高莽（笔名乌兰汗），哈尔滨人，生于1926年，长期从事翻译和友好事业。中国社会科学院荣誉学部委员。著有《久违了，莫斯科！》《圣山行》《心灵的交颤》《白银时代》《高贵的苦难》《历史之翼》。

《沧海礁石录--图文小品合璧集》是一本图文小品合璧集，以散文与插画相结合的形式创作的图文小品集。记述了一些老人记忆中尤为重要人、事、物。

《沧海礁石录－－图文小品合璧集》是高莽先生以散文与插画相结合的形式创作的图文小品集。记述了一些老人记忆中尤为重要人、事、物。高莽先生自小生活在哈尔滨，后在一所名为哈尔滨基督教青年会的学校接受了系统的俄式教育。因此与文学、绘画及广袤圣洁的北方大地结下了不解之缘。近些年来，凭着对中俄艺术深深的爱及孜孜不倦的创作精神，他沿着中、外大师们的足迹，登上了自己文学艺术事业的高峰。

序言

青少年期的内伤

 恋故乡

 学习的遗憾

 丁香

 我是人，不是猴

 教堂

 霁虹桥遐想

 妈妈的手

 放一本书

 盲妻

 悔

 新生活的开始

 废物

华夏隐痛

 沉重的纪念

 太平湖

 骨灰被扬弃

 劳动不为己

 历史是公正的

 爱护与鼓励

 “我是活的出土文物”

 时代的歌手

 比翼齐飞

 “我爱花”

 先生走了

 在人生的峭壁上

 书是我的生命

 老大姐

 时代的声音

 蒙族老哥

 人淡如菊

 追求

 没肝没肺，能吃能睡

 活着并且记住

 苦难是画家的师友

 美的探索者

 音乐大师

 舞中一片爱国情

 大雁

 心中的音乐

 清明节

异国行踪 拓宽眼界

 ·莫斯科·

 莫斯科的雪

 土坟与高山

 人与墓碑

 英雄的遗孀

 长空豪情

 谜

 斗争未了

 是懦弱还是勇敢

 弹唱诗人

 作家的幸福

 苏联的今天不是我们的明天

 紫罗兰

·圣彼得堡·

 白夜

 彼得大帝纪念碑

 文学的麦加

 神圣的事业

 雕塑大师

 ·乌克兰·

 伟大的歌手

 诗歌——我的天使

 ·白俄罗斯·

 为鲁迅先生雕像

 情似长江水

 不可忽视的女作家

 ·坦桑尼亚·

 心之歌——非洲坦桑尼亚

 幸福之路

 诗人的泪

 乌木会说话

 非洲的“中国之夜”

