张东编写的《元气神机(先秦中医之道)》以《道德经》的思想为宗，回溯《黄帝内经》时代的思想之源，深入道家的养生思想，从中发展出一个“新”的医学思路，并将之应用于临床实践。试图通过深入挖掘中国传统文化探索先秦中医之道，探索中医之源，而一旦找到了中医的源头活水，就可以在中国传统文化的土壤中产生新的思想，使中医更有生命力。

《周易》《道德经》隐藏了让元气无为的方法，即让人体之“万物”归于阴阳，让阴阳归于一，《黄帝内经》云： “揆度奇恒，道在于一。”一即元气。

张东编写的《元气神机(先秦中医之道)》以《道德经》《周易》《黄帝内经》为宗，为中医探索出一条“新”的思路——不以疾病为中心，从元气着眼，从恢复健康入手，治疗疾病。“无问其病，以平为期”正是此意。依此创立的“归一饮”“观复汤”二方，分调阴阳，修复元气，验之临床，疗效甚佳，达到了“不战而屈人之兵”“无为而无不为”的境界。

上编 方与案

 第一章 归一与观复

第一节 四逆汤真义

第二节 归一饮

第三节 观复汤

第二章 作者医案

下编 立论与实践

 第一章 《道德经》与中医

第一节 《道德经》之道可道

第二节 《道德经》之道生一

第三节 《道德经》之无为

第四节 元气

第五节 冲气以为和

第六节 天下神器与大制不割

第七节 虚其心不尚贤

第八节 兵者不祥之器

第九节 上医与上士

 第二章 《周易》与中医

第一节 圆运动与五行、八卦

第二节 后天而奉天时

第三节 先天元气

第四节 两个圆心

第五节 命门与肾

第六节 神机——天根与月窟

第七节 正圆归一

 第三章 道与术

第一节 中药与先天、后天

第二节 归一饮与观复汤的应用原则

第三节 五个问题

第四节 养生与治疗

第五节 理想与现实

第六节 无代化，无违时

 第四章 学生医案

第一节 张萍医案

第二节 宋宜宁医案

第三节 张芳芬医案

后记