她，到底是无能的帝国掌舵者，还是强力的权谋者？

她，究竟推动了大清王朝的世界化，还是粉碎了中华帝国最初迎头赶上的机会？

慈禧，抑或西太后，她一生的较大的梦想是什么？

宫廷政治的变与化，帝国落日中的光芒，东西方世界大博弈。

《西太后--大清帝国最后的光芒(精)》这部历史著作并未拘泥于正史材料，因为传主本身受到的非议已经严重影响了史学家的撰述，日本学者加藤徹用戏剧的笔法刻画的慈禧，会让每位晚清爱好史着迷。

　　《西太后--大清帝国最后的光芒(精)》这本书中的“西太后”与以往任何慈禧的传记或晚清历史著作中的慈禧太后都不大一样。　　中国历史教科书中的慈禧，无疑是腐败、衰落、保守甚至愚昧的“封建统治者”形象，面对近代的内忧外患、改革呼声、民众文化兴起等等，无力、无能、无为。　　民间的印象中，特别是稗官野史、小说影视中的“老佛爷”更是奢靡腐化至极，而且对咸丰帝其他宠妃、光绪帝等人的迫害手段残忍至极。　　《清史稿》将其列入后妃列传中，从其行文看，最大限度地保持了只记其事而不褒贬一字的风格。这实际上是一种留待后世评判的态度。　　那么历史的真相到底是什么样？一个深谙中国历史文化，研究西太后的学者——同时他也是一位和慈禧有着相同爱好的资深京剧研究者，日本学者加藤徹，跳出了庐山横看城岭侧成峰的局限，从域外看中国，对西太后的一生重新解读、叙述。作者没有拘泥于正史材料，毕竟晚清的史料太丰厚；作者也没有轻信奇闻异事，毕竟谣言和诋毁对于一个末代王朝的权力者太容易。她的政治生涯，因为伴随着大清帝国的夕阳西沉，而备受人们关注。关于她的执政风格、理念来源、目标，似乎作者并未精心描摹，但一些篇章无疑给出了与以往不一样的答案。

前 言

1 清王朝时代

2 紫禁城内

3 战争与政变

4 垂帘听政的光与影

5 西太后和两位皇帝

6 最后十年

主要参考文献

后 记

清王朝时代

作为现象的西太后

西太后姓叶赫那拉，乳名兰儿。叶赫由叶赫河(现在的吉林省通河)的音译而来，汉字也有写为“也合”、“野黑”的。那拉在蒙古语里是太阳的意思，汉字也有写为“纳喇”、“纳兰”的。如姓氏所示，西太后的祖先是蒙古人，在早期被满人的一支——海西女真吸收后满洲化了。她的小名兰儿，是汉人女子中常见的名字。

蒙古姓氏和汉人闺名结合在一起的这位满洲女孩。1835年出生于北京。1861年她以年仅二十七岁(虚岁，下同)的年纪发动政变，掌握了政权。作为清朝的最高统治者，她在统治清朝长达半个世纪后，于1908年去世，享年七十四岁。

西太后身上有很多的谜。她生于何地，度过了怎样的少女时代?在男尊女卑的中国，她因何能统治四亿百姓?

近年来，由于历史研究的进步，带有传奇色彩的民间传说大多被否定，同时颠覆了之前西太后形象的新事实也逐渐变得清晰。

中国的正史(官撰史籍)大多是在前一王朝灭亡后一百年左右的时期被撰写的。前一王朝的当事者们在在世期间，很难抛弃利害关系或者感情，来公平叙述历史。并且，在很多情况下，事件的真相在当事者在世时作为秘密被隐藏。在当事者去世后，留下丰富遗物与秘密资料的头一百年，被认为是适合历史叙述的时期。

即使从史料方面来看，详查前一王朝的史料就需要百年的时间。例如，现存的清朝宫廷文字记录(所谓的《清宫档案》)就有一千万件以上，因20世纪是战争与革命的世纪。这些宝贵的原始史料长时间内并未被认真地研究。由这些研究成果得出的新见解开始被广泛地介绍，在中国也是最近的事情。

对西太后的研究，目前正处于这一最佳时期。

遗憾的是，日本出版的有关西太后的著作，大多包含了很早以前存在错误的一些民间传说。另一方面，现在中国的书籍仍然被“西太后是人民的敌人”这样的历史观所束缚。之前与西太后的相关书籍中，大多采用了这样的写作态度：西太后是执着于异常权力欲的、像怪物般的突然变异，是与汉代吕后、唐代则天武后并列的中国三大恶女之一。