 ·缅甸·

 缅甸行

 仰光

 胞波

 缅甸姑娘

 译家妙丹丁

 游洛加野生动物园有感

 佛塔

 古都新市曼德勒

 万塔之城

 卖菠萝的姑娘

 东枝小楼

 ·其他·

 养之如春

 悔之晚矣

浪迹祖国山河

 等待

 善于学习

 打开禁锢之门

 革命摇篮

 肃穆中的炮声——红岩村十三号

 丹心照汗青

 烟台市博物馆的山门

 蓬莱仙境

 威海市邓世昌纪念碑

 都江堰

 伏龙观

 道教圣地

 孔子的坟墓

 孔庙

 难得参观莫高窟

 登泰山

 南天门

 泰山摩崖

 天街

 泰山就是我的山

 布达拉宫

 文成公主

 东方明珠——上海广播电视塔

 张家界

 迎客松

 天下为公——中山陵

 五羊城

 九寨沟

 苍岩山

 老君雕像

 塞万提斯纪念碑

 不朽的纪念碑

 世界一大奇书

 壶口瀑布

 苦难

人生感悟碎片

 听琴

 卵石

 追求

 不走老路

 笼中鸟

 猫

 镜子

学习的遗憾

我忘不了老师和同学们，还有学到的知识。

我进入哈尔滨基督教青年会纯属偶然。儿时，到了上学的年龄，房东对我父母说，他的两个儿子都在附近一座外国教会念书，条件很好。于是我就进入了这个没有校名的“青年会”。

“青年会”有个徽标：一个健壮的男性，框在一个三角体当中。三角的每个边上有一个词：“精神”“体魄”“智慧”。它表明“青年会”不仅注意智力教育，还注意体育锻炼。

“青年会”经历过几次变化。

在“青年会”学习的有各国流亡到哈尔滨的子弟：俄、波、拉脱维亚、朝鲜等等。1944年，“青年会”解散后，外族的同学漂泊到世界各地。俄罗斯的同学们有的去了他们的父母之邦——苏联，有的去了澳大利亚，还有的去了北美洲、欧洲和拉美。总之世界五大洲几乎都有哈尔滨基督教青年会的学生，有的人在人文领域还创造了一定的成绩。

在“青年会”和同学们相处了十年，我学到些俄语，同时领悟到民族之间必须友好相处的信念。在学校里我深深爱上了俄罗斯文学与艺术，后来我的爱好变成了我的职业。

我在“青年会”接受的是西方教育，既有好处也给我留下极大的遗憾一没能受到祖国传统文化的熏陶。

离开“青年会”学校后，我便走向了社会——一所更大的学校。

丁香

妈妈带我在院中种下几棵丁香树。

几年的工夫，丁香树就长得超过了我的身高。我常常站在丁香树前观察它的变化。早春，一片片嫩叶，形状酷似心脏。然后，它的枝头出现了一团团如云朵似的紫色的或白色的花束。到了秋季，它结下扁扁的果实。再过不久，寒冬来临了，丁香脱掉身上的绿装，裸露出干瘦的躯体，让枝丫忍受零下四十余度寒冷的袭击。

最初，我担心这娇嫩的小树会被冻死。可是到了翌年早春，它又开始生枝、长叶、开花。

在那苦涩的年代，我不仅闻到丁香的芬芳，有时在它的花瓣上还会发现颗颗晶莹的泪珠，莫非它也尝到了人间的辛酸？

教师说，丁香的花朵有四个小瓣儿。可是俄罗斯小同学们偷偷地告诉我，还有五个花瓣儿的。如果发现了五瓣儿的丁香花，就是发现了幸福。这时，可不能让幸福溜走，要马上把它吃掉。这或许是俄罗斯人的迷信？从他们的迷信里，也不难看出他们对幸福的殷切渴望。

那时我们都是孩子，不知道幸福需要去争取。我们男男女女一群小同学们聚集在一起时，只要发现五瓣的丁香花，就争先恐后地抢着吃。我吃过多少，不得而知了，但，确实吃过，而且不止一朵两朵。可是直到新中国成立之前，我始终没有尝到真正幸福的滋味。相反，在日寇奴役下，饱尝的是无尽的苦辣。

有一年盛夏，狂风卷着暴雨，呼啸了两天两夜。我的小丁香树被刮断了。我以为它再也活不了了。妈妈说：“别哭，它会活的！”果然，断干熬过寒冬，到了春天它又抽出新条、长出新叶。那年开的花朵中虽然我也发现了五个瓣儿的，可是不忍心把它吞掉。我想让它的馥郁去抚慰受伤的小心灵。

至于幸福嘛，我早已脱离了儿时的空想，时刻记着那棵被折断的树干。学它怀着生存的信心，不怕灾难临头，准备再次复苏，开几朵小花，给人们增加一点香味。

我是人，不是猴

街头围着一群人。从人群中传来一阵阵锣鼓声、吆喝声和欢笑声。小伙伴扒着木栅栏喊我去看猴戏。猴戏？我还从来没有看过。我跟着小伙伴兴高采烈地挤进了人群。

当年，文化生活贫乏的都市里，能看到这么一场演出，也算是一种享受了。第一次看猴真是看呆了。人群已经散去，耍猴的人挑着担子，牵着猴子走了，我和小伙伴还尾随了一段路程。我眼前还不时地闪耀着猴子表演的场面。

