施耐庵的《水浒传》,作为英雄传奇小说的典范,主要讲述的是北宋末年宋江和一群绿林好汉被逼上梁山、建立政权、替天行道、最终又被朝廷招安的故事。谢育健先生编著的《夜读水浒》是一部颇具特色的《水浒传》阐释著作。该作的解读,受作者的人生阅历的影响。
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书名 | 夜读水浒 |
分类 | |
作者 | |
出版社 | 民主与建设出版社 |
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简介 | 编辑推荐 施耐庵的《水浒传》,作为英雄传奇小说的典范,主要讲述的是北宋末年宋江和一群绿林好汉被逼上梁山、建立政权、替天行道、最终又被朝廷招安的故事。谢育健先生编著的《夜读水浒》是一部颇具特色的《水浒传》阐释著作。该作的解读,受作者的人生阅历的影响。 内容推荐 谢育健先生编著的这本《夜读水浒》在细细品味《水浒传》人物、按图索骥地梳理《水浒》故事的基础上,从谈人、论事两个层面,对宋江、柴进、杨志、武松、李逵等梁山英雄以及《水浒传》中的女性人物,基于当代的立场,进行了个人视角的独特解读;对《水浒传》中的重要事件,如梁山座次、替天行道、宋江招安等,都给出了与众不同的阐释。比如,梁山英雄,固然有劫富济贫、替天行道的一面,但也有不分青红皂白、滥杀无辜的时候,对这些困扰读者的行为,育健给出了他个人的见解。 目录 自序:夜读《水浒》 宋江的领导艺术 谁该是晁盖的接班人 吴用的权谋 公孙胜的入世与出家 簪花与刺青 闲话《水浒》中的几个警察形象 天理·国法·人情 “三绝”员外卢俊义 护花使者鲁智深 英雄先过美人关 何来“替天行道” 武松之名 李逵之死 从快活林谈起 从“投名状”说开去 人才杨志 人物柴进 京都歌女 宋都东京泼皮多 兵头将尾话时迁 浪子史进 美女的故事 最毒妇人说王婆 是偷情,也是浪漫 梁山上的山头 宋江的招安之路 拿酒做的文章 背靠大树的宋清 梁山座次解读 试读章节 俗话说:“打虎亲兄弟,上阵父子兵。”自古以来,为领导者皆有一批自己的心腹、嫡系为自己出力卖命,如刘邦之于萧何、樊哙,刘备之于关张、赵云,这样才有利于上下齐心,拧成一股绳。作为梁山上的领袖人物宋江,一向就非常注意培养自己的心腹干将,这些人在关键时刻能够为他挺身而出,冲锋陷阵,可以说为宋江领导地位的稳固起到了重要作用。 宋江初上梁山便开始了聚拢自己势力的步伐。当时梁山好汉闹了江州,劫了法场,将宋江救上了山寨,与宋江同上山的还有戴宗、李逵、李俊、穆弘等一大批好汉。上山伊始,宋江便有一番安排:他让“梁山泊一行旧头领去左边主位上坐,新到头领去右边客位上坐”,这样使原本团结一体的梁山好汉却被分为主客两派。(见第四十一回)在宋江安排的“新到头领”中,不仅有江州来的李俊、张顺、戴宗、李逵等人,先前入伙且已被晁盖安排了座次的花荣、秦明、王英等人也在此列。本来大家既已入伙,都是主人,何来客人?宋江如此分派,自然有他的用意:主位上仅有王伦旧部杜迁、宋万、朱贵,晁盖嫡系刘唐、阮氏三雄、白胜以及林冲等共计九人,再加上处于领导地位的晁盖、吴用、公孙胜三人,晁盖原领导下的仅有十二人罢了。而客位上却有宋江在青州带来的秦明、花荣、黄信、燕顺、王英、郑天寿等六人,从江州带来的戴宗、李逵、张顺、张横、穆弘、穆春、李俊、李立、薛永、侯健、童威童猛兄弟俩等十二人以及青州路上收复的吕方、郭盛、石勇等三人,黄门山收复的欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺等四人,另外再加上为刻印信上山不久的萧让、金大坚二人,共计是二十七人。