国内首部引进，由日本人水野俊平讲述从古朝鲜到今天的朝鲜和韩国，长达五千年的历史故事。

《韩国的故事(一个日本人眼中的韩国历史)》是作为一本即使是之前对韩国史未曾关心过的诸位也能易于阅读的韩国史入门书，会尽量注意进行简略性的记述。另外，本书以与日本的历史关系为中心对日韩交流史内容也进行了论述。书中的观点非常独到，颠覆性的打破了国内常见的历史认识。

中日韩三国合作，天下无敌。愿读者能从历史教训中探索出中日韩三国的新走向。

韩国的历代王朝都是中国的属国吗？日本是否是未受益于中华文化的化外之地？中、日、韩三国互为邻邦，有着深厚的渊源。《韩国的故事(一个日本人眼中的韩国历史)》作者水野俊平从韩国与中国、日本交往的历史出发，为你介绍真实有趣的韩国历史故事。

本书是一本系统的、综合的韩国历史入门书。它打破以往日本对韩国的片面性认识，从整体上真实呈现出韩国的深厚文化历史底蕴。

第1章 从古代到统一的新罗

 概要

 古朝鲜与檀君神话

 高句丽的诞生

 高句丽与隋唐

 百济的诞生与风纳土城

 从百济传来的佛教文化

 百济灭亡与定林寺五层石塔

 百济遗臣军与白村江之战

 新罗的诞生

 新罗的王都——庆州

 佛教国家——新罗

第2章 高丽时代

 概要

 高丽的建国

 科举制度的确立

 与契丹的战争

 佛教与儒教的兴盛

 高丽青瓷与印刷技术

 武臣政权的诞生

 蒙古(元)的侵略

 三别抄对蒙古的抵抗

 八万大藏经的制作

 对蒙古(元)干涉的抵抗

 高丽的终结与威化岛回军

第3章 朝鲜王朝的建立

 概要

 朝鲜王朝的建国

 朝鲜独自的文字Hangul(韩字)的创制，

 首阳大君的政变：癸酉靖难

 燕山君与士祸的开始

 从士祸到党争

 三浦倭乱与倭寇

 壬辰倭乱的爆发

 中医学之粹《东医宝鉴》

 光海君的内政与外交政策

第4章 社会的变化与实学

 概要

 与日本的议和与朝鲜通信使

 大同法与农村的变化

 汉城的商业

 胡乱与对清朝的服属

 孝宗与北伐论

 赴京使与北学派

 英祖、正祖的荡平策

 以社会改革为目标的实学思想

 对天主教的接纳与迫害

第5章 列强的侵略与近代化

 概要

 社会的混乱与洪景来之乱

 兴宣大院君的内政改革

 法国和美国的侵略

 对日开国江华岛条约

 别技军与壬午军乱

 开化派的政变

 甲午农民战争与日清战争

 闵妃虐杀事件与乙未义兵

 露馆播迁

 大韩帝国的成立

 从日俄战争到日韩合并

 抗日义兵活动

第6章 殖民统治下的朝鲜

 概要

 朝鲜总督府与武断政治

 土地调查事业与公司令

 产米增加计划

 震动全国的“三·一”独立运动

 向文化政治的转换

 独立运动组织、新干会的成立

 国外的独立运动、独立军的活动

 十五年战争与皇民化政策

 大韩民国临时政府的成立

第7章 从解放到南北分裂、再到迈向新时代

 概要

 从殖民地统治的解放与南北分裂

 南北对立与朝鲜战争

 李承晚政权与“四·一九”革命

 “五·一六”军事政变

 日韩邦交正常化与向越南派兵

 经济发展与“汉江奇迹”

 南北共同声明与维新体制

 光州民主化抗争

 “六·二九”民主化宣言

 首尔奥运会与北方外交

 金泳三政权的诞生与历史清算

 金融危机与IMF的援助

 金大中政权的诞生

 世界杯的主办与日本大众文化的开放

 南北关系与阳光政策

附录

 王朝世系图

 韩日历史对照年表

从百济传来的佛教文化

在高句丽、百济、新罗三国中，百济给人一种缺乏辉煌历史的感觉。高句丽与大陆势力相斗争并获得广大领土，新罗则完成了三国的统一，与此形成对比，百济被高句丽夺取了汉江流域的王都，被迫迁都熊津，最后又被新罗和唐朝所灭。不过，三国中对古代日本影响最大的是百济。

