静思精舍，既是礼佛的空间，也是安住的居所，更是全球慈济人的心灵故乡。

证严法师及常住师父秉持“为佛教，为众生”的理念，自成立之初，即不间断地为众生演示“做中学，学中觉”的意义；秉持着“一目不作，一曰不食”的精神，谨守静思法脉，护持为善的一念心。

静思精舍不只是一个传播善的场所，也是充满爱的人间道场。《心灵的故乡——静思精舍巡礼》，通过潘煊小姐的笔触、许多摄影者的镜头，呈现出精舍的生活面貌。

静思精舍，于一九六九年五月十日（农历三月二十四日）启用，是佛教克难慈济功德会起家于花莲的原点。这不只是一间供人修行的道场，更是证严法师及全球慈济人心灵的家。秉持“用心盖千年建筑”的理念，证严法师将佛法的精神，融入于精舍建筑之中，更以环保的绿建筑概念，展现关怀自然，与地球共生息的慈济精神。

除了对建筑的用心，静思精舍的常住众，更抱持“一日不作，一日不食”的精神，为精进自身的慧命而努力。在这里，可以看到常住师父们各司其职，不管是制作蜡烛、陶艺品，或是豆粉和香积饭，“以出世之心，做入世工作”，这是师父们为精舍所做的努力。

静思精舍是慈济人用自己的力量所建造的家，是静思法脉的起源，也是慈济宗门的滥觞。藉由潘煊著的《心灵的故乡——静思精舍巡礼》的故事，我们希望让更多人体会到静思精舍建筑背后的理念，以及证严法师的用心，进而力行菩萨道路。

序 回到心灵的故乡 释证严

上卷 静思精舍的诞生

——为佛教，为众生

第一章 历史根源于“大殿”

这里是“起家”的地方/以佛钟为窗型/是瓦非瓦/寻找钟鼓路迢遥/永恒的精神象征

第二章 精舍主堂的用心

凝塑“家”的意境/凝思一面墙，礼敬宇宙大觉者/静观一片宇宙星空，启发浩瀚大爱/伫望一丛丛竹林，回归竹筒岁月最初心/仰视一片天幕，静听法音涌地而出/悠然一声虚空钟鼓，领悟动静虚实/出入一扇门，行《无量义经》

第三章 盖“自己”的家

我不要你们的钱，只要你们的“力”/地下工程密不透水/片片铜瓦，智慧工法/难题，是创造力的增上缘/焊铜真功夫，钣金硬底子/安全规格，达到顶级/流体力学，迎接清澈的风/惜福回收，珍惜物命/飞檐拉长情，殿宇扩大爱

别录 精舍的一天

打板——凌晨三点五十分/早课——凌晨四点二十分/晨语讲经——凌晨五点二十五分/早斋——上午六点/出坡——上午六点二十分/志工早会——上午七点/各司其职——上午八点三十分至中午十二点/午斋——中午十二点/午休——中午十二点三十分/祈祷——下午一点二十分/各司其职——下午一点三十分/晚课——冬日下午四点五十分；夏日下午两点四十分/晚餐——晚间六点/安板 止静——晚间九点四十分

下卷 静思精舍的家风

——一日不作，一日不食

第四章 送往迎来接待十方

在倾听中抚慰心灵/全方位的接待/陪伴的延长线/把每一位访客都当作佛/祝福的力量/知客，就是体知客人的来意/感树恩，念地德/导之以礼，念佛进斋堂/“您就是菩萨！”

第五章 巡礼导览引领入门

三年赚到的福气/有说有唱，日常事智慧语/语中有禅意，话中带法语/用爱穿越/木鱼上的小沙弥/海地的“奇迹之树”/天堂鸟里的禅师/黑松的微笑/忙中有静，动中安忍

第六章 大寮中的“动静哲学”

