冯林所著的《法理演变族群迁徙与建筑习俗流转(传播行为分析的个案和观点)》是师者的生命形式(人的经验的、情感的、内心活动的动态过程)与从师者的生命形式相互观照的结果。本书指涉的道教包含了它的物质文本和非物质文本两个层序。基于论题所限，本书只探讨其物质文本——道观的习俗，是以实证方法研究法理学、传播学和建筑文化的一次尝试。

引言

第一章 自然主义法学与探索正义：一维创造、原型文本——四大居住类型

 第一节 正义与理性：聚落原型

 第二节 正义与自由平等：城市原型

 第三节 正义与公共福利：公共设施原型

 第四节 正义与安全：住宅原型

第二章 实证主义法学与秩序的需要：二维创造、选择文本——三大宗教建筑

 第一节 有序模式的普遍性要素：伊斯兰教建筑

 第二节 个人与社会生活中的秩序：基督教建筑

 第三节 力求独立与自治的法律努力：佛教建筑

第三章 历史主义法学和秩序与正义的综合体：三维创造、创造文本——大乘佛教建筑与道教建筑

 第一节 秩序与正义的关系：中国大乘佛教建筑

 第二节 法律的强制因素与社会因素：道教建筑

第四章 功利主义法学与朱棣似的正义之面：四维创造、移转文本——武当山道教建筑

 第一节 武当山道教建筑的发生

 第二节 武当山道教建筑的发展

 第三节 武当山道教建筑的成熟

第五章 法律社会学和公共政策、道德信念、社会倾向：文本接受

 第一节 原型接受

 第二节 选择接受

 第三节 创造接受

 第四节 移转接受

 第五节 接受文本的四种原型与理解的四种原型

主要参考资料

后记