《觉醒的力量(周国平散文)》的作者周国平被誉为“当代颇具灵魂的作家”、哲学家，灵动而质朴的语言，撼动人心的人生哲理，影响和改变千万莘莘学子、文艺青年对人生的思考，文学与哲学相结合的佳作典范，让你认识一个可爱、可恋的人生，征服千万读者，带你与灵魂对话的“心灵之书”，在本书中，周国平先生将自己关于“觉醒”的切身体会，与读者分享共勉。

《觉醒的力量(周国平散文)》是周国平先生的散文集，作者以“觉醒”来作为这四年思考写作的关键词，书中的话题涉及哲学、信仰、阅读、教育、生活等等，而在作者看来，哲学的沉思，信仰的寻求，经典的阅读，教育的进程，生活的磨炼，终极的目的都是为了觉醒。如果不能觉醒，哲学就只是逻辑，信仰就只是姿态，经典就只是文献，教育就只是培训，生活就只是遭遇，一切都仍然是外在于自身的。

作者认为，觉醒是一种巨大的内在力量，拥有了这个力量，一切外来的负面力量都不能真正把人打败。

序

第一辑 觉醒之力

 论感恩

 哲学与你有缘

 探路幸福

 ——《智慧引领幸福》前言

 什么是幸福？

 ——威廉·施密德《幸福》中译本序

 人生的三个觉醒

 和少年朋友探讨人生的真理

 ——写在“周国平经典散文少年读本”各册前面的话

 重视内在生活

第二辑 伤痛三记

 孩子和哲人

 ——忆念铁生

 中国最有灵魂的作家

 想念

 ——我生活中的邓正来

 受伤记

第三辑 阅读季节

 青春期的阅读

 让小柏拉图结识大柏拉图

 ——“小柏拉图”丛书总序

 站在巨人的肩膀上

 ——大师哲言录总序

 哲学始于惊疑

 ——《苏菲的世界》中文插图本序

 让穷孩子们仰望星空

 守护童年，回归单纯

 学校是读书的地方

 ——推荐《优秀教师的本案头书》

 怎样通过叙事来说理

 苏轼《超然台记》荐语和批注

第四辑 传承高贵

 我心目中的好教师

 剩下的才是教育

 怎样教孩子处世做人

 ——接力出版社《飞罗告诉我》丛书序

 尼采反对“扩招”

 母语是教育的起点

 ——《咬文嚼字》年合订本序

 传承高贵

 沙漠上的一块小小的绿洲

 ——在北京第十五中学初中毕业典礼上的发言

 诗性的教育感悟

 理想照耀下的务实

 ——赤峰建筑工程学校印象

 中学老师是最难当的

 ——《教师行走丛书》序

 教育不是热闹的事

第五辑 书生之见

 知识分子何为？

 ——《知识分子与中国社会》序

 法治社会与公民幸福

 公民对于法治建设的责任

 ——推荐密尔《论自由》

 文化就是命运吗？

 这个世界会好吗？

 不让任何人有隐身术

 在全球视野中看文化

 十字路口的中国改革

 ——《重启改革议程——中国经济改革二十讲》推荐语

 GDP光芒背后的另一面中国

 ——丁燕《工厂女孩》推荐语

 出版要和传媒划清界限

 坐而论道是为了起而行路

 ——首届文笔峰会文集序

 医学是精神事业

 ——《医院文化年》序

 车风和人品

第六辑 生命考试

 人生没有假如

 信仰的奇迹

 可爱的于娟

 死亡是生命的毕业考试

 南丁格尔的中国传人

 ——《天使的微笑》序

 医患共识：医学的局限性

第七辑 书林风景

 一个可爱的老人

 ——读周有光《拾贝集》

 济群著作推荐语

 风景是永恒

 “俯拾是瓷，仰看成诗”

 “有个小小的姑娘”

 遇见诚实，所以惊喜

 童年记忆和时代变迁

 ——“那年那月小时候”系列作品总序

 从根源入手匡正世风

 中国当代农村现实的一个缩影

 可爱的尽孝方式

 从女性视角探究情爱

 画坛上的一朵莲花

 ——《郑勤砚书画艺术》序

 有哲学气质的魔幻艺术家

 性情中的“哲学大使”

 ——《从石库门走出的驻德大使》序

 情感世界的风雨

第八辑 自序辑录

 朗读的魅力

 ——有声读本《周国平经典哲理美文》序

 高贵是精神血脉的传承

 ——《周国平论教育：传承高贵》序

 我就是这么一个认真的人

 ——《幸福的哲学》等二书序

 记忆永远是改写

 ——《侯家路》序

 马克思的思想依然是一个宝库

 ——《人性的哲学探讨》首次出版序

 热闹网络上的安静角落

 ——《愿你的生命从容》序

 我的日常写作

 ——为再版散文和随感系列写的“作者的话”

第九辑 访谈辑录

 应试体制下好教师的责任

 ——答《教师博览》

 做一个有精神目标的人

 ——答浦发银行刊物《卓信》

 功利化教育与其中的学生

 ——答北师大《京师学人》杂志

 哲学和艺术在精神世界相遇

 ——答《南都周刊》

 翻译著作的价值

 ——2013年傅雷翻译出版奖访谈

 德鲁克经典五问：我的回答

 ——应《费加罗杂志》之约

 语文教学的功能

 ——答《北京晚报》

 我的教育梦很古老

 ——答《上海教育》杂志

第十辑 编外三篇

 悲智具足南普陀

 ——电影《南普陀寺》解说词

 张晓刚的艺术与现代性中的记忆问题

 纪事和感想

探路幸福

——《智慧引领幸福》前言

亚里士多德说：“幸福是人的一切行为的终极目的，正是为了它，人们才做所有其他的事情。”这无非是说人人都想要幸福。然而，这个人人都想要的幸福，却似乎是一个难以捉摸的东西，若问究竟什么是幸福，不但言人人殊，而且很难说清楚。