在锅铲间修行/从一弯明月，到明月一弯 /自定功课调息调心/大寮里的“佛八”/挑菜的老菩萨/三德六味广结善缘

第七章 点燃心中烛光

烛光的源头/不冒青烟不掉泪

第八章 窑火淬炼的禅意

三千个感恩/历史典故，雕刻生命图像/泥土与火焰，淬炼福慧之灯/在陶艺里讲古

第九章 用心做出好谷粉

手工的印记/幸福岁月，一炮而红/粉间进化史/用宁静的心，聆听机器/杏仁的挑战/轻轻的三个字

第十章 智慧之米，慈悲之香

台湾自制干燥饭的首例/饭中磨练，香积摄心/宁愿太平时刻享用，不忍灾难来时应急/集装箱出发，祝福上路/六个字的悸动/法香德香最为芬芳

第十一章 涤净人间杂念

从一张白报纸开始/坚持手工，节能减碳/在植物中领悟佛心/来自原住民的分享/净皂厂的幕后英雄/香茅纯露的祝福

第十二章 农禅自在

半叶给人，半叶给虫/步步生莲，菩萨网密/在农作中沉淀身心/每一餐所吃，都可能改变世界/提起使命感，化危机为转机

第十三章 化无用为大用

化作春泥更护花/第一部搅拌机出现后/虫儿鸟儿把关严选/一群壮观的“蒙古包”/四人的八手联弹/特调的有机肥/坐禅做田，真空妙有/以法做事，欢喜无比

别录 精舍的一年

周年庆——农历三月二十四日/打佛七/三节合一——佛诞节、母亲节、全球慈济日/中秋节/冬令发放与围炉/岁末祝福/农历春节

第一章历史根源于“大殿”

看似瓦其实不是瓦，于是叫“瓦非瓦”，从此数十年，即使遇到强烈天候也如如不动。

寻找钟鼓路迢遥

“洪钟震响觉群生，声遍十方无量土。”经典里这么说。鸣钟击鼓，象征寺院中惕励警醒的精神。

一九六九年初，兴建已经数月的静思精舍，就要完工了。有一位友寺法师，热忱地代为订制了钟与鼓，后来这位法师闭关修行，联络不上，眼看大殿落成在即，时间紧迫，德慈师父于是向证严法师请命：“听说钟鼓厂在台北三重，不然，我去找找看。”

没有地址，不知店名，未曾去过三重，就凭着一份为法的信心，德慈师父出发了。

那天一早，搭上花莲货运开往台北的货车，坐在司机旁侧，经过八个钟头长途颠荡，下午四点，终于到了台北。

德慈师父一下车，人海茫茫，心头不断盘旋着，三重在哪里？所幸，德慈师父俗家母亲有一位好朋友住台北，于是打定主意，先到这位阿姨家去。阿姨大致告诉他前往三重的公车路线，德慈师父独自搭上公车，依稀知道方向，但哪一站下车则完全不确定。

凭感觉随缘下了车，向人问路，附近是不是有一家制钟厂？路人回答他，往回走，过四个十字路口。

仔细算准了四个路口，到了，再问，再走。行行复行行，一步、一步向着“钟”的方向前行。钟的功德是“晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧”，他感觉距离那口助益大众修行的钟，愈来愈近。

终于，一家制钟厂出现在眼前，德慈师父欣喜万分，立刻进门说明来意。

老板点点头，的确有花莲静思精舍的订制，并且指向一口粗胚已经完成的钟。

“不过，”老板说出了他的看法，“你们既然有心订制，就做大一点，声音比较好听。这是掺入金、银、锡、铅等七宝铜所铸造的钟，音质很好，做太小了可惜，再大个五时最好。”

德慈师父向老板表明，必须请示证严法师才可决定。然而当时精舍没有电话，要怎么联络？灵机一动，想起精舍邻居“佳民派出所”，这是唯一可以连上线的地方。于是一路找到“三重分局”，商借电话打回“佳民派出所”，再请证严法师来接听。一五一十禀明得到允可之后，又走回制钟厂，把一切确定下来。

钟的问题解决了，至于鼓，同样是问路、步行，找到了鼓厂，确认无误。

钟鼓诸事办妥，心里一块石头落了地。迈着奔波了一天的步伐，回到那位阿姨的家，已经晚上十一点。第二天一早，仍旧搭着货运车，回到花莲。

钟鼓响起，法遍乾坤。这对自一九六九年悬挂上去的钟鼓，至今四十多个年头，依然声音深远，回荡人心。

永恒的精神象征

年复一年，时间累积出历史的厚度，善念凝聚了浩荡的队伍，如今，全球各地的慈济人络绎返乡，精舍愈来愈显得空间不足。慈济成立四十二周年时，证严法师向常住师父们提起，决定拆除原大殿后方的旧有建筑，兴建现今的主堂。

