王府井大街定名于清光绪三十一年，那么王府井到底在哪里？这口井为何被称作“王府井”？王府井与八面槽的传说是怎么回事？王府井商业街的形成和发展又是如何的？……王之鸿、姚德仁著的《王府井》寻踪历史，全面系统地整理、发掘、记录王府井的历史和现实，展现北京作为全国政治中心、文化中心和国际交往中心及世界著名古都的风采，和深邃的文化内涵。

对于王府井，即使是北京本地人，也少有人知其然且知其所以然。历史上王府井曾经是什么样子？王府井的“王府”是指什么王府，“井”又在何处？“王府井大街”如何形成又有过哪些变化？王府井何以是一个异军突起、后来居上的商业街区？王府井是如何沿着历史的轨迹一步一步成长为今天的样子的？且听《王府井》作者王之鸿、姚德仁为您娓娓道来……

一、引言

 王府井的“井”

 王府井与八面槽

 王府井大街的名称演变

 王府井商业街区

二、历史寻踪

 运古的记忆——古人类活动遗址

 衙署之街话衙署

 历史沧桑说府邸

 风格迥异的宗教建筑

三、文苑撷英

 活跃的教育事业

 众多的文化设施

 著名的艺术团俸

 星罗棋布的新闻、出版、发行单位

四、商海揽胜

 望如星衢的灯市

 闻名遐迩的王府井商业街

 各具特色的名店

 历史嬗变的金融机构

五、景致咀华

 四季相宜的皇城根遗址公园

 颇具匠心的广场设计

 情趣盎然的街头雕塑

 绚丽多彩的灯光配置

主要参考书目

后记

王府井的“井”

王府井大街定名于清光绪三十一年（1905年），是时，清政府“推行警政”、“整理地面”，对京师部分街巷名称重加厘定，改“王府大街”为“王府井大街”。王府井大街既然以“井”命名，就足以说明那口井在当时的知名度甚高。然而，那口井在街面早已无存，便引出了诸如井在何处，建于何时，有何特点及趣闻等话题。

王府井到底在哪里呢？姜纬堂于1993年撰文指出：“在今王府井大街南段路西，具体说就是东安市场靠北的西门对面便道边稍北，约当今益民食品店门前。”其主要依据是《乾隆京城全图》和民国二年（1913年）《实测北京内外城地图》均标明此处有井，且王府井大街只此一井。1998年，在王府井大街市政改造施工中发现了这口井，井壁与污水管道相通，井深八米，井内有四米深的污水、两米厚的杂砖。井壁下部由小青砖砌成，据此可知为明代所砌。姜纬堂考证在前，施工发现在后，两相吻合。王府井被发现后，对其作象征性修复，并将井盖设计成圆形青铜围龙浮雕，辅以文字说明。其具体位置在今王府井大街西侧，天隆珠宝店与碧春茶庄之间的便道上。

这口井是何时被称作“王府井”的呢？姜纬堂在《王府井的七百年》一文中写道：“明·刘若愚《酌中志》‘天师庵草场’条载：草场‘墙外有井，甘冽可用，不减十王府街之井也’。据知：一、这口王府井，亦必是‘甘冽可用’的甜水井；二、这口王府井，至迟在晚明时便已相当著名，致他处之需与相比较而为说明；三、这口王府井恐非晚明始有，其历史或更为久远；四、当明末时尚只称之为‘十王府街之井’，则简称日‘王府井’，则必是清代之事。”据此可知：十王府街之井开凿于明代晚期以前，是一口甜水井，因水质好而扬名，清代被称为“王府井”。王府井与八面槽

民国二十四年（1935年），《旧都文物略》已将今王府井大街分为三段，东安门大街以南称“王府井大街”，东安门大街至灯市口称“八面槽”，灯市口以北称王府大街。此种称法一直延续到1965年整顿地名时。

王府井大街得名于“王府井”已成定论，可是，对八面槽的来历就有不同的说法。然而，无论哪种说法却都与“王府井”有关，琢磨起来，颇为有趣。介绍三则，供读者玩赏。

其一，过去北京城里的饮用水主要是井水，居民到经营水井的地方（称“水窝子”）去买水。王府井自是一个水窝子，且地处冲要，所以，设置了八个专供牲畜饮水用的马槽，故名“八面槽”。“水”自然取自王府井。然而，有人反问，只听说鼓可以论“面”，旗子可以论“面”，什么时候马槽的计量单位论过“面”？

其二，此处有专供牲畜饮水用的马槽不假，但不是八个，而是一个呈八面形的石槽，故名“八面槽”。然而，也有人反问，石槽自有石槽的样式要求，八个面就近乎于圆形了，还能叫“槽”吗？何不直接叫“八棱石瓮”或“石水池”呢？

其三，所谓“八面槽”是指“王府井”的井台。当时王府井是卖水的水窝子，且地处交通要道，买卖自然红火。于是修了一个有八个面的井台，在井台的每个面上都凿有一条供流水用的水槽。这样，就可以同时为八只水桶灌水，提高了工作效率。因此，“八面槽”是指王府井有一个八面都有水槽的井台，故名“八面槽”。然而，还有人反问，既然是井和井台的关系自然是上下一体，何以南段称“王府井”，北段称“八面槽”？“井”总不会平躺在大街上吧。