“幸福”这个词，一般用来指一种令人非常满意的生活。什么样的生活令人满意，的确是因人而异的。有人因此说，幸福完全是一种主观感受，自己觉得幸福就是幸福。当然，主观满意度是幸福的必要条件，自己觉得不幸福的人，你不能说他是幸福的。但是，这不是充分条件。我们应该问一个问题：对于什么样的生活令人满意，人们的感受为什么如此不同？很显然，有一个东西在总体上支配着人们的主观感受，那就是价值观。价值观不对头的人，对幸福的感受必定是肤浅的，也是持久不了的。

为了使幸福的衡量有据可依，现在兴起了幸福指数的研究，试图给幸福制定客观标准。其方法大抵是列出若干因素，比如个人方面的收入、工作、家庭、健康、交往、休闲，社会方面的公平性、福利、文明、生态等，给每一项规定一个分值，据此统计总分。作为尝试，这并非不可。我本人对幸福能否数据化持怀疑态度，并且要指出一点：对各个因素重要性的评价，所给的分值，归根结底也是取决于价值观。

由此可见，撇开价值观，幸福问题是说不清楚的。哲学正是立足于价值观来探讨幸福问题。在哲学史上，对幸福的理解大致分两派。快乐主义认为，幸福就是快乐，但强调生命本身的自然性质的快乐和精神的快乐。完善主义认为，幸福就是精神上或道德上的完善，但承认完善亦伴随着精神的快乐。两派的共同点是重生命、轻功利，重精神、轻物质。

无论是哲学家们的赐教，还是我自己的体悟，都使我得出一个结论：人身上最宝贵的价值是生命和精神，倘若这二者的状态是好的，即可称幸福。怎样才算好呢？我的看法是，生命若是单纯的，精神若是丰富的，便是好。所以，幸福在于生命的单纯和精神的丰富。现代人只从物质层面求幸福，却轻慢了人身上最宝贵的两种价值，结果并不幸福，毛病就出在价值观。

为了幸福，我们要保护好生命的单纯。人应该享受生命，但真正的享受生命是满足生命本身那些自然性质的需要，它们是单纯的，而超出自然需要的物欲却导致了生活的复杂，是痛苦的根源。人是自然之子，与自然和谐相处是人类幸福的永恒前提。在当今这个崇尚财富的时代，财富是促进幸福，还是导致不幸，取决于有无正确的财富观。

人也是精神性存在，精神需要的满足是幸福的更重要源泉。在物质生活有保障之后，幸福主要取决于精神生活的品质。良好的智力品质表现在智力活动的兴趣和习惯，在此基础上找到自己真正喜欢做的事，拥有属于自己的事业，这个意义上的成功才是会带来巨大幸福感的真成功。良好的情感品质表现在自我的充实，内在生活的丰富，爱的体验和能力，这是自己身上的快乐源泉。良好的灵魂品质表现在善良、高贵的品德，真诚的信仰，这是做人的最高幸福。

幸福是相对的，现实的人生必然包含痛苦和不幸。因此，承受苦难乃是寻求幸福之人必须具备的素质。也因此，在智慧的引领下，想明白人生的道理，与身外遭遇保持距离，与命运结伴而行，才能在寻求幸福之路上从容前行。

人人都在寻求幸福，通往幸福没有现成的路可走，我们必须探路。以上是我探路的心得，按照这个线索，我对以前写的文字做了选择和整理，又补充了一些新的文字，编成这本书，供别的探路者参考。

2012.4P10-12

本书是我的一本新散文集，收入2011年至2014年所写的文章。在按时间顺序的结集中，这是第六本，此前的五本先后是《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《生命的品质》。

检视这四年里所写的文字，我选定了一个关键词，便是“觉醒”。书中的话题涉及哲学、信仰、阅读、教育、生活等，然而，哲学的沉思，信仰的寻求，经典的阅读，教育的进程，生活的磨炼，终极的目的都是为了觉醒。如果不能觉醒，哲学就只是逻辑，信仰就只是姿态，经典就只是文献，教育就只是培训，生活就只是遭遇，一切都仍然是外在于你的。

怎样才算是觉醒？我认为有三个主要标志：一个觉醒的人，第一有坚定的价值观，知道人生中什么重要，什么不重要，不被社会的习俗和潮流左右；第二有清楚的自我认识，知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；第三有强大的精神性自我，知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。

坚定的价值观，清楚的自我认识，强大的精神性自我，这三者构成了坚强的核心。有了这三者，一个人才真正地成为自己的主人。觉醒是一个过程，对于这三者，需要不断地巩固和维护。套用曾子的“吾日三省吾身”，就好比做日课，一个人不妨经常反省自己：我把名利之类次要价值当作人生主要价值来追求了吗？因为机会的诱惑或惰性的支配，我在做自己不喜欢也不擅长的事吗？我陷在一个当下的遭遇中，丧失理性的沉静和灵魂的自由了吗？这些情形往往是常态，唯有对之保持警惕，觉醒的力量才得以不断生长。

觉醒是一种巨大的内在力量，拥有了这种力量，一切外来的负面力量都不能真正把你打败。面对天灾人祸、世风的不正、人心的不善、落在你头上的不义，你诚然仍会痛苦，但是，你一定能够最大限度地保持内心的平静，因为你知道，没有什么能夺走你内在的珍宝，使你的人生失去方向和意义。这是我的切身体会，在本书出版之时，我愿以此与读者共勉。

周国平

2015年2月8日