《只有一次的人生可以这样过(精)》一部短小精悍、锤炼精华的励志读物。书虽薄，但内容很有分量。

作者丹·米尔曼身为全美身心灵导师，为读者点亮心灵明灯，指导人们如何度过一个有意义的人生。

本书的内容延续作者一贯的风格，鼓舞人心的同时，兼具实用性和可操作性。

《只有一次的人生可以这样过(精)》是丹·米尔曼交给读者的一把通向幸福生活的钥匙。

这是一本优雅而充满智慧的书，丹·米尔曼与读者分享了自己的一些重要原则，为读者提供了简洁而实用的建议。这些原则和建议能够为读者指明目标和方向，帮助读者做出有意义的决定，创造一个更加美好的世界。

前言

第一要义 学习生命的课程

第二要义 发现自己的职业和使命

第三要义 发现自己的人生路径

第四要义 关注当下

后记

致谢

延伸阅读

附录

作者简介

地球是个完美的学校，日常生活就是课堂。这个概念并非首次提出，不过，下面的内容将帮助你欣赏你人生体验的全部价值。一旦你真正接受了这个核心观点，你就会停止寻求，开始信任，你将面对一个更高级别的真理：你来到这个地球并不仅仅是为了获得成功，你是来学习的，而日常生活保证会教给你成长、成熟并认清更高的人生意义所必需的知识。

现在，你在不断成长，只要你持续学习，你就不会失败。如同大浪淘沙，生命之浪也在陶冶我们的生命。印度圣徒罗摩克里希那曾说：“打开绿胡桃是几乎不可能的。不过，等它熟透了之后，你轻轻一敲，它就裂开了。”日常生活这一课堂就是一个让你走向成熟的过程。

几年之前，我收到过一封信，信里表达了一个常见的困惑：“自从读了您的第一本书，我开始对灵修感兴趣。可是，我有妻子，有三个孩子，我如何才能腾出那么多时间呢?”我回信提醒这位写信人，他的妻子和孩子就是他最重要的灵修内容，因为真正的修行与日常生活是密不可分的，而且是日常生活的重要组成部分。正如作家阿黛尔·拉腊所说：“有些人，比如我，刚刚认识到日常生活本身就是充满力量的宗教，擦得亮闪闪的地板，摞得整整齐齐的盘子，晾衣绳上随风飘动的衣服，这些都具有精神性。”

日常生活，以及它所代表的人生旅程，将可以一直做你的导师。本书则像一幅地图，指引你的方向，助你顺利完成这个世界学校的学习。

下面介绍在日常生活的课堂里学习的过程。

课程会不断重复，一直到你记住为止。有时候，我们明明听到了起床的号角，可是我们却将被子拉上来盖住耳朵，为的是可以多睡一会儿，在梦境里多流连片刻。我们可能会在很长时间内忽略、抗拒、解释，甚至否认现实。这并没有什么问题，我们的学业是按照我们自己的节奏设定的，不过，这些课业内容会不断出现，直到我们改变自己的行为。

如果我们学不会简单的课程，它们会越来越难。随着时间的流逝，抗拒学习(或者变化)会让你收获戏剧性的结果，不是惩罚你，而是占据你的注意力。正如阿娜伊斯。宁所写：“当蜷缩于花蕾之痛超越了绽放之痛时，你盛开的时刻就到来了。”

我们通过各种挑战学习和成长，每一个逆境都是隐秘的礼物。我们都曾经历过各种身体、精神和情感的痛苦。不过，每个挑战都为我们带来了更多的力量、智慧和洞察力。我们也许不欢迎挑战，也不会拥抱任何未曾预料的变化、损失或失望。不过，随着时光的流逝，在我们回顾过去的时候，我们一定会感激逆境带给我们的礼物。

你可能会想，噢，打住吧!这些都是老生常谈了。“当上帝关上一扇门，他就会打开一扇窗户。”“黑暗中总有一线曙光。”“杀不死我们的东西会让我们变得更强。”不过，我不是在宣扬什么陈词滥调，也不是在宣传什么“正能量”。事实是，痛苦与困难可不是好玩的，我亲身经历过这些。

