《圣经故事》是人类历史上“最伟大的书”，迄今为止，已被译成两千多种语言。其抄写印刷次数之多、拥有读者之众是有史以来所有书籍之最。它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。这些古代记载里蕴藏的无穷智慧给予人类无尽的养料，是人类忠实的精神伴侣。从国家元首、政治家、科学家、文学家到普通百姓，各行各业的人都在阅读《圣经故事》。

本书为段琦编的《圣经故事（名家导读全译插图本）》，由房龙导读，深入浅出解读经典。

段琦编的《圣经故事（名家导读全译插图本）》根据《圣经》原著编写而成，包括《旧约》和《新约》两部分，以优美的语言、浅显的故事形式向读者全面展示了《圣经》中的内容精华。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死，以及使徒们传教等故事。它是一部记载古代亚洲、欧洲、非洲一些国家政治、经济、文化、民俗等诸多方面的典籍，是西方精神文明的支柱。

旧约篇

 一 上帝创世

 二 伊甸乐园

 三 偷吃禁果始祖犯罪

 四 该隐杀弟受诅咒

 五 挪亚方舟

 六 洪水灭世

 七 鸽子报佳音 彩虹为约记

 八 迦南受诅

 九 变乱口音

 一〇 认妻作妹暂居埃及

 一一 叔侄分手

 一二 罗得遭难

 一三 上帝应许亚伯兰

 一四 亚伯兰娶妾生子

 一五 上帝赐名 应允赐子

 一六 罪恶之城

 一七 夏甲与以实玛利被逐

 一八 亚伯拉罕献以撒

 一九 以撒娶亲

 二〇 以扫和雅各

 二一 雅各在母舅家

 二二 兄弟相会

 二三 血洗示剑城

 二四 犹大与他玛

 二五 约瑟被卖

 二六 因祸得福

 二七 约瑟之兄前往埃及籴粮

 二八 父子在埃及重逢

 二九 摩西出生

 三〇 摩西在米甸

 三一 上帝降灾于埃及

 三二 以色列入离埃及跨红海

 三三 吗哪和鹌鹑

 三四 摩西在西乃传十诫

 三五 以色列入在旷野

 三六 巴兰的驴子及其预言

 三七 摩西最后的时日

 三八 攻陷耶利哥城和艾城

 三九 征服迦南

 四〇 治理迦南

 四一 以笏行刺

 四二 底波拉及其颂歌

 四三 基甸大败米甸军

 四四 亚比米勒与示剑人

 四五 耶弗他献女儿

 四六 力士参孙

 四七 严惩便雅悯

 四八 路得传

 四九 撒母耳

 五〇 撒母耳膏立扫罗为王

 五一 大卫迎战歌利亚

 五二 扫罗嫉恨大卫

 五三 大卫与亚比该

 五四 大卫统一以色列

 五五 大卫情杀乌利亚

 五六 押沙龙反叛

 五七 大卫立所罗门为王

 五八 所罗门的智慧和财富

 五九 王国分裂

 六〇 狮子噬神人

 六一 先知以利亚和亚哈王

 六二 以利沙行神迹

 六三 亚他利雅篡权

 六四 北国被灭 南国犹存

 六五 耶路撒冷陷落 圣殿被毁

 六六 重建耶路撒冷

 六七 王后以斯帖

 六八 坚持真理的约伯

 六九 以赛亚

 七〇 饱经磨难的耶利米

 七一 但以理释梦

 七二 在鱼腹三日的约拿

新约篇

 一 天使报佳音

 二 耶稣降生

 三 少年时代的耶稣

 四 施洗约翰

 五 耶稣受试探

 六 召选门徒

 七 治病救人

 八 哑巴开口 聋子复聪

 九 瞎子复明

 一〇 起死回生

 一一 神迹奇事

 一二 登山宝训

 一三 天国的比喻

 一四 法利赛人与耶稣

 一五 耶稣与妇女

 一六 耶稣与罪人

 一七 财主和财富

 一八 自甘谦卑者最大

 一九 不信耶稣的人们

 二〇 预言受难和复活

 二一 光荣地进入耶路撒冷

 二二 预言世界末日

 二三 最后一次公开讲演

 二四 最后的晚餐

 二五 客西马尼园

 二六 彼得三次不认主

 二七 耶稣受难

 二八 耶稣复活

 二九 耶稣升天 圣灵降临

 三〇 亚拿尼亚夫妇之死

 三一 治愈瘸腿的风波

 三二 使徒受迫害

 三三 第一位殉道者

 三四 腓利传福音

 三五 扫罗归信基督

 三六 彼得与哥尼流

 三七 希律迫害教会及其惨死

 三八 第一次传教旅行

 三九 割礼之争

 四〇 第二次传教旅行

 四一 保罗在以弗所

 四二 保罗在耶路撒冷被捕受审

 四三 保罗的自辩

 四四 海里逃生 罗马传教

编后记

一二 罗得遭难

约旦平原水草充足、牛肥马壮，但一些国家彼此不和，示拿等四国国王要联合攻打所多玛、娥摩拉等五国国王。这五国国王的联军在当时的西订谷（即现今的死海）会师，大战四王联军。交战结果五王失败。所多玛王与娥摩拉王在逃命时掉进了布满西订谷的沥青坑内，其他三王逃至山上。获胜的四王便将所多玛和娥摩拉两城财物粮食等洗劫一空。当时正住在所多玛城的罗得不仅财物被抢光，人也被掳。消息传到亚伯兰处，他马上精选三百一十八名家丁追赶四王，直追至但地，兵分几路趁黑夜袭击敌人，把四王联军打得落荒而逃。亚伯兰带着家丁穷追不舍，直追到大马色左边的何巴，救出罗得全家及其家丁，夺回全部财物。