左边主位上仅仅九人,右边客位上却有二十七人,如此的不对称,正是宋江在向晁盖、吴用、林冲等梁山旧部显示自己的实力和功劳。这二十七人中,大部分都与宋江有旧,且是被宋江带上山寨的,这些头领、人马能齐聚梁山,皆是宋江的功劳。宋江此举,还有一重意思:萧让、金大坚、侯健等人,并不是宋江的嫡系,与宋江的交情也还不深,是宋江要极力拉拢的对象。他们初上山,又言微人轻,正需要背靠宋江这棵大树,如今宋江主动示好,焉能不投桃报李?宋江此一举,一下子就将这些势力拉在了自己的麾下。 自宋江上山之后,但凡山寨用兵,大小战事,皆是宋江统军,晁盖守山。晁盖但要统军,宋江便说“哥哥是山寨之主,不可轻动”,以此把晁盖安置寨中。(见第五十二回)在这些战事中,宋江先后收复了李应、杜兴、扈三娘以及柴进、呼延灼、徐宁、关胜等十数人,这些人皆是宋江接引上山的,自然对宋江亲近多些。尤其是排位靠前的柴进、关胜、呼延灼等,更是对宋江极力拥护。 作为领导人物,宋江还善于用人,他将自己的心腹嫡系一一安插在重要位置,做到了人尽其才。比如他让秦明搭上了“五虎上将”的末班车,秦明每次上阵也总是不畏生死,冲锋在前,最终成为宋江核心集团中唯一一位牺牲的将领。李俊、张横、张顺擅长水路,便成为梁山水军的重要领导人,甚至地位超过了晁盖的旧部阮氏三雄。花荣、朱仝、穆弘等是梁山骑兵的重要领导人,而李逵、雷横等则是步军的重要头领。孔明、孔亮、吕方、郭盛能耐不大,但因其对宋江忠心不二,因此宋江便安排他们成为守卫中军的护卫长,肩负着保护宋江安全的重任。戴宗善于奔走,被任命为梁山间谍的第一头领。弟弟宋清几乎毫无所长,宋江便安排其专门负责山寨的酒宴,相当于现在接待办主任的角色。 P9-11 序言 在中国,几乎每一个人都知道古典小说中有四大名著:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。这四部名著,一为历史演义,一为英雄传奇,一为神魔妖怪,一为世态人情,代表了中国古代小说的最高成就。从古至今,经由刊本、说话、戏曲、影视剧等不同传播方式的演绎,这四部名著更是家喻户晓,其中的经典人物与经典故事愈益深入人心。 《水浒传》,作为英雄传奇小说的典范,主要讲述的是北宋末年宋江和一群绿林好汉被逼上梁山、建立政权、替天行道、最终又被朝廷招安的故事。其故事有本于历史的成分,比如宋江、杨志,历史上实有其人,但更多的是来自民间的想象。其文本形成的历史相当复杂,宋元间讲史话本《大宋宣和遗事》中已经出现宋江等三十六人聚义梁山泊、最终被张叔夜平定的故事,实乃《水浒传》之雏形。元杂剧中出现了大量的水浒戏,促使水浒故事、水浒人物不断扩展,并且已经有一百零八头领的说法。正是在这些不同地区流传的不同故事基础上,《水浒传》的最终编订者将其汇集、选择、加工、再创作,最终进入四大经典名著之列。 保守地估计,从《水浒传》定本到今天,已有四百多年的历史了。这四百多年的历史中,上至皇帝(据说万历皇帝喜欢《水浒传》,见孙康宜、宇文所安主编《剑桥中华文学史》下卷,三联书店2013年版,第87页)、文人雅士,下至“人家子弟”、“贩夫皂隶”,乃至村野僧徒,“日夜手抄”,“口不停诵,手不停批”(《水浒传会评本》,北京大学出版社1981年版,第22、9、25页)。阅读、评点、刊刻、删改、续写,等等,浩如烟海,成为《水浒传》接受史上的奇观。其中,褒扬者有之,贬斥者亦有之;推崇备至者有之,严令禁毁者亦有之。一代代的读者,不断地阅读,不断地阐释,也不断地赋予《水浒传》多重意义。 金圣叹云:“《水浒》所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”(《水浒传会评本》,北京大学出版社1981年版,第9页)梁山一百单八将,这些草莽英雄、乱世豪杰,反抗贪官,信守节义,路见不平,拔刀相助,固然是吸引我们反复阅读的一个重要原因,然其历代传承不衰,其根本在于文本本身的“空白”为我们留下了足够阐释的空间,而不同时代读者的思想与立场又使其具备了反复阅读、多重解读的可能性。 