历史传闻有时也是历史之谜，回答则颇为不易。

P2－4

这是一套反映北京独特风貌的丛书，也可称之为“特色志书”。说它是志书，因为每一部书稿都真实地记载了一定地域范围的、自古及今、可圈可点、可查可考的人、事、地、物、情，是史实和现实的忠实写照，有给后人以认识前人、借鉴历史、传承文化的传世作用，有服务当代、辅政明事、为领导层决策提供启示、样板、佐证的资政作用，还有发扬中华民族优良传统、振奋民族精神、提高民族素养的教化作用。凡是志书的优势和效用，它皆有之。但“志书”前面又加“特色”二字，则是因为这套丛书，除志书的共性外，又有独特个性。

首先，它在众多的北京志书中，最能反映北京的特点和亮点。人们在称赞北京历史文化博大精深、魅力无穷时，其头脑中最先联想的故宫、长城、天坛、颐和园、十三陵、北京猿人遗址等已被国际认定的人类文化遗产，云居寺的石经、旧城的胡同、明清的园林、金元的遗址等展示辉煌历史的盛迹，王府井、大栅栏、琉璃厂、天桥、什刹海等“文味”、“京味”浓郁而又集中的特殊地域，王府、祭坛、会馆、庙会、“老字号”等文化内涵深厚独特、星罗棋布于京城东西南北中的“亮点”，都是北京“特色志书”的编修对象。如果一一成志，使其系列化、大众化，不仅使各自的“特点”在互相比较中更为突显，也使“亮点”在相互映照中更为亮丽，集聚效应，显而易见。

其次，称“特色志书”还因为，我国当代修志采取的是政府主持的体制，全国有一个大体的规划和大家都遵守的编修体例，各省、区、市则在政府统一主持下，作出篇目和工作的具体安排，并组织实施。北京市第一轮修志规划172部，第二轮修志篇目暂定百部左右。志书的编纂，都是组织有关各方，“众手成志”。而特色志书的编纂，绝大多数不在政府规划之列，而是在第一轮修志基础上，由市地方志编委会办公室另行策划和组织的“专家修志”。

在写法上也有两个突破之处。一是更多地使用了图片。图片具有直观、美观的特点，有的图片本身就有历史文献价值。特色志书，特别是这套风物图志，则几乎页页见图。地图、实物图、风情图、照片、绘画、特制图等等，凡是有助于展现地域或景物的图片，尽可能选用，使文字和图片相互照应，既美观，又增强了说服力。二是在忠实承袭作为志书生命的写真求实的特点的同时，对修志另一特点“述而不论”则有所超越。叙述史实，不仅饱含激情，而且有所评点，有的甚至以学者的认真，作出了推论甚至结论。这在一般志书中是忌讳的。而特色志书，却常常透出作者的好恶。某个评点，也许是个人的一孔之见，但却给人以启发，大大增加了可读性。

北京作为举世公认的文明古都，其历史文化积淀深邃厚重，日新月异的现代化建设又增添了新的风采。用志书、辞书、百科全书、资料汇编等方式，全面系统地整理、发掘、记录北京的历史和现实，是一项重大的、影响深远的文化建设的基础工程，是建设先进文化必不可少的基本条件。《北京地方志·风物图志丛书》是北京文化基础工程的组成部分。如果把北京这块宝地的历史文化和现代创造称之为珠宝遍地、晶莹璀璨，繁星满城、彩光交辉，繁花似锦、美不胜收，那么这套丛书就是从珠宝中择取了几枚珍贵者，繁星中选出了几颗亮丽者，群花中采摘了几朵美艳者加以展示，以奉献于人们。这对于把北京建成现代化国际大都市，对于实现“人文奥运”，办好第29届奥运会，都是很有意义的。

段柄仁

2004年2月接受编写《北京地方志·风物图志丛书·王府井图志》，我们的心情既兴奋又惶恐。兴奋的理由是《王府井图志》作为《北京地方志·风物图志丛书》系列丛书之一，承担着“展现北京作为全国政治中心、文化中心和国际交往中心及世界著名古都的风采，宣传北京深邃的文化内涵和改革开放以来取得的丰硕成果”的任务，作为编写者自应有幸运之感；惶恐的原因是自知功力不逮，惟恐有辱使命。

在编写过程中，得到了北京市地方志编委会办公室、中共东城区委、东城区人民政府及有关部门的大力支持。东城区副区长毛桂芬亲自协调有关部门予以支持，北京市地方志编委会办公室的罗保平、谭烈飞、尹树国在写作上给予指导，王府井地区建设管理办公室提供了王府井地区改造工程的有关资料。既为编写工作提供了极大的方便，也增强了我们完成任务的信心。对此，我们深表谢意。

还要感谢对《王府井图志》编写工作给予了具体帮助的邢荣祥、彭积冬、张继宗、吕学清、李长林、高云彩、李焕巧、王莉莎、李鸿斌等东城区史志界同仁。

如今，《王府井图志》已经付梓，书中不妥之处，敬乞批评指正；如蒙方家赐教，则不胜感激。

姚德仁 王之鸿

2004年5月