根据《日本书纪》的记述，汉字传入日本是在公元4～5世纪。《日本书纪》和《古事记》认为是王仁博士(和迩吉师)从百济将《论语》和《千字文》传人日本。

佛教也从百济传人日本。据《日本书纪》记载，是百济圣明王(遣人)向日本献上佛像和佛教经典。关于佛教何时正式传入日本，有两种说法，一是《元兴寺伽蓝缘起并流记资财账(元兴寺缘起)》《上宫圣德法王帝说》所述的戊午年(公元538年)，二是《日本书纪》所述的壬申年(公元552年)，其中，公元538年的说法更为妥当。如前所述，这一时期，百济正将都城从熊津迁往泗礼七，积极努力恢复旧国土。也可以认为，百济试图通过佛教来密切化与日本关系，以此作为从南方对新罗施压的手段。

另外，公元602年，百济僧侣观勒将历书传人日本，由此开始记录年月时间的经过，而使用该历法也使历史书籍以及各种记录的著述成为可能。《日本书纪》所记载的百济与日本(倭)间的文化、学术、思想交流内容如下：

钦明七年(公元538)：百济圣明王献释迦佛金铜像、幡盖、经论。

钦明十五年(公元554)：百济以僧昙慧、五经博士、易博士、历博士、医博士等(替)代前番(被派遣者)。

敏达六年(公元577)：百济威德王献经论和律师、禅师、比丘尼、咒禁师、造佛工、造寺工。

崇峻元年(公元588)：百济国遣僧、寺院建筑工、炉盘博士、瓦博士、画工，献佛舍利。请百济僧等，问受戒之法。以善信尼等，赴百济国。

推古三年(公元595)：百济僧慧聪来之。

推古十年(公元602)：百济僧观勒来之，仍贡历本及天文、遁甲、方术之书也。

通过百济所进行的佛教传播，不仅对日本飞鸟文化产生影响，而且对古代日本的国家形成和建立也发挥了巨大作用。

国家要想对其国土实施统治并切实进行税收，就需要在各地设置官吏、掌握户数和人口，并通过文字(汉字)进行记录。正是为了这个原因，日本才从百济引来王仁博士，并传人汉字和《论语》。

另外，《日本书纪》和《古事记》中我们可以看到日本积极地接受了佛教。关于其原因，可以认为，当时拥有与统治国家相关的知识以及城市建设所必需的技术人才，主要是从海外来到日本，他们信奉着佛教。那么正是为了优待这些人，日本接受了佛教。

在6世纪初的日本，豪族物部氏和苏我氏激烈地对立着，该两豪族围绕着可否接受佛教问题也意见相对。据《日本书纪》记载，苏我氏采取了赞成接受佛教的立场，而物部氏和中臣氏则反对接受。这种对立终于发展为武力冲突，公元587年，苏我马子灭掉物部守屋，掌握了政权内部的权力。

在大和朝廷，物部氏担当着武器生产，掌握着权势，但是“物部氏的制铁技术变得陈旧，逐渐被刚从海外来到日本的人所带来的新式制铁技术取代。”(上垣外宪一《日本文化交流小史》)而对拥有该新式制铁技术的海外人士采取保护政策的是苏我氏，苏我氏正是为了照顾这些拥有新技术的海外来者而着力拥护佛教的。

厩户皇子(圣德太子)也加入到苏我氏与物部氏的武力争斗中，其向四天王祈愿道：“如果在战争中获胜，一定建寺庙供奉四天王”，结果，其在战争中获胜，于是，其所建立的寺庙就被命名为四天王寺。

公元594年，厩户皇子发出兴隆佛法之诏令。因为该诏书提出了兴“佛、法、僧”三宝，故其成为日本佛教发展的契机。该兴隆佛法的诏书推进了寺庙的建立，苏我马子的法兴寺(飞鸟寺)、厩户皇子的法隆寺(斑鸠寺)等也建造了起来……