猴子头戴一顶乌纱帽的长相可真逗，一举一动和我们人类没有什么区别，不同的是它不会说话，两只眼睛总是盯着主人。猴子穿着一件红袄，大襟垂过腰际，遮住下半身，大概那就代替了裤子吧？！

一声锣响，一声吆喝，它开始在地上翻滚。

一声锣响，一声吆喝，它双腿朝天，用双手倒立行走。

一声锣响，一声吆喝，它爬上一根木杆左顾右盼。

一声锣响，一声吆喝，它用双手捂住眼睛，又隔着指头缝隙观望……

它非常听话，听任遣使，它是主人手中的工具。每表演一个节目之后，主人就塞给它点什么东西吃。P5－8

这是一本图文小品合璧集，取名《沧海礁石录》，以散文与插画的形式叙述大千世界中像礁石般的人物，其中有古代人也有现代人，有中国人也有外国人。

自古以来，我国就出现了许多图文并茂或文图相配的作品。

如八大山人（1626—1705）的《古梅图》。他画了一棵枯朽的梅树，发出了新枝，并配了几首诗，借以表达亡国之痛和顽强再生精神。

到了今天，这类创作更加繁多。

如齐白石老人（1864—1957）常常在画上题字，用文字阐述画的精髓。他的作品寓意深远，有的借古讽今，有的以物讥人。如：北平沦陷后，年迈的白石老人不顾个人的安危，画了几只螃蟹，并题诗：“沧海扬尘洞庭浪，看君行到几时休”借此讥讽日伪官吏。

又如丰子恺先生（1898—1975），是文学家又是画家。他的画上幅幅有题词，有时只是寥寥数语，有的是一段文字，清幽玄妙，意境至深。

我国当代很多作家和画家在作画同时，附上散文体的文字。让我学有所得。早在1942年，我译了屠格涅夫的《这是多么美，多么鲜的一些玫瑰》。我觉得作者是以散文体写成的诗，精巧、优美。我恍惚意识到他的散文诗中有画，只是作者没有画出而已，如为它们配上插图，它会更具特色。

我经常画些身边的事与物，有时还写上几句心中的感受。如今，已年至耄耋，突然发现过去的每幅速写、每段文字都有时代的印痕。

文字有长有短，最长的也不过千余字，最短的只有一两句话。画——有速写也有插图，有的工整一些，有的匆匆数笔。

我将这些作品分成类别与时间段。第一段：青少年时的内伤；第二段：华夏隐痛；第三段：异国行踪，拓宽眼界；第四段：浪迹祖国山河；第五段：人生感悟碎片。

用文图相配的形式表现风雷激荡时代的大小人物的高贵品质是我的初衷，是否达到了这个目的，只能由读者评定。

记得二十多年前，有一天我发现立柜上的大镜子被贴上一层纸。我问年近百岁的母亲：“谁干的？为什么要贴纸？”母亲看着我，想了半天才说：“是我。我不想看到自己老成这个样子……”母亲年轻时眉清目秀。她说这句话时，如同吐出久聚在心房的一股苦水。

如今想不到我从镜子中发现自己不只是面目衰老了，更感到头脑一天比一天糊涂，记忆力急骤下降，丢三落四，自己也感到难过。

我也不想照镜子了。

在镜子中看到的自己是朽老败衰的模样。

镜子啊，你为什么映照不出我心海沉沉的感受？！我对先烈、对师长、对亲朋好友们的敬仰和思念，我与外国文学艺术界人士们的交往与会晤，我对祖国锦绣河山、对家乡发自肺腑的颂扬。

镜子啊，镜子！人生单有镜子是不够的，必须还得有表达心声的文字！

——高莽