名教中人编次的《好逑传》又名《侠义风月传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，四卷十八回，清刊本题为“名教中人编次”。《好逑传》的书名取自《诗经》，一目了然。这部小说名声很大，是中国第一部知名于欧洲的长篇小说。 在三两个世纪之前的欧洲，如果就“中国最优秀的小说是哪一部”这一问题访谈一位学者或作家，那么，他一定会告诉你，是《好逑传》。

学士之子过其祖垂涎独居在家的才女水冰心，多次意图强娶失败。再次用计强抢时，水冰心被恰好路过的侠士铁中玉撞见救下。过其祖怀恨在心，在铁中玉酒食中下毒，使其生命垂危。水冰心不顾闲言，将恩人接到家中医治。相处过程中，铁、水二人相互倾心，但始终以理自守，谈话吃饭隔帘相对。铁中玉功成名就后，双方父亲做主，欲使两人成婚，却又遭过家诽谤。最终，皇后验明水冰心的处子之身，皇帝下旨表彰二人，令二人完婚并惩处恶人。

名教中人编次的《好逑传》旨在宣扬“守经从权”之说，将纲常名教与青年男女正当交往调合起来，使“名教生辉”，“以彰风化”﹐因此夹有大段说教。

出版说明

前言

叙

第一回 省凤城侠怜鸳侣苦

第二回 探虎穴巧取蚌珠还

第三回 水小姐俏胆移花

第四回 过公子痴心捉月

第五回 激义气闹公堂救祸得祸

第六回 冒嫌疑移下榻知恩报恩

第七回 五夜无欺敢留髡以饮

第八回 一言有触不俟驾而行

第九回 虚捏鬼哄佳人徒使佳人喷饭

第十回 假认真参按院反令按院吃惊

第十一回 热心肠放不下千里赴难

第十二回 冷面孔翻得转一席成仇

第十三回 出恶言拒聘实增奸险

第十四回 舍死命救人为识英雄

第十五回 父母命苦叮咛焉敢过辞

第十六回 美人局歪厮缠实难领教

第十七回 察出隐情方表人情真义侠

第十八回 验明完璧始成名教终好逑

正说不了，只听得门外嚷嚷人声。二人忙走出来看，只见许多乡人，围护着一个青衣少年，掩着面哭了过去。老婆子见他老官儿也同着走，因叫说道：“家里有客人，你回来吧，不要去了。”内中一个老儿听见叫，忙走了回来道：“我家有甚客人？”忽抬头看见铁公子，因问道：“莫非就是这位相公？”老婆子道：“正是这位相公，错了路，要借宿。”老官儿道：“既是相公要借宿，怎不快去收拾夜饭，还站在这里看些甚么？”老婆子道：“不是我要看，也是这位相公问起韦相公的事来，故此同看看。我且问你，韦相公的妻子，既是青天白日许多人抢了去，难道就没一个人看见，为何韦相公访来访去，竟不见一些影响？”老官儿道：“怎的没影响，怎的没人看见？只是他的对头厉害，谁敢多嘴，管这闲事，去招灾揽祸？”老婆子道：“果是不敢说？”老儿道：“莫道不敢说，就是说明了，这样所在，也救不出来。”婆子道：“若是这等说，韦相公这条性命，活不成了？可怜，可怜！”说着，就进去收拾夜饭。

铁公子听了，在旁冷笑道：“你们乡下人，怎这样胆小没义气？只怕还是没人知道消息，说这宽皮话儿。”老儿道：“怎的没人知道消息？莫说别人，就是我也知道。”铁公子道：“你知道在哪里？”老儿道：“相公是远方过路人，料不管这闲事，就在面前说不妨。相公，你道他将这女子藏在哪里？”铁公子道：“无非是公侯的深闺秘院。”老儿道：“若是公侯的深闺秘院，有人出入，也还容易缉访。说起来这个对头，是世代公侯，祖上曾有汗马功劳，朝廷特赐他一所“养闲堂”，叫他安享，闲人不许擅入。前日我侄儿在城中卖草，亲眼看见他将这女子藏了进去。”铁公子道：“既有人看见，何不振知韦相公，叫他去寻？”老儿道：“报他有何用？就是我热心肠与韦相公说了，韦相公也没本事去问他一声，看他一眼。”铁公子道：“这养闲堂在何处，你可认得？”老儿道：“养闲堂在齐化门外，只有一二里路，想是人人认得的，只是谁敢进去？”说完，老婆子已收拾了夜饭，请铁公子进草屋去吃。铁公子吃完，就叫小丹铺开行李，草草睡了一夜。

到次日起来，老儿、婆子又收拾早饭，请他吃了。铁公子叫小丹称了五钱银子，谢别主人，然后牵马出门。临上马，老儿又叮嘱道：“相公，昨晚说的话，到京中切不可吹风，恐惹出祸来。”铁公子道：“关我甚事，我去露风？老丈只管放心。”说罢遂别，出大路而行。正是：