本书以新的视角来考察西太后，同时着眼于中国社会的基础构造。西太后作为一名妇人被推上台，甘于接受卡里斯马型统治①的不外乎是清朝的臣民。其精神土壤也基本全部被当代中国人所继承。通过分析作为现象的“西太后”，阐明中国人的真实想法以及他们的社会特征与秘密，这才是本书的目的。分、谙言、生活文化等，都是清朝的遗产。

例如，领土问题也是如此。中国人主张尖阁诸岛①、台湾、香港、新疆、西藏等为中国的固有领土。其理由是，他们深信这些地区在清朝就已经被包含在版图内。‘‘在明代，西藏也好，台湾也好，并不是中国的领土。或者说，在元代，甚至贝加尔湖附近都是中国的领土，为什么不向俄罗斯这样主张呢?”向现在的中国人说这些是没有用的。

19世纪初，中国GDP(国内生产总值)的估算值占全世界的三分之一(肯尼迪《大国的兴衰》)。这基本与现在的美国在世界经济中所占的份额相等。实际上，有些经济学家认为，到21世纪末，中国的经济规模很有可能再一次回到占全世界的33％的比例。

进一步说，如果说其根源，今日意义上的“中国”这个概念最初也是诞生在西太后时代。之前，只有“天下”或者“中原”这样模糊的概念。“中国”、“中国人”这样明确的概念，是在西洋与日本的炮火洗礼下才产生的。在这个意义上．作为国民的中国人与拥有二百年历史的美国人相比要年轻得多，形成国民国家的岩浆仍在沸腾。

在日本，人们只关注中国的爱国教育和历史教科书问题。实际上，与之相比，中国的电视剧更为激烈。反映中日甲午战争中全军覆没的海军悲剧的《北洋水师》，以及在剧中出现清末义和团运动的《大宅门》等近些年热播的电视剧，固执地描绘了清末日本人的“暴行”。如果只看这样的节目，在反日示威游行中出现固执地认为“不抹杀日本，中国就没有未来”这样想法的人，也不是不可理解。姑且不提中国的爱国教育适当与否，确定无疑的是，对于中国人来说，西太后的时代造成了让鲜血倒流般精神上的外伤。

1972年中日邦交正常化，迄今已有30多年。遗憾的是，中日关系难言成熟。中国人误解日本人，日本人对中国民众的民族主义不知所措，这种情况循环反复。日本人深信自己很了解中国。事实上，日本人的兴趣点在3世纪的《三国志》、8世纪的李白、杜甫等，只关心个别时代。关于清末，一般的日本人几乎什么都不了解。如果假设学习日本史的外国人，只知道3世纪的邪马台国时代和8世纪的奈良时代，一点也不了解江户和明治时期的话，那么能说他们了解当代的日本人吗?对于中国的认识也是一样的道理。P5-9

世界历史上曾经存在的强大帝国中，除少数外，任何一个国家都拥戴有鲜明个性的统治者。因此，一个时代常常只通过数人的“面孔”来表现。

20世纪的中国，也能通过孙文、蒋介石、毛泽东等数人的“面孔”来表现。进一步说，前半个世纪的“面孔”，只有一个人，那就是集稀世女杰形象于一身的西太后(1835～1908年)。

她，是清朝咸丰帝(1850～1861年在位)的妃子，生下了皇位继承人，在咸丰帝死后执掌政权。于是，在自己的儿子同治帝和外甥光绪帝的两代帝王统治期间，她以皇太后的身份持续掌握政权。在中国的历史上，能与西太后相匹敌的女性掌权者，只有汉朝的吕后、唐朝的则天武后(武则天)。但是，吕后的专权只不过持续了十五年，则天武后也在其在位的第十五个年头失去权力。与此相对，西太后统治有四亿人口的大清帝国长达四十七年之久，到最后也没有下台。包括男性掌权者在内，这样长期掌握实权的例子，在世界历史上也是罕见的。而且，她在位期间，是一个内忧外患纷至沓来的激荡时代。关于她统治中国的秘诀，本书想试着分析一下。

西太后在位期间，与世界历史的转换期重合。

她于1861年掌握政权，若是俯瞰那一年的世界历史形势可见，这一年在意大利，维托里奥·埃马努埃莱二世领导完成了全意统一；在普鲁士，完成德国统一的威廉一世即位(第二年俾斯麦就任首相)；在俄国，沙皇亚历山大二世颁布了解放农奴的法令；在美国，林肯继任总统、南北战争爆发；等等。列强们都在追赶走在最前列的英法，并排站在了奔向建设国民国家的起跑线上。

同时代的日本，攘夷和勤王的风暴已经来临，发生了樱田门外之变(1860年)、皇女和宫下嫁将军德川家茂(1861年)、生麦事件等重大事件，时代瞬息万变，走向了明治元年。