P22-24

日本与韩国可以说是一衣带水的邻邦，日本列岛与朝鲜半岛之间有着深厚的渊源。当然，这种渊源既是一种相互间交流与善邻的历史，又是一种相互间不和与战乱的历史，而在最近，随着日韩之间各个方面交流的进展，即使是在以前对日本史和韩国史并不关心的普通人之间，就日本与韩国之间历史所进行的议论也活跃了起来。不过，日本人所拥有的关于韩国史的知识是非常零碎的。其知识主要集中于古代史和近现代史，特别是从甲午农民战争(过去称之为“东学党之乱”)到日本殖民地时期。也就是说，普通的日本人所知道的韩国(朝鲜)的历史，大多只不过是以百济为首的古代朝鲜半岛诸国给日本带来的政治和文化的影响、蒙古和高丽的联合军对日本的进攻(“元寇”)、文禄-庆长之役、朝鲜通信使、甲午农民战争、日清·日俄战争、日韩合并、殖民地时代、日韩基本条约等等这些历史上的“点”的连续。最近，出现了单单抽取出古代的文化传播、朝鲜通信使等日韩史中特别成为“友好”象征的现象加以强调，来加深相互的历史理解的动向，但其仍然属于片断性的历史记述。这样的情况在韩国也是一样，普通的韩国人所知道的日本历史，大多是以日本如何受益于韩国的文化、日本又如何给韩国带来灾难为中心内容展开描述的。这从韩国的国民感情角度来看，可以说是当然的事情，但是，不得不说其也属于片断性的记述。这样一来，即使日本人与韩国人相遇，也无法展开有建设性的历史议论。

虽然日本与韩国同属于东亚国家，属于相邻国度，但是，其历史的脉络是完全不同的。在韩国，百济、新罗、高句丽三国之中，新罗以吞并灭亡他国的形式完成了统一，而高丽又灭亡了统一后的新罗，其后高丽又为朝鲜所灭，朝鲜又被日本所合并，反复重复着王朝的兴亡过程。在日本，虽然存在被称为“天皇”的国王，但是镰仓时代以后，实际的政权被“幕府”所掌握，反复重复着兴衰的并不是王朝，而是幕府这个军事政权。

另外，日本和韩国与占据着东亚中心的中国历代王朝的关系方面，也有很大的差异。历史上以中国(中华)为中心的东亚国际秩序，是由中国皇帝的对外册封与被册封的诸侯(诸国之王)所进行的朝贡构成的。统一的新罗、高丽、朝鲜等历代韩国的王朝也接受了中国皇帝的册封，并向中国皇帝进行朝贡。反过来，日本除了室町幕府的一个时期即足利义满被明朝册封为“日本国王”之外，一直处于册封——朝贡的国际秩序之外。正因为这样，在日本和韩国存在着认为韩国的历代王朝是中国的属国或日本是未曾受益于中华文明的化外之地的言论，这是缺乏对以中国为中心的东亚国际秩序的理解的表现。

最近，在日韩两国，历史认识的差异被广泛议论，在这里，首先必须通盘了解相互国家的通史，从将片断性的作为点存在的知识提升为连续性的线的作业开始。即有必要对相互的历史从古代到现代进行通盘俯瞰，认识其差异。本书即是出于这样的想法和愿望而写作的关于韩国史的概论性书籍。

在这里，为方便起见，借用了韩国史的名字，并不是光指“韩国”即“大韩民国”的历史，而是包括从古朝鲜到大韩民国、北朝鲜(朝鲜民主主义人民共和国)等朝鲜半岛为中心的诸国以及在其影响下的周边地区的历史的范围宽广的概念。朝鲜半岛的诸国，都属于有较长历史的国家，所以，所有以韩国史为内容的书籍都不得不又长又厚。而本书作为一本即使是之前对韩国史未曾关心过的诸位也能易于阅读的韩国史入门书，会尽量注意进行简略性的记述。另外，本书以与日本的历史关系为中心对日韩交流史内容也进行了论述。非常期待着本书有助于诸位对韩国史的理解。

2007年8月

水野傻平

“水野俊平先生在韩国生活、任教多年，近距离观察着韩国社会，对韩国有着深厚的情感。在书中，他本着通俗讲述历史的态度，系统地、综合性地讲述了韩国的历史故事。”

——[韩]李景珉，日本札幌大学教授