好些年前，在一场车祸中，我的大腿骨折了，恢复过程非常艰难，而这件事也改变了我的人生轨迹。我开始思考一些更大的问题，开始留心之前从来不屑于关注的道路。从这个深洞里爬出来的经历，赋予我力量去征服内心的高山。我当然不是在推荐用骨折来促进个人的成长，但是，我已经学会将任何困难看作精神举重的一个形式，我们都还在训练中。

我的车祸伤仅仅是人们在地球上每天所遭遇的无数困难之一，从压垮人的疾病，到虐待儿童现象，再到令人痛彻心扉的贫困现象，不一而足。

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在我们这个飞速发展的社会里，随着生活节奏不断加快，维持自己的平衡和方向感已不再是不费吹灰之力的事情，不过，我们依然会尽力而为。这是因为，人的生命只有一次，朝着某一具有意义的目标而前进的方向感，也许就是生命里幸福的重要组成部分。在这一追求过程中，这个旅程本身也许比目的地更重要，不过，如果没有目的地就根本谈不上旅程了，那样的话，我们只是在漫无目的地游荡。

从人类的婴儿期开始，由于不断受到各种我们所渴望之物的吸引，我们就在不断地寻求各种目标。不过，在此过程中，尤其是在青少年时期的困惑和焦虑之下，迷茫感取代了童年时期的简单渴望。自我或者他人对于我们应该做什么的期望掩盖了我们自己想做的事情。我们开始怀疑自己的那些渴望，对自己的动机心生疑虑，并且开始扪心自问：我们该走向何处?为什么?

在我的第一本书《和平勇士之道》(Way of the PeacefulWarrior)中，那个被我称作苏格拉底的年长加油站员工告诉我，所有的寻求，无论是知识还是成就，权力还是快乐，爱情还是财富，甚至是心灵体验，都是被实现幸福之诺言所驱动的，但是，这样的寻求却仅是加重了最初促使我们走上寻求之路的那种困惑感。所以，他建议我，在生活的每一个时刻，都以践行“不合理的幸福”来替代对幸福的追求。

当我停止追寻、开始践行他的建议时，我开始明白，我们所有人需要的，不仅仅是幸福的感受，还有明确的意义——将我们与其他人连接在一起的目标或使命。正如维克多·弗兰克在其著作《人类对意义的寻求》(Man’s Search for Meaning)中所指出的，对意义和方向感的这一基本需求，对于我们心理成长的重要性，不亚于吃饭对于我们生理成长的重要性。

不过，忙碌的日常生活使我们没有多少时间考虑生活中的重大问题。除非在罕见的情况下，比如，在寂静的夜里，或者在我们生活的转折期，或者在我们遭受创伤的时候，这样的重大问题才会进入我们的头脑：我到底需要什么?我如何才能知道自己已经拥有自己所需要的东西?如果我得到了，又会怎么样?得到我所想要之物，是否能够帮助我成为我想成为的那个人?我生活的意义是什么?最后，不得不沉下心来问问自己：只有一次的人生应该怎样过?

或许你曾思考过你为什么来到地球上，或者你来做什么?即法国人所谓的存在的理由，即你自己存在的意义，是一种组织原则和方向感，它赋予你生活的发展方向与意义。历史为我们提供了数不清的偶像，如圣女贞德、莫罕达斯·甘地、纳尔逊‘曼德拉等，他们的人生目标明确，吸引了成千上万人如飞蛾扑火般投入他们的事业。

本书就是我自己追求生命意义的一个体现，包含了我之前作品中的一些内容，并首次在完整的框架下展示出来。我一度相信，我生命的意义就是工作，所以，在我20岁到30岁的时候，我一直在寻找自己的职业和事业。经过十多年的探索和内省之后，我终于明白，职业只不过是生命四要义之一。