从那时起到四十七年后西太后去世的1908年，世界形势发生了很大的变化。作为新兴国家的美国和德国让人看到了超越英法的趋势，日本也因为甲午战争和日俄战争的勉强胜利，成为用当时语言所称的“一等国”。清朝则因列强的侵入而在半殖民地条件下挣扎，濒临灭亡。

如果与明治时的日本进行比较，西太后的统治看起来是失败的。实际上，当代中国人对西太后的评价，大致很低。但是，如果与莫卧儿帝国和奥斯曼帝国的悲惨命运相比较，清朝可以被评价为是非常努力的。在那种炽烈的帝国主义和世界分割竞争的时代中，印度完全被殖民地化，奥斯曼帝国被解体消失了，但清朝勉勉强强保住了大半的领土。西太后为了与政敌和西欧列强对抗，创造了各种各样的策略，对如今的中国，既有积极的影响，也有消极的影响。

本书的目的在于，排除之前错误的民间传说和偏见，真实地刻画出她的一生。在这个过程中，与当代相关的中国社会的深层和中国人的特质等，也就自然而然地变得清晰了。

在实现21世纪的日本人能够理解邻国的本质、与邻国构建良好的关系上，希望本书能够略微起一点儿作用。

在中国饮食中，有种叫作小窝头的点心，是用玉米面和砂糖揉成的指尖大小圆锥状的食物，经常作为茶点。这个点心的由来如下。

西太后因义和团运动向西逃亡时，住在农民家吃过窝头。窝头是用玉米面粉捏成固定形状然后蒸制而成的食物，是买不起白米和面粉的农民的主食。饥饿难忍的西太后，感觉粗劣不堪的窝头非常美味。她回到宫里后，念念不忘，命令厨师制作窝头。厨师很为难，贫民的主食是不能摆上高级的宫廷菜中的。于是，厨师尽量将窝头做得小而精致，味道上等。据说这就是小窝头的起源。此后，这种小点心在民间广泛流传，成为百姓的一种饮食。

关于西太后的这类逸闻非常多。北京特产中有名的茯苓饼(混有中药的薄脆饼干)、牛奶和米酒发酵后制作成的奶酪(一种布丁)等健康食品，以及加工成滚筒形状的按压摩擦脸部皮肤的美容用品玉棍子、珍珠粉等化妆品，都起源于奢侈的西太后，然后流传到民间。在现在的北京，故宫(紫禁城)以及颐和园的解说板上自不必说，在饭店和茶点铺、特产商店的宣传语句中，也到处都是西太后的名字。

没有听说有与恭亲王、曾国藩、李鸿章等有渊源的点心。汉朝的吕后和唐朝的则天武后，可能是因为时代已经久远，也没有看到假托她们的美容方法和化妆品。不得不说，像西太后这样给中国百姓的生活文化留下深刻影响的人物，在历史上是少有的。

在中国人看来，西太后这样的人物是非常容易理解的，对她的爱憎则另当别论。

她的奢侈与百姓的穷困相差悬殊，但是华丽服饰、美食本身是单纯明快的，百姓也容易理解。这与闭居在狭窄的房间中欣赏古董字画的乾隆帝的奢侈，方向不同。实际上，西太后自身也是在自己考虑臣民憧憬的目标后，沉迷于奢侈的，是有节制的。她有很多的恶行，比如逼死同治帝的皇后以及光绪帝的珍妃，实际上，这些都有各种各样复杂的政治背景。但在百姓看来，“平民百姓，都很难处理好婆婆和儿媳的关系。更何况是皇室呢。”就连其恶行也是容易理解的。

西太后这一人物，作为满人成为皇太后之前，是非常中国式的人物。任性而自私，但却因好面子，即使言语矛盾也不发怒，哪怕使周围的人皱眉反感也不由得要成为焦点人物。“迷你西太后”那样的人，无论男女，在现如今的中国社会上．不论是在政府、企业，还是在大家族中，都随处可见。

西太后统治清朝长达四十七年之久，在她死后百年的今天，其存在感仍然残留。其一部分理由，是不是在于“小窝头”所象征的她的故事性呢?她在塑造自己这样的人物上是有技巧的。西太后通过京剧，学习“展现自己的方法”，并将其巧妙地应用到政治上。笔者是这么认为的。

说起西太后，她也并非每天都热衷于权谋术数的政治。出乎意料，她一生中也有很多的闲暇时间。受喜欢戏曲的咸丰帝的影响，她也着迷于京剧，让太监和民间的名角表演自己喜欢的戏曲。