其实,无论从《水浒传》的成书历程,还是从历代读者的阅读来看,都展现了人们对《水浒传》故事与人物的接受。德国接受美学代表人物姚斯说:“一部文学作品,并不是一个自身独立、向每一个时代的每一个读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑,形而上地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱,在其演奏中不断获得读者新的反响,使文本从词的物质形态中解放出来,成为一种当代的存在(H·R·姚斯《接受美学与接受理论·文学史作为向文学理论的挑战》,辽宁人民出版社1987年版,第26页)。”接受美学认为,文本的意义,有且只有通过读者的阅读,才能最终实现。一部作品,一旦定型,就与作者没有关系了;作品的意义,是通过读者的阅读阐释实现的。因为不同的时代,不同的读者,不同的阅读经验,不同的期待视野,等等,使文本具备了不断阐释的意义与可能。这正是《水浒传》能够历代流传、不断被阐释的重要原因。在阐释的历史中,产生了诸如金圣叹、李卓吾、余象斗这样的评点大家,他们对《水浒传》的阐释以及评点理论,对后世都产生了深刻的影响。 谢育健先生的《夜读水浒》是《水浒传》阐释长河中颇具特色的一部著作。 《夜读水浒》在细细品味《水浒传》人物、按图索骥地梳理《水浒》故事的基础上,从谈人、论事两个层面,对宋江、柴进、杨志、武松、李逵等梁山英雄以及《水浒传》中的女性人物,基于当代的立场,进行了个人视角的独特解读;对《水浒传》中的重要事件,如梁山座次、替天行道、宋江招安等,都给出了与众不同的阐释。比如,梁山英雄,固然有劫富济贫、替天行道的一面,但也有不分青红皂白、滥杀无辜的时候,对这些困扰读者的行为,育健给出了他个人的见解。 作品的解读,受多种因素的影响,读者的人生阅历是其中的一个重要方面。育健从事过多种职业:国企、记者、警察。多重人生阅历,多种磨砺,不仅能让人思想成熟,而且会让人生感悟愈加丰富。读书,就是读人生。人生越丰富,对文字的理解也越深刻。面对同一本书,不同的人生阶段,读之也会有不同的感悟。育健以他独特的人生经历与感悟,写成的这部独特的《夜读水浒》,是很值得一读的。 育健自云不懂音律,不擅丹青,唯有以键盘作琴键,以电脑为画布,夜深之际,写上几笔,以此寄托,以此抒怀。这可能是自谦的说法。东晋的陶渊明,也是“不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄,以寄其意”,然“常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失”(萧统《陶渊明传》,中州古籍出版社2001年版,第192页)。 育健自己曾说:“如今已近不惑之年,已不再是昨天的‘小谢’。”这倒让我想起了李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的几旬:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月(王琦注《李太白全集》卷十八,中华书局1977年版,第861页)。”这里的“小谢”指的是南朝齐代的谢朓,与谢灵运是同族,因在谢灵运后,故称“小谢”。谢朓诗文清丽,是永明文学的代表作家,对格律诗的生成有重要的贡献。所以,把这几句诗写出来,以此与育健共勉。 |
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