为什么是四要义呢?有些人可能会说，在我们只有一次的生命里，唯一的(或者灵魂的)意义是学会去爱，无论是什么问题，爱就是答案，抑或，精神觉醒或献身上帝才是我们的最终目标。也有些人指出，从生物学的角度，我们最终的目标是家庭，与伴侣灵肉交融、生育和抚养下一代。还有些人可能会提出三个、五个甚至更多的生命意义，或者会说，有一千个人，就会有一千种生命的意义。不过，正如我们将一年划分为四季，正如指南针会指向四个大方向，将我们的人生体验整理成四个基本要义，这有助于我们厘清和规划自己所有的人生体验。这四个要义也让我们做好准备，迎接生命里终极的或者最具超越性的觉醒，所有伟大的精神传统都已明示，我们终究会实现这一觉醒。

本书将要探讨的第一个要义是学习生命的课程，其前提是，将地球看作一个学校，日常生活就是我们的课堂，我们每日所做之事(在人际关系、工作与财务和健康等核心领域)将为我们带来学识、成长和洞察力。我们人生体验的价值就在于我们在此过程中学会了什么。困难的日子会让我们学会最重要的课程，帮助我们澄清认识，进行反思，并引向更高的智慧。

第二个要义是发现自己的职业和使命，强调融合逻辑与直觉，以及自我认知的重要性，这样才能做出最明智的人生决策。这一部分内容告诉我们，你为这个世界所做的贡献，会引导你踏上个人成长与精神成长的人生之路。

第三个要义是发现自己的人生路径，这部分讨论你需要探索的那个隐秘使命——一条自己的人生路径，许多人都未能发现的个人路径。这部分的内容将让你看清自己的优势和面临的挑战，让你更深刻地理解你注定要实现的人生使命。

第四个要义是关注当下，它将使我们进一步看清前三个要义，并将其付诸实践，也教会我们，在生命中的每时每刻，清醒地、优雅地将三者融会贯通。

本书的预期读者，可以是任何一个希望更深刻地认识自己及自己人生的人，不过，尤其是针对那些处于人生的十字路口、面临挑战或变化的人们。对他们而言，“和往常一样”已经不再适用。

来吧，和我一起探索人生四要义吧，在这个变动不居的世界里，它们将为你指明目标和方向。你终将明白，只有一次的人生可以这样过!

如果地球是一所学校，那么，毕业是什么滋味呢?在山顶之上等待你的是什么?你的人生是否比在山谷中看到的更加神秘?自古以来，神秘主义者和教士们都曾求签问卦，试图与精神世界沟通，而无数人们也都或者仰望星空，或者探索自己的内心，希望找到答案。那么，在结束我们对人生四要义的探讨之前，似乎应该思考一下我们更大的人生意义。

在《和平勇士之道》里，我叙述了自己的心路历程。许多读者告诉我，这本书改变了他们的人生。很少有人能够确切地说出哪里发生了改变，不过，我相信他们的改变可以归结为这一点：我的故事讲述了我如何从最初仅仅狭隘地关注个人的成功，转而开始理解人生之大局，而读者们共同分享了这一体验。

在根据我的第一本书改编的电影里，这一意义非凡的求索演变成了一个较为微小的故事：一个年轻的体操运动员逐渐获得了一些人生的智慧，并对当下的力量获得了更深刻的理解。也就是说，电影以人生第四要义收尾。

不过这个后记，就像我的第一本书一样，不仅仅是有关自我的提升，也是有关人类的终极意义：超越。任何一本字典的解释都不足以表达其含义，这是因为这一体验，其本质远远超越了普通语言的范畴，难以描述。正可谓老子所说：“知者不言，言者不知。”

许多得了道或者悟到了真理的智者和圣人都会用一些暗示、类别、比喻或者路径来指明那些难以用语言描摹的真理。比如，禅宗大师会给弟子们出一些谜语，当然，依靠我们理性的大脑难以解答这样的谜语(如，“你在出生之前的脸是什么样的?”)。通过这些谜语，弟子们的头脑超越了普通的大脑，实现了一种洞察力方面的突破，这种突破与揭晓普通谜底的效果类似，但又远在其上。

