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书名 孔子与论语
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 张伯谈
出版社 齐鲁书社
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简介
编辑推荐

《论语》作为五经之錧鎋,六艺之喉衿,蕴含着孔子与儒家的修己安人之道。 张伯谈著的《孔子与论语》由孔子篇和论语篇两部分构成,第一部分为孔子评传,第二部分为《论语》今译。《孔子与论语》文字浅显易懂,是一本普及性读物,让读者读到原汁原味的《论语》。

内容推荐

孔子是我国历史上平凡而伟大的圣人。他首创天下为公,他是万世师表,他是人类历史上研究人际关系并取得重要成就的第一人。孔子和他的思想,属于中国,也属于世界。在孔子诞辰2566周年的今天,孔子受到了前所未有的尊重。研究孔子和他的思想,有助于构筑社会主义和谐社会,有助于早圆中国梦。《论语》基本上是孔子的语录,讲的是治国做人的道理。今日读来,犹掷地有声。研究孔子的思想,离不开《论语》。 张伯谈著的《孔子与论语》就是要让一个真实的孔子站在人们的面前,就是要让读者读到原汁原味的《论语》。

目录

孔子篇

 1.孔子坎坷的一生

 2.孔子首创天下为公

 3.孔子的救世之功

 4.孔子首创天下无讼

 5.孔子是《周易》之父

 6.孔子是杰出的音乐家

 7.孔子相貌奇特

 8.孔子一生为人

 9.孔子是个好老师

 10.孔子有教无类

 11.孔子大倡孝敬父母

 12.孔子不赞成大义灭亲

 13.孔子说自己

 14.孔子的弟子赞孔子

 15.孔子论君子与小人

 16.孔子盛赞土地

 17.孔子评点历史人物

 18.孔子与子思

 19.孔子问礼于老子

 20.孔子治鲁

 21.孔子杀少正卯

 22.孔子收复失地

 23.孔子救鲁

 24.孔子的和平思想

 25.孔子清素好俭

 26.孔子乐山乐水

 27.孔子谈命运与时机

 28.孔子的惊人预见

 29.孔子见南子

 30.孔子谈他的四友

 31.孔子的《丘陵之歌》

 32.孔子回到了尼山

论语篇

 学而第一

 为政第二

 八佾第三

 里仁第四

 公冶长第五

 雍也第六

 述而第七

 泰伯第八

 子罕第九

 乡党第十

 先进第十一

 颜渊第十二

 子路第十三

 宪问第十四

 卫灵公第十五

 季氏第十六

 阳货第十七

 微子第十八

 子张第十九

 尧曰第二十

笔者的话

试读章节

鲁定公十四年,孔子五十六岁,他果断地杀掉了扰乱国政的鲁国大夫少正卯。孔子使仲由为季氏宰,堕三都。鲁国大治。鲁国人歌颂他。

齐国害怕鲁国重用孔子称霸,吞并了齐国,就使出了美人计,在齐国内挑选了八十个能歌善舞的美女和三十驷身有花纹的马送给鲁定公。鲁国中了美人计,季桓子接受了美女纹马。鲁定公整天外出巡游,观赏美女纹马,懈于政事,连郊祭也不发祭肉了。孔子知道齐国的美人计是对着他来的,而定公中了计,已无能为力,眼看大祸临头,只好带着几个弟子星夜离开了鲁国,开始长达十四年之久的颠沛流离。孔子离开鲁国时歌道:“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁!”

史书把孔子的这次流亡说成是孔子周游列国,显然与事实不符。

孔子逃出鲁国后,同几个弟子先到卫国,又到陈国。路过匡地,匡地人误以为孔子是害过他们的阳虎,整整围困了孔子及其弟子五天。孔子及其弟子离匡过蒲,住了月余又返回卫国。卫灵公夫人南子要求见孔子,孔子辞谢,后来不得已见了南子。子路不高兴,孔子发誓说:“予所不者,天厌之!天厌之!”

孔子在卫国住了一个多月,卫灵公与夫人南子同车,使孔子为次乘。孔子曰:“吾未见好德如好色者也。”于是丑之,去卫,过曹,又去曹适宋。 宋国是孔子先祖受封的地方,又是孔子夫人的家乡。孔子的先祖食采于栗,栗就是今天的河南夏邑。孔子常到宋国祭祖。后人在夏邑设有还乡祠,是著名的文化胜迹。至今夏邑已成长寿之乡,百岁老人多达一百多人。

孔子到了宋国,就去拜见宋君,宋君问道:“我想长久保住国家,统有各座城池,我想让百姓安心而不迷惑,我想让士人都竭力效劳,我想让天时正常,我想让圣明的人不招自来,我想让官府管理得好。怎样才能做到?”孔子对日:“很多大国君主问过我,都没有你问得这样全面。你想要的东西都可以得到。我听说,邻国相亲,则长有国;君惠臣忠,那么众多的都市都能得到;不杀无辜,无释罪人,则民不惑;士益之禄,则皆竭力;尊天敬鬼,则日月当时;崇道贵德,则圣人自来;任能黜否,则官府治理。”宋君说:“我没才能,做不到。”孔子说:“这些事不难,只要想做就可以做到。”

孔子在宋国期间,听说宋国权臣司马桓魃为自己建造豪华墓室,三年不成,孔子十分气愤。孔子说,这样奢侈,死了还不如快点烂掉好。司马桓魅听说后怀恨在心。当孔子与弟子在一棵大树下习礼时,司马桓魅就派人砍掉那株大树,并将孔子师徒团团围住,企图杀掉孔子。孔子说,天在我身上生就了优秀的品德,桓魅能把我怎么样?《论语·述而》云:“子日:‘天生德于予,桓魅其如予何?”’孔子就把弟子分散开来,各奔郑国。  司马桓魅的弟弟司马牛不满其兄的行为,同他断绝了兄弟关系。司马牛就是孔子的弟子司马耕,字子牛,常说他没有兄弟。《论语·颜渊》云:“司马牛忧日:‘人皆有兄弟;我独亡。’子夏日:‘商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?”’

孔子到了郑国;与弟子相失,独立于外城的东郭门。弟子们到处寻找孔子,有个郑国人告诉子贡说:“东门有个人,额头像尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,腰以下比禹短三寸,狼狈得像一只丧家之犬。”子贡在东郭门找到了孔子,并把郑国人的话如实告知孔子。孔子听了欣然笑道:“那人形容我的相貌,无关紧要,他说我像只丧家之犬,真是这样呵!真是这样呵!”

后来,孔子到了陈国,呆了三年,然后离开陈国到了卫国。路过蒲地。蒲地人扣留了孔子,说如果不去卫国就放他走。孔子同蒲人订了约,蒲地人就放孔子走了。孔子还是到了卫国,子贡说:“怎么可以违背盟约呢?”孔子说:“盟约是在被迫情况下订立的。”

卫灵公老了,怠于政事,不用孔子。孔子就离开了卫国。

P8-10

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更新时间:2025/4/28 0:24:18