当主堂全新兴建时，大殿也进行了所有木质结构的大整理，包括墙面、内屋顶面、回廊屋檐底层面、水泥柱的油漆粉刷。

历经四十多年岁月的桧木门扇、窗框，在常住师父们细心呵护下，除了外表油漆的覆盖，桧木的本质未曾改变。而要将木构门窗还原本色，可不是一蹴可及的事。来自北区与花莲共三十多名志工，凭着细心耐力，慢慢将大殿近八十片大大小小的门、窗框，通过去油漆、磨砂、刷水、再磨砂……反复的工序，渐渐显露桧木本质。

磨的是木头，净的是心地，抚触着上一世纪的建筑物，再现那一个年代的本质芬芳，这群参与其间的师兄姊们都感触深刻，觉得唯有把握当下亲身参与，投入对的事情安立身心，才是真正的永恒。

永恒的大殿这样站着，站成一个巨大的精神象征。辉映于如今的主堂，主堂愈是敞大，大殿的意义愈是鲜明，明亮得照透一整条绵延的慈济史路。P10－13

每天要走进主堂讲说晨语前，在长廊小立片刻，内心总是满怀着感恩！主堂空间不大，却是常住众与发心回来出力的各地菩萨，用盖自己家的心情，欢喜承担起来的。仰望天际，随着四时变化，或者长河渐落晓星沉，或者一抹彤云浮在天边，四周一片清澄寂静，多么美的境界！等到引磬声响，晨语开始，远近鸟呜相应和，又是一天的开端。

这座修行道场，是天下慈济人心灵的家。慈济，源起于静思精舍，在精舍的修行者，秉持佛陀教法，内修清净心，坚持自力更生，生活自给自足的同时，也担负慈济人返回精舍的用度，作为慈济人坚实的后盾。让海内外慈济人得以安心履践在菩萨道上，为天下苦难众生付出。

每位入室弟子都了了分明，跟随师父修行必定要吃苦，要彻底牺牲。一路走来，弟子们通过各种手工生产，维持精舍的日常运作，至今仍是如此，自种蔬菜，做蜡烛、谷粉、香积饭、净皂……还有各种常住执事的轮值，怀持克己、克勤、克俭、克难的精神，沿续四十多年来“一日不作，一日不食”的静思家风。

常住二众都在为着这个大家庭辛勤付出，最近，这个大家庭的承担更大了，过去是“挑菜篮”，现在则是“担天下米箩”。为众生担米箩，以天下为己任，发心立愿净化人心，所有人的脚步必须更快、也更普遍。

虽然精舍空间有限，每每看到各地志工返回精舍精进，或者旅居海外的菩萨回来求法，让人心中既欣慰又感恩。当人间菩萨“一生无量”，队伍愈来愈浩荡，表示有更多人接触到佛法，有更多爱的力量在汇聚，一起帮助饥贫者得温饱、心有匮乏者得慧命道粮。

二〇一三年五月，慈济度过四十七周年，迈向第四十八年。回想五十年前，皈依印顺导师那一刻，师父叮咛“为佛教，为众生”，这六个字从此铭刻在我心版上。三年后因缘成熟，慈济功德会成立；再三年后，静思精舍落成。记得大殿启用的第一次早课，抬头看着佛龛上的观世音菩萨，小小一尊，但普天下哪里有苦难众生，都能“千处祈求千处现”，慈济四大志业由此发轫，落实“佛法生活化、菩萨人间化”。把观世音菩萨闻声救苦、即时解难的精神推展到全球。

从静思精舍而延伸到慈济志业，用有形的志业来净化无形的心灵，自救救人；“大爱”，是心灵的源头，最终的理想是引领众生回归人人本具的清净佛性。静思精舍，是全球慈济人心灵的故乡，也是所有同师同志同道同行者心灵的故乡。

精舍里最熟悉的路线，是书房、会客室、斋堂，而常住弟子们，日复一日依律生活，各司其职，勤行守护着静思道场。四十多年来，内心无时无刻不在感恩中。  如今有此因缘，在远见天下文化事业群创办人高希均教授的带领下，由编撰团队共同完成的《心灵的故乡——静思精舍巡礼》，通过潘煊小姐的笔触、许多摄影者的镜头，呈现出精舍的生活面貌。在此感恩所有参与者的努力，新书出版在即，特为之序。