禅宗的谜语只是实现顿悟的一种方式。为了达到精神的解放或者极乐，伊斯兰苏菲派大师们练习旋转舞，其他派的探寻者则诉诸神游或者服用精神药物；还有些人依靠祈祷、凝视、冥想、吟唱或者进行呼吸和想象练习。所有这些都是为了领略超验性的真理。

他们为什么要如此大费周章?这一个普通的、日常的世界难道还不够吗?也许超验性仅仅存在于真正的信仰者的头脑里。也许死亡之时和之后出现的那个神圣的、灵性的、天堂般的领域，只不过是出于我们的主观臆想或者想象?我们的灵魂或许能，或许不能登上天堂，而且，即使有前世和后世，我们也不一定能够清晰地记得它们，不过，我们肯定需要度过此生。

在充满敬畏和神奇的每一个时刻，或者更常见于悲剧发生时，在动荡或痛苦的时刻，在我们面临生死的时刻，我们总会问些有关存在的问题，比如，“如果我们终究会死，为什么还要活呢?”和“我活着的意义是什么?”在这样的时刻，宇宙中存在一个神圣智力、一个原动力或者创造源泉的可能性，不仅非常动人，而且似乎是不言自明的。(某位宗教学者说“有了上帝，就没有了关注”。)毕竟，难以计数的哲人、神秘主义者和教士们，将自己的生命奉献给了寻求精神、上帝或者终极真理上。他们告诉我们，当他们突破了贯穿思维的假象、触摸到人类解放的真理时，他们看到了天堂之门缓缓打开，瞥见了存在于我们生命核心中永恒的、绝对的意识。他们召唤我们，即使过着日常的普通生活，也要抬头仰望上苍，寻找我们精神的意义；召唤我们，以自己的信仰将天与地融为一体；召唤我们，在脚踏实地的同时，不忘心怀梦想。

大多数时间，平平常常的现实占据了我们的注意力。我们需要应对日常的任务、义务、欢乐，以及问题。我们在得与失、欲望与满足的剧院里上演一幕幕戏剧。我们追求满足、快乐与成功，努力按照自己的希望来塑造自己的生活。无论我们成功的程度如何，无论我们身处何种地位，我们在这个变动不居的世界里都会感受到牵挂、焦虑与失望。这一认识促使我们真诚而虚心地追寻更高或者超验性的真理。

为了理解庸常与超验性意识之间的区别，你可以想象自己俯卧在峡谷里，审视着那里的石头、杂草，或者想象自己站在高山之巅，俯视脚下的风景。两种体验都有价值，不过，只有一种体验为你提供了全局性的视野。为了享受这一景象，我们需要攀登。但是，在日常生活中，这种意识之间的转换可以瞬间完成。当我们在转换意识的时候，即在日常生活中也有那种大局性的视野，那么，平常的世界和超验性的世界就合而为一了。

寻求超验性并不意味着拒绝平常的世界，而是全身心地拥抱它，放弃我们的抗拒、牵挂与期待。如果我们做到了，我们就会体验到轻松的智慧，就不再那么执迷于自我和自己的戏剧。即使是短暂地接触到超验性，就已经能恢复我们的幽默感，唤醒我们的精神，这就是，为什么许多已经觉醒的人即使在洗衣服、照顾孩子和为了一个更美好的世界而工作时，都能将精神的意义看作自己的终极追求。

自由和欢悦并不存在于他处，它们就在这里，此时此刻，就在我们的眼前。我在本书分享的所有路径，四个人生要义，都将导向我们的觉醒，到此时，所有的理论和概念、榜样与地图都将融进永恒的现在，融进现实的存在。

人生四要义不仅赋予我们的生活以意义，也为追求下述精神的意义奠定了基石：寻求光明。一旦我们走完这一圈，完成了“没有距离的旅程”，我们就会意识到自己曾经来过。我们一直在这里，就在我们现在站的地方，就在此刻，这个充满绝对奥秘与神圣、尽善尽美的此刻。

在寂静的时候，我们许多人都会为我们存在中的奇迹和奥秘而深深感动。下面这段题词出自我的小说《苏格拉底的旅程》，是我的导师经历了一番曲折的求索之后得出的结论，它表达了我们每个人都终将领悟的道理。