奸狡休夸用智深，谁知败露出无心。

劝君不必遮人目，上有苍苍自鉴临。

铁公子上马，望大路才走不到二三里。只见昨晚看见的那个青衣少年，在前面电一步顿一步足，大哭一声道：“苍天，苍天！何令我受害至此！”铁公子看明了，忙将缰绳一提，赶到前面，跳下马来，将他肩头一拍道：“韦兄，不必过伤。这事易处，都在我小弟身上，管取玉人归赵。”那少年猛然抬头，看见铁公子是个贵介行藏，却又不认得，心下惊疑，答道：“长兄自是贵人，小弟贫贱，索不识荆，今又正在患难之中，怎知贱姓，过蒙宽慰，自是长兄云天高谊。但小弟的冤苦，已随天神坑累，屈长兄纵有荆、豫侠肠，昆仑妙手，恐亦救援小弟不得。”铁公子笑道：“蜂虿小难，若不能为兄排解，则是古有豪杰，今无英雄矣，岂不令郭解齿冷？”

那少年听了，愈加惊讶道：“长兄乃高贤大侠，小弟在困顿中，神情昏愦，一时失敬。且请问贵姓尊表，以志不朽。”铁公子道：“小弟的贱名，此时仁兄且不必问。倒是仁兄的尊讳，与今日将欲何往，倒要见教了，我自有说。”那少年道：“小弟韦佩，贱字柔敷。今不幸遭此强暴劫夺之祸，欲要寻个自尽，又奈寡母在堂；欲待隐忍了，又忽当此圣明之朝，况在辇毂之下，岂容纨绔奸侯，强占人家受聘妻女，以败坏朝廷之纲常伦理，情实不甘。昨晚踌躇了一夜，因做了一张揭帖，今欲进京。拚这一条穷性命，到六部六科十三道各衙门去告他。虽知贵贱相悬，贫富不敌，然事到头来，也说不得了。”因在袖中取出了一张揭帖！递与铁公子道：“长兄请一看，便知小弟的冤苦了。”说罢，又大声痛哭起来。

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前言

《好逑传》，亦称《义侠好逑传》，又名《侠义风月传》，四卷十八回，为明末清初才子佳人小说中较优秀的一部。署“名教中人编次，游方外客批评”，自叙落款为“宣化里维风老人敬题于好德堂”，作者真实姓名未详。

本书以明代社会为背景，叙御史铁英之子铁中玉与兵部侍郎水居一之女水冰心的恋爱婚姻故事。铁中玉北直隶大名府人，任侠好义，丰姿俊秀，有“铁美人”之称。水冰心山东济南府历城县人，生得容貌如花，临事作为，有才有胆，赛过须眉男子。岂料水居一因事被谪边庭，水小姐叔父水运便与过学士之子过其祖合谋，施计逼勒他成亲。正在被劫无援之际，恰巧铁中玉游学来到历城，他即挺身而出，使水冰心获救；后铁中玉遭过其祖暗算，危在旦夕，水小姐星夜差人将其接来府中，遂得绝处逢生。铁中玉与水冰心患难相遇，并在不断挫败过其祖的种种阴谋中，相互钦敬，暗自爱慕，终以封建道德标准，传奇式地成了眷属。

明清间才子佳人小说，写男女主人公恋爱婚姻时，一般都是一见钟情，诗词相酬；后遇歹人拨乱破坏，便遭离散；结果男的功成名就，女的被救脱险，于是天缘偕合。此书却不同，铁中玉性格刚烈，无私无畏，人若有缓急相求，不论贤愚贵贱，便慨然相济。他不但在救水冰心之前就曾手持铜鎚，打入大夫侯沙利所居的禁地“养闲堂”。救出秀才韦佩之妻；后又拼死保举失机事败、将被处斩的大将侯孝，让其带罪立功，而使水居一所蒙的不白之冤得到了开释。水冰心一名弱女子，当其得知铁中玉身处险境，生命垂危时，便不顾封建礼教之束缚，毅然将他接来家中。一个侠烈，一个重义，男女主人公的结合，全由双方的侠义行为所促成。故这部小说的思想境界，较别的一些才子佳人小说一味情意缠绵、卿卿我我，自然高出一筹。

本书的谋篇布局极为巧妙，它既以铁中玉与水冰心的爱情为主题，但从故事发展的脉络来看，作者却把水冰心之对付过其祖的逼婚当作一条明线来写的；而铁中玉的行动，以及他与水小姐的关系，乃以一条伏线形式贯串其间：水冰心抗婚得到了铁中玉的帮助，他们的共同胜利，最终才使两人的好事得以水到渠成。整部小说是个喜剧，所写铁中玉、水冰心与邪恶势力的斗争，是由数十则有趣的故事编织而成。全书结构缜密，情节紧凑，波澜叠起，精彩纷呈。即以起首二回为例，它好像只是在写铁中玉出神入化的救人故事，但所涉人物的恩怨，已为故事情节的发展设下了伏笔：如那个反面角色大夫侯沙利，后来竟被过其祖用计让他提出要娶水小姐为妻；秀才韦佩对铁中玉感恩戴德，故当他得官后便顶住过学士的胁迫。又如第七回，知县鲍梓原怀疑水冰心与铁公子有私情，曾派差役单祜深夜潜入水府窥探；后来单祐成了洗刷男女主人公五夜无欺的见证。诸如此类，不一而足。

