它三清山。”

于是至今这座山就留下了这三个名字：丫山、少华山、三清山。

葛洪劝说李尚书和他一道上山炼丹修道，李尚书一时却不想离开冰玉洞。

葛洪披荆斩棘，攀藤附葛，登上天门，举目四望，只见这里古松参天，奇峰罗列，面对天门峰，背倚玉京峰，左有龙首崖，右有虎头山，紫云生幽谷，仙雾绕琼台，真是仙家福地，确是炼丹修道的好去处。葛洪对此赞叹不已。他当即决定在天门岭脚下斫木结庐。尔后，他以山果为食，掘丹井，筑丹炉，潜心炼丹修道。可是当时的条件的确太差了。因为山路荒芜，人迹罕至，食物奇缺。这时的葛洪已是七十多岁高龄，别人都称他老仙翁了，到山下背食物实在有些困难，加之山中时有野兽出没，不得安宁。到东晋升平五年(361)，李尚书在玉华峰“尚书悟仙台”登仙后，葛洪便离开了三清山。（P3-5)

让三清山走向全世界

三清山最初为世人所知，大约要追溯到1600多年前的东晋。据说，当时有一名叫葛洪的道士追寻至此，结庐炼丹、著书立说、宣传道法……从此，这里便与道教结下了“不解之缘”。而其神秘的面纱被揭开，开始走向世界，则是近30年的事情。三清山先后成为世界自然遗产地、世界地质公园和国家5A级旅游景区，境内东方女神、巨蟒出山、观音赏曲等绝景，随之名满天下，令无数海内外游客心神俱醉、魂绕梦牵。仅2015年1月至9月，三清山便接待游客近千万人次，正所谓游人趋之若鹜，纷至沓来。

真的需要感谢天工造化，因为有了三清山，我们这块土地才堪称物华天宝，地灵人杰。不同成因的花岗岩微地貌密集分布，展示了世界上已知花岗岩地貌中分布最密集、形态最多样的峰林；2373种高等植物、1728种野生动物，构成了东亚最具生物多样性的环境；千年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵，按八卦布局的三清宫古建筑群，被国务院文物考证专家组评价为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。由于工作的缘故我数次登上三清山，无不为它的千峰竞秀、万壑奔流而惊叹，也为它的奇峰怪石、云海雾涛而流连，更为它深厚的历史文化而倍觉醇香。“西太平洋边缘最美的花岗岩”、“天下第一仙山、世上无双福地”是实至名归、当之无愧的。

正因为这一切，三清山吸引了无数艺术家的目光，古往今来的许多作家、学者、诗人、摄影爱好者等，在这里留下了众多优秀的作品。如果说三清山本身是大自然赐给我们的财富的话，那么这些丰富多彩的作品则是人类的智慧对自然的礼赞，它们同样是十分珍贵的财富。编撰出版《三清山文化丛书》，把三清山的历史文献、历次笔会诗会、书画展览，各种道教活动、文化论坛以及民间口头艺术做一次全面的挖掘整合和梳理，涵盖历史演化、景观价值、道教文化、民间传说等，形式则有诗歌、散文、传说、水墨、影像、手绘等，这是三清山文化史上最全面的一次文化提炼和成果展示。精选上述内容，在书中以图文并茂的形式予以展示，旨在促进文化与旅游的宣传和普及，增进国内外各方人士对三清山历史与现实的认识和了解。可见，《三清山文化丛书》就是三清山历史的浓缩，就是三清山人文的精华，就是三清山的窗口，就是展示三清山形象的平台。

文化资源是旅游的核心资源。有了文化的内涵和底蕴，旅游就会平添无限魅力。凡是旅游吸引力、竞争力强的地方，都是有独特文化品格和文化魅力的地方。从这个角度来说，《三清山文化丛书》的出版，其意义和价值必将是深远的。我们希望通过这套书籍的编撰，让所有三清山人为有这样的共同家园而自豪和骄傲，让作为世界遗产的三清山真正地走向全世界。

本丛书在编撰过程中，收集了大量的民间史料和口头传说以及绘画、摄影作品，得到了各方的大力支持和帮助。为此，我们衷心感谢为三清山的开发建设、为这套丛书做出贡献的所有劳动者和所有艺术家。当然，限于水平和时间等因素，丛书肯定会有遗珠之憾和错讹之处，敬请广大读者和各位专家赐教指正，以便今后不断修正、充实和完善。

陈晓平

(作者系中共上饶市委常委、三清山风景名胜区常委书记)