《沉默的大多数》是著名作家王小波生前所著杂文集，包括思想文化方面的文章,涉及知识分子的处境与思考、文化论争、日常生活中发掘出的各种真知灼见等。全书处处体现着这个生于七十年代的作家对于社会的睿智理解，作者以独特的幽默戏谑，在讲述自己经历的同时，也为读者展示出八九十年代中国社会生动的样貌，文字通畅易懂，是优秀的人文著作。

在文化杂文集《沉默的大多数》中，王小波将写作之目的直指生命内核，即自由之思想、道德之发扬，对文人的精神进行了深入探寻。他直面现实日常，在生活中思考文化现象，以独特的视角、反讽戏谑的方式，道出了智慧之语。

沉默的大多数

思维的乐趣

中国知识分子与中古遗风

知识分子的不幸

花剌子模信使问题

积极的结论

跳出手掌心

道德堕落与知识分子

论战与道德

道德保守主义及其他

我看文化热

文化之争

“行货感”与文化相对主义

极端体验

洋鬼子与辜鸿铭

我看国学

智慧与国学

理想国与哲人王

救世情结与白日梦

百姓·洋人·官

警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传

对中国文化的布罗代尔式考证

人性的逆转

弗洛伊德和受虐狂

有关天圆地方

优越感种种

东西方快乐观区别之我见

肚子里的战争

椰子树与平等

思想和害臊

体验生活

皇帝做习题

拒绝恭维

关于崇高

高考经历

盛装舞步

有关“错误的故事”

迷信与邪门书

科学与邪道

科学的美好

沉默的大多数
一
君特格拉斯在'铁皮鼓'里写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞 就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中 有一种力量成全了他的决心 所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇 但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到 但想要保持沉默是能办到的。在我周围 像我这种性格的人特多――在公众场合什么都不说 到了私下里则妙语连珠 换言之 对信得过的人什么都说 对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期-“” 后来才发现 这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨 问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年 几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看作怯懦 但这是不对的。沉默是一种生活方式 不但是中国人 外国人中也有xuan择这种生活方式的。
我就知道这样一个例子：他是苏联的大作曲家肖斯塔科维奇。有好长一段时间他写自己的音乐 一声也不吭。后来忽然口授了一厚本回忆录 并在每一页上都签了名 然后他就死掉了。据我所知 回忆录的主要内容 就是谈自己在沉默中的感受。阅读那本书时 我得到了很大的乐趣――当然 当时我在沉默中。把这本书借给一个话语圈子里的朋友去看 他却得不到任何的乐趣 还说这本书格调低下 气氛阴暗。那本书里有一段讲到了苏联在三十年代 有好多人忽然就不见了 所以大家都很害怕 人们之间都不说话。邻里之间起了争纷都不敢吵架 所以有了另一种表达感情的方式 就是往别人烧水的壶里吐痰。顺便说一句 苏联人盖过一些宿舍式的房子 有公用的卫生间、盥洗室和厨房 这就给吐痰提供了方便。我觉得有趣 是因为像肖斯塔科维奇那样的大音乐家 戴着夹鼻眼镜 留着山羊胡子 吐起痰来一定多有不便。可以想见 他必定要一手抓住眼镜 另一手护住胡子 探着头去吐。假如就这样被人逮到揍上一顿 那就更有趣了。其实肖斯塔科维奇长得什么样 我也不知道。我只是想象他是这个样子 然后就哈哈大笑。我的朋友看了这一段就不笑 他以为这样吐痰动作不美 境界不高 思想也不好。这使我不敢与他争辩――再争辩就要涉入某些话语的范畴 而这些话语 就是阴阳两界的分界线。
看过'铁皮鼓'的人都知道 小奥斯卡后来改变了他的决心 也长大了。我现在已决定了要说话 这样我就不是小奥斯卡 而是大奥斯卡。我现在当然能同意往别人的水壶里吐痰是思想不好 境界不高。不过有些事继续发生在我身边 举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上 挡了你的路 你可以开口去说――打电话给居委会；或者直接找到车主 说道：同志 “五讲四美” 请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你 我就不敢保证。我估计他很起码要说你“事儿” 假如你是女的 他还会说你“事儿妈” 不管你有多大岁数 够不够做他妈。当然 你也可以选择择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时 当然要注意别被车主看见。还有一种更损的方式 不值得推荐 那就是在车胎上按个图钉。有人按了图钉再拔下来 这样车主找不到窟窿在哪儿 补胎时更困难。假如车子可以搬动 把它挪到难找的地方去 让车主找不着它 也是一种选择。这方面就说这么多 因为我不想教坏。这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权力。这话应该倒过来说：权力即话语。就以上面的例子来说 你要给人讲“五讲四美” 优选是戴上个红箍。根据我对事实的了解 红箍还不大够用 优选穿上一身警服。“五讲四美”虽然是些好话 讲的时候优选有实力或者说是身份作为保证。话说到这个地步 可以说说当年和朋友讨论肖斯塔科维奇 他一说到思想、境界等等 我为什么就一声不吭――朋友倒是个很好的朋友 但我怕他挑我的毛病。-P1-P4