在人物性格的刻画上，铁中玉和水冰心是作者精心塑造的两个典型：一个见义勇为，不畏强暴；一个沉着机智，聪明绝伦，读后都给人留下了深刻的印象。尤其是水冰心，与娇生惯养的闺阁千金不同，当他叔父为侵吞家财而不惜勾结过其祖逼其出嫁时，他处之泰然，设计来了个移花接木，使水运骑虎难下，只好眼睁睁地让自己的女儿香姑嫁了出去。过其祖一再玩弄计谋，想逼他就范，但水小姐总是洞察其奸而使对方大出洋相。最使人感到惊奇的是，当过其祖串通山东巡按冯瀛，由巡按大人发出宪牌，勒令水冰心与过完姻时，水小姐一面写了状纸，差人赴京告发冯巡按；一面自己便闯入巡按衙门，呈上状纸副本，以当堂自戕、造成命案相胁，使堂堂巡按被他慑服，只得收回成命。至于几个反面人物，如过其祖、水运、沙利、仇太监等，通过他们的活动言行，显得滑稽可笑，丑态毕露，读来使人憎恨。

铁中玉与水冰心自在患难中邂逅相逢之后，这两个青年男女其实已暗自相爱，可是因受了封建礼教的毒害，尽管彼此都很光明正大，但“男女授受不亲”之嫌却无法避免，遂不得不背着良心来约束自己。第九回写铁中玉内心矛盾时，便道出了两人心中的秘奥：

（水冰心）真要算做当今第一个奇女子也。我想古来称美妇人，至于西施、卓文君止矣；然西施、卓文君皆无贞节之行。至于孟光、无盐，流芳名教，却又不过一丑妇人。若水小姐，真河洲之好逑，宜君子之展转反侧以求之者也。若求而得之，真可谓享人间之福矣！但可惜我铁中玉生来无福，与他生同时，又年相配，又人品才调相同，又彼此极相爱重，偏偏的遇得不巧，偏遇在患难之中、公堂之上，不媒妁而交言，无礼仪而自接，竟成了义侠豪举；去钟鼓之乐、琴瑟之好，大相悬绝矣。若已成义侠，而再议婚姻，不几此义侠而俱失乎！我若启口，不独他人指诮，即水小姐亦且薄视我矣。鸟乎，可也：今唯有拿定主意，终做个感恩知己之人，便两心无愧也。

于是他们都自我克制，不愿提及婚姻，甘做封建礼教的牺牲品。后来即使迫于双方家长之命而勉强拜堂成婚，却异室分居。直到最后，过学士竟然贿赂一名御史出面告发，皇帝亲自审理此案，皇后娘娘着人验明水冰心仍是一名处子，二人方再奉旨重结花烛，得成伉俪。凡此种种，在作者看来，这才是青年男女对待恋爱婚姻的典范。然而我们从今天的道德标准去衡量，这种被扭曲了的婚姻恋爱观，恰恰是本书的严重不足之处，这是应当指出的。

《好逑传》一书在清初已广为流传，夏敬渠《野叟曝言》第三十一回“小姑嫂看淫书津津讲学，老夫妻吃热药狠狠团春”中已把这书与《会真记》、《娇红记》并提，说明当时颇为风行。其实此书笔墨相当干净，绝无半句淫词秽语。清李荫桂还据以改编为传奇《小河洲>。它早在十八世纪，已先后有英、法、德等译本问世。后来德国大作家哥德读了本书，曾大加赞赏。鲁迅也在《中国小说史略》中称这书“文辞较佳”，并说它“在外国特有名，远过于其在中国”。

此书的版本很多，孙楷第《中国通俗小说书目》说有独处轩大字本、凌云阁本、三让堂本；阿英（钱杏邨）在《小说三谈》中说：“余所得《好逑传》本子凡五、六种，就中以好德堂本最精。单栏，每半页八行，行二十字，写刻。断句用大圈，间有旁圈，大小相捋，极美观。”又说：“首有维风老人叙十一页，大字每行隔线，半页四行，行十字。此叙为任何本子所无。恐其再失，存于此，并告未见者。”这次整理，是以咸丰十年（1860）光华堂本为底本。此本果然无《叙》，现即据阿英《小说三谈》所录存之《叙》，抄来冠于书首，以成全璧。《叙》中所反映的“德流荇菜，方享人生之福；礼正斧柯，始成名教之荣”，以及落款中暗喻“宣化”、“维风”、“好德”，与书中一再宣扬的“名教”，患息相关。这对研究作者及其思想倾向，具有重要参考价值。在整理工作中，我们还曾用独处轩本和其它一些常见之本作了校勘。除明显错字径改外，一般择善而从，不出校记。遇有书中文字前后不一者，则予统一。结束有云：“种种俱堪传世，已谱入二集。”经查本书并无“二集”印行，则一仍其旧，未加删去。标点整理如有错误或不尽完善之处，祈请广大读者和专家批评指正。

钟夫

1993年10月