由关四平所著的《唐代小说仕宦题材研究》一书以唐代小说仕宦题材为主要研究对象，力图在具体作品思想内涵的挖掘中，管窥唐代士林的文化心态与人格建构特征。陈寅恪先生指出：“南北朝社会以婚宦二端判别人物流品之高下，唐代犹承其风习而不改，此治史者所共知。”既然仕宦是唐代社会判别士人流品的两个主要方面之一，那么要透视唐代入仕士人的品质、人格、心态，自然就应该研究唐代小说的仕宦题材。明人胡应麟称唐代传奇小说为“作意好奇，假小说以寄笔端”，鲁迅先生誉之为“是时则始有意为小说”，显然都是从作为唐代小说创作主体的士人角度着眼的。

在《唐代小说仕宦题材研究》一书中，笔者关四平在借鉴前辈与时贤研究成果的基础上，也希图力避过去思想内容与艺术特色两分法研究路数，试图将作者的文化心态、创作本旨、主观命意与作品的文化意蕴、艺术创造、人物美学、结构艺术、虚实处理结合起来，融会贯通，通过具体作品的细致分析体现出来，以个别中见一般，达管中窥豹之功效。力图借助代表作品的个案解剖，说明唐代小说所达到的令人惊叹的思想高度、感情深度、审美层次与艺术水准，进而证明唐代小说不仅在中国小说史上是特绝之作，处于一流的地位，即使在世界小说史上，亦处于领先地位。

第一章 唐代“士人小说”与时代文化

 一 唐代“士人小说”概念的提出与内涵诠释

 二 士人文化心态的探求途径

 三 唐代“士人小说”与唐代士文化

 四 唐代小说的分类与“仕宦题材小说”

第二章 入仕途径：是取之有道，还是不择手段

 一 入仕途径：科举取士为主导

 二 取之有道，凭真才跃上龙门

 三 不择手段，走捷径谋取高中

 四 久考不中，归于天命求解脱

第三章 君臣关系形态：理想寄寓与现实写照

 一 “杂于千官”：君臣关系的最高境界

 二 君明臣良：君臣关系的理想范型

 三 君宽臣安：君臣关系的良性状态

 四 君忌臣危：君臣关系的异化形态

 五 君暗臣佞：君臣关系的负面效应

 六 君荒臣失：君臣关系的极端恶化

第四章 臣僚关系图景：憧憬和谐与批判内耗

 一 和谐臣僚关系的理想图画

 二 扭曲臣僚关系的倾轧内耗

第五章 官民关系理想：士林民众的心理共鸣

 一 官民关系渊源考

 二 爱民清官之美政

 三 害民贪官之恶政

 四 误民庸官之失职

第六章 士林人生选择：是入仕为官，还是人山求仙？

 一 人生价值取向：官与仙各有所乐

 二 长生梦想追求：不入仕途只求仙

 三 人生优化模式：先仕宦而后求仙

 四 作者人生道路与小说人物关系考

 五 士林矛盾心态与儒道互补

第七章 唐代小说与《聊斋志异》之仕宦题材比较

 一 科场批判的视角差异

 二 官场批判的视角差异

 三 士林的人生归宿

第八章 唐代小说与《儒林外史》之科举题材比较

 一 对科举制度的评价

 二 科场中士林群像的塑造

 三 官场中官僚群像的刻画

 四 隐士形象塑造之比较

 五 思想火花与现实困惑

第九章 唐代小说与《红楼梦》之官场描写比较

 一 究竟哪个是封建社会百科全书？

 二 士林人生道路的旧与新

 三 入仕士人人格的美与丑

 四 封建官场风气的正与邪

主要引用与参考书目

附录一 苏轼散文中的士林理想人格管窥——以司马光形象的塑造为中心

附录二 论关汉卿杂剧的士林人生理想

附录三 论《三国志演义》的士林人生道路

附录四 诸葛亮与吴用同中之异的再认识——《三国志演义》与《水浒传》比较研究之一

后记