西太后最喜欢京剧中杨家将里的萧太后(辽皇帝的夫人，丈夫死后拥立幼帝领导国家日趋繁荣的女杰)这一人物，经常让自己喜欢的京剧演员表演。扮演萧太后的演员，体察西太后的意图，将她的形象加在萧太后这一人物上，作为一个稳重的人物上演。清朝的臣民也通过戏曲和评书清楚地了解了萧太后这个人物。无论是辛酉政变时，还是拥立光绪帝时，西太后都巧妙地将“萧太后再世”这一印象加在了自己的身上，得到了臣民们的理解。

此外，京剧中有一个剧目叫《天雷报》，讲的是不孝子抛弃养育自己的父母遭天谴的故事。戊戌政变之后，西太后命人表演《天雷报》，让光绪帝观看。据此，她成功确立了自己是被害者的形象。据说，当时在北京街头茶馆里议论的内容，由最初对被幽禁的光绪帝的强烈同情，逐渐转变为对被当作自己亲生孩子养育的光绪帝背叛的西太后的同情之声。在所有的事情上，她都擅长创作以自己为主人公的“故事”。

连政治都变得像京剧舞台一样失去理智的感觉，才是西太后的真面目。遗憾的是关于这一点，在本书中限于篇幅不能一一提及。关于西太后和京剧的深远关系，拙著《京剧》中有所描述，如果能得到大家的阅读，将荣幸之至。

中国的变化是惊人的。笔者每年都访问北京。在繁华的大街上，高楼大厦以及地铁的建设工程都在不断地进行着，经济发展的速度让人惊叹。

但是，从大街的喧哗，往里再深入仅仅数十米的话，与清末相比没有怎么改变的安静的胡同依然到处都是。狭窄的胡同两侧，建造了百年的灰色的砖造平房排列得满满的，瓦片间的杂草朝着天空向上生长着。从宣武门南往前门方向走，在这样的胡同散步的话，不由得让人觉得百年前西太后的时代就如同在眼前一般。

过去的1997年7月1日，香港由英国回归中国。这一天的伦敦笼罩着沮丧和近乎守夜的气氛，而在北京，人们放着烟火，在天安门广场上是如同庆祝胜战一样的节日狂欢。香港回归的历史背景中隐约便有百年前的西太后。1898年，对于英国提出的割让香港新界地区的要求，李鸿章等清政府一方的代表经过顽强的交涉，最后达成协议，将永久割让变为租借九十九年。对于英国人来说，九十九年的岁月，意味着“半永久”。但是，据说，西太后批准说“只有九十九年，借给它也不是不可以嘛!”

或许应该说，关于西太后，她死后只经过了“区区百年”。所谓“丈夫盖棺事方定”(《晋书·刘毅传》)。但是。对稀世女杰西太后的毁誉褒贬，在百年后的今天，仍然没有定论。关于她生前之谜，目前还不断有新的说法陆续发表。仅是进入今年以来，在中国就发行了很多与西太后相关的著作：想要证实西太后的出生地是山西省长治的《慈禧生平》，西太后的弟弟桂祥的曾孙公开家中流传秘闻的《我所知道的慈禧太后》，斯特林·西格雷夫所著的被翻译成中文的《龙夫人》。她依然是社会关注的焦点。

虽然与西太后相关的书籍很多，但通过西太后关注中国社会生态的著作，几乎没有。

我也有自己的私人原因，很不好意思，我的妻子是中国人。妻子的娘家住在北京西单，距离被认为是西太后出生地的劈柴胡同(现在叫作辟才胡同)只有一公里的距离，步行也能到故宫或者菜市口等地方。在北京，至今还住着很多清朝旗人子孙。妻子的祖先中也有满洲旗人纳兰氏(西太后叶赫那拉氏的远亲)和汉军旗人等。但是，包括妻子一族在内，满洲旗人的子孙已经完全和汉人同化了，既不能说满洲话，也不能读写满洲文字，甚至自己祖先名字的读音也用汉字标明。正因为如此，本书中满洲旗人以及蒙古旗人的姓氏都用汉字标明。

本书从计划到完成，得到了中央公论新社并木光晴氏的帮助，再次深表感谢。如果可以的话，只有通过请吃满汉全席才能对大家的帮助表示感谢，但是毕竟笔者没有西太后那样的财力，暂且就将与西太后有渊源的茯苓饼和小窝头作为礼物吧。希望得到大家的原谅。

2005年8月

于北京

加藤微

西太后在位期间与世界历史的转换期重合。世界历史上曾经存在的强大帝国中，除少数外都拥戴有鲜明个性的统治者。因此，一个时代常常只通过数人的“面孔”来表现。她，是清朝咸丰帝的妃子，生下了皇位继承人，咸丰帝死后执掌政权。西太后统治有四亿人口的大清帝国长达四十七年之久，这在世界历史上是罕见的。她在位期间，是一个内忧外患纷至沓来的激荡时代。关于她统治中国的秘诀，本书想试着分析一下。

——加藤徹