序言

王小波文字的高度是中国很少有人能够企及的，主要原因在于它的纯净。不仅没有自我审查，不带商业性，而且达到了美的高度。

在中国，很少能有摆脱了审查的作品，不是外部审查，就是自我审查，这是写作者都要经历的。但是，王小波是一个幸存者。他之所以能够通过外部审查，原因在于完全不对话，鸡同鸭讲，不在一个论域。中国这几十年的文学大多要么是歌德派，要么是批判派。前者是政治的延伸，图解；后者是对现实的揭露，批判。王小波的写作既不歌颂，也不批判，在另一个论域，即纯粹的对美的追求。所以，外部审查对它无话可说，也挑不出毛病，就像人会挑人的毛病，但是不会去挑一只夜莺的毛病，因为它只是唱歌，不懂人们说的话，也从不插嘴。

在小波离世后，中国才进入商业社会，写作才可以赚大钱，而在他写作的年代，卖钱从来不是写作的动机。人们只是为宣传而写，或者为批判而写，或者为美而写，并不会为赚钱而写，因为文学从来不能赚钱，那点儿稿费也完全不能养家糊口。

在政治性和商业性两个论域之外写作的作家不是没有，但在所有的写作者当中肯定是少数；而偏巧像王小波那样有文学天赋的人在其中又是少数的少数。因此，王小波就成了政治和商业两股力量冲击之下的幸存者，也是一位佼佼者。在这个新的版本出版之际，在此唠叨几句王小波的写作在中国文学中的位置，是件饶有兴味的事情。是为序。

李银河

小波在一篇小说里说：人就像一本书，你要挑一本好看的书来看。我觉得我生命中的收获和幸运就是，我挑了小波这本书来看。我从1977年认识他到1997年与他永别，这二十年间我看到了一本最美好、最有趣、超好看的书。

李银河

极其怀念王小波，一个真正的独立作家！

章诒和

他的小说特别有趣，你可以从任何一句开始读起，也可以从任何一句放下，不会想念其他的部分。王小波这个作家的思维方式对我造成了很大的影响。

慕容雪村

小波的好处显而易见。首先，有趣味。这一点非常基本的阅读要求，长久以来对于我们是一种奢望。第二，说真话。这一点非常基本的做人作文要求，长久以来对于我们是一种奢望。第三，纯粹个人主义的边缘态度。这一点非常基本的成就文章大师的要求，长久以来已经绝少看到。

冯唐

他代表的精神中国很缺乏。他那种举重若轻的叙事方式影响了整整一代人。

刘瑜

王小波说过，你在家里，在单位、认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

柴静