引言

第一章 中国古人对字生图景的描写

 一、《周易》中的宇生观

 二、《老子》中的宇生观

第二章 西方哲学和科学中的字生观

 一、古希腊哲学中的宇生观

 二、现代科学对宇生图景的探索

第三章 “二分法”的缺陷与完善

 一、“二分法”的必要与缺陷

 二、“三”是事物的本元构造

 三、“三生法”完整表达事物生成过程

第四章 事物三生的几种形态

 一、显性三生与隐性三生

 二、共时三生与历时三生

 三、内含三生与外联三生

第五章 破解两难困境的利器

 一、逻辑推理中的悖论

 二、现实生活中的两难

 三、悖论及现实两难的破解

第六章 达成和谐的关键途径

 一、中庸之道的基本含义

 二、中庸具有普适性

 三、“斗争哲学”与“冲和哲学”

第七章 实现创新的根本大法

 一、创新的根本之道

 二、创新组合中的异同度

 三、创新中的革命与改革

第八章 辩证思想的恰当概括

 一、“冲和”与对立统一

 二、“冲和”与质量互变

 三、“冲和”与否定之否定

第九章 应用中的步骤和条件

 一、应用中的基本步骤

 二、应用中需要的基本条件

李留澜著的《冲和论--三生法简说》讲述：当今之世，大至面对世界上日益迫近的很有可能是前所未有的冲突，小至面对日常工作和生活中时时处处已经发生和可能发生的冲突，应该抛弃过去那种简单的以此胜彼的思维方式和解决方法，采取更加符合自然法则和人类心性的“天道人德”的思维方式和解决方法，在面对冲突时达成和谐并实现创新。

李留澜著的《冲和论--三生法简说》论述世事人生常常面临冲突和困境，以何种方法对待和解决，至关重要。对宇宙万物仅作二分由来已久，加之西来的“矛盾”概念，直至“斗争哲学”，非此即彼、以此克彼的“二分法”已成惯性。凡一事物必有二分，但不应止于二分，“一分为二，二合为三”才是事物生成和发展的完整环节和本元，立基于万物之生的“冲和哲学”也即“三生法”更加符合天道人德。在非此非彼、亦此亦彼中寻求第三者，是“三生法”的要义。事物三生较之二分，有着隐蔽、历时和外联等特征，悉心把握，可以在两难中另辟蹊径，在冲突中达成和谐，在保守中实现创新。