当他们凯旋而归时，所多玛王亲自去沙微谷（后称王谷）迎接。耶和华上帝的祭司——撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来迎接，为亚伯兰祝福。

亚伯兰将战利品的十分之一献给麦基洗德。当所多玛王表示只要把他的人留下，战利品则全归亚伯兰时，亚伯兰立即答道：“我向天地的主，至高的耶和华上帝发誓，你的东西我分文不取，免得你说我靠你发财。我只要你供我家丁吃的就行。但我的盟友亚乃、以实各和幔利所应得的则不能缺。”

一三 上帝应许亚伯兰

亚伯兰救出罗得后，不久他在上帝所显示的异象中，听到上帝对他说，不要惧怕，“我是你的盾牌，要保护你，并给你极大的奖赏。”亚伯兰说：“我的主耶和华，你给我奖赏有什么用呢？我没有儿子，只能由家中的奴仆大马色人以利以谢来继承，家仆将成为我的后代。”上帝说：“决不会这样。”他把亚伯兰领到室外叫他抬头看天上的星星，对他说：“你的后代将会像天上的繁星一样多。”在上帝眼中他是位义人。亚伯兰对上帝之言深信不疑。

耶和华上帝又对亚伯兰说：“我是耶和华，曾将你领出迦勒底的吾珥，我要把这片地赐予你，作为你的产业。”亚伯兰问：“我怎么知道我一定会得此产业呢？”上帝便吩咐他取三岁的母牛、母山羊和公绵羊各一只，把它们一一剖成两半，对半排列成行，另取斑鸠和乳鸽各一只，分放在两边。正当亚伯兰排列停当，突然，一只秃鹰向这些祭品扑来，亚伯兰赶快将其吓走。

太阳下山了，亚伯兰坠入梦乡。突然一片令人恐怖的黑暗笼罩着他。只听到耶和华上帝对他说：“你的后代将流浪他乡，被异族奴役四百年，但我一定会惩罚奴役他们的国家，他们将会满载大量财物离开那里。而你本人将享受高寿，平安地走完人生，回到你列祖那里。你死后要过四代，你的后代才会返回这里，因为我要等亚摩利人恶贯满盈后再赶走他们。”

日落天黑时，突然出现一只冒烟的炉子和一把燃烧的火炬从亚伯兰献祭的肉中经过。当天耶和华与亚伯兰立约说：“我已将埃及河至伯拉大河（幼发拉底河）的地方都赐给你的后代。”

P24-26

亲爱的孩子们：

这是部《圣经》的故事。我写这部书的理由是因为我想：你们应该更多地知道关于《圣经》的东西，可是说实话，我却不能够告诉你们往哪儿去找我要你们读的那类书本。自然，我可以劝你们去读《圣经》的原文，但我又怕你们读不懂。好多年来，像你们那样年纪的儿童，都曾经被那些自信《圣经》已委托给他们去特别管理的人们的严颜厉色所吓退，因而他们就抛去了《圣经》。然而你们如果不知道这些故事，你们是绝不会充分地受到教育的。再者，在你们生涯中的某个时期，你们也许会强烈地需要那隐藏在这些古代记载里面的智慧。

在数百世代之间，《圣经》这部书曾经是人类最忠实的伴侣。其中的几章是远在两千八百年之前写下的；其余的年代却是近得多了。在许多世纪之中，这差不多是你们的祖先所有的，并且用心诵读的唯一的书本。他们都背得很熟。他们拿摩西的戒条当作国家的最高法律。往后到了新兴科学的时代，在那些把《圣经》当作神的根源的人们，以及那些把它仅仅看作某种历史纪事的人们之间，曾经发生过意见的冲突，因而引起了剧烈的斗争。而且有一个时期，《圣经》曾经被许多男女所痛恨，一如以前为他们的父老与祖先所爱好和尊敬的情形一样。

关于这一切，我不打算告诉你们。

我并不是在向你们说教。我也不是在辩护或攻击某个道理。我只想告诉你们那些你们应该知道的东西，那是根据我自己的意见——不过上帝是不许我要求别人赞同私见的，想使你们的生涯富于理解力与容忍力，并且爱护那种善的、美的，从而也是神圣的东西。

写《旧约》的故事算是比较容易的。这是一个沙漠游牧民族的故事，他们经过了长期的流浪之后，终于攻占了亚洲西部的一隅，就在那儿定居下来，并且建造了他们自己的国度。其次我们就要讲到《新约》。那是一件很困难的工作。《新约》以一个人物为中心，是叙述那无求于世，却牺牲一切的一个拿撒勒村的卑微木匠的行传。那上面也许有不少别的故事比耶稣的历史更有趣味，但我却从未读过一点儿。所以我打算把他的生涯作一个很简单的叙述，照自己所知道的写，决不增一字减一字。因为，我确信：那样一定是他所喜欢的我给你们讲述的一种态度吧。

亨德里克·威廉·房龙

（译者 谢炳文）

《圣经》是一部记载古代亚、欧、非一些国家政治、经济、文化、民俗等诸多方面的典籍，然而该书在人类历史发展过程中所起的作用却远远超过这个地区。长期以来，西方社会中的政治体制、文学创作，乃至风俗习惯无不受其影响，因而被视为西方精神文明的支柱。随着我国改革开放的进一步深入发展，我们与西方国家的交往也愈来愈广泛，了解一下这部有深远影响的西方典籍就很有必要。我们编写这本《圣经故事》就是尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。

本书出版过程中，我们得到美国国际路德会平信徒联盟（Inter-national Lutheran Laymen's League）的大力支持，尤其得到中国基督教协会的韩文藻博士以及礼贤会台北堂顾问徐炳坚牧师的热忱帮助，在此我们一并表示感谢。

译林出版社

一九九四年九月