在北京，历史上曾存在过众多的王府。现存的王府，虽已失去原来的功能，却担负着今天新的使命——旅游、教育、研究。王府，尤其是作为一种文化载体，越来越多地引起人们浓厚的兴趣。王府是怎么由来、变化、衰落的？王府有什么不同的形制和类型？王府的建筑以及生活是什么样子？王府中的众生相及府主的特权、经历如何？

王梓所著的《王府》讲为您娓娓道来。

王梓所著的《王府》勾勒了王府由来、演变、衰败的历史，简述了王府府制、分封、赐第的有关规定，剖析了王府府邸、花园、家庙的建筑特点，汇集了王府位置、府况、传袭的基本情况，描绘了王府政治、文化、日常的生活内涵。呈现了一幅北京王府彩光交辉、繁花似锦、美不胜收的画卷。

引言

一、王府的由来

 (一)历史演变

 (二)封爵制度

 (三)封爵方式

 (四)爵位分封

 (互)分旗赐第

二、王府的建筑

 (一)府建规制

 (二)建筑特点

 (三)集王府建筑

 (四)郡王府建筑

 (互)附属建筑

1．花园

2．家庙和王庙

3．马厩

三、王府的类型

 (一)亲王府

1．雍亲王府

2．醇亲王府(南府

3．醇亲王府(北府

4．睿亲王府

5．睿亲王新府

6．郑亲王府

7．礼亲王府

8．庄亲王府

9．豫亲王府

10．肃亲王府

11．怡亲王府

12．恭亲王府

13．庆亲王府

14．庆亲王老府

15．敬谨亲王府

16．巽亲王府

17．定亲王府

18．诚亲王府

19．诚亲王新府

20．果亲王府

21．荣亲王府

22．仪亲王府

23．成亲王府

24．瑞亲王府

25．英亲王府

26．裕亲王府

27．老恭亲王府

28．恒亲王府

29．惇亲王府

30．淳亲王府

31．廉亲王府

32．履亲王府

33．諴亲王府

34．和亲王府

35．惠亲王府

36．端重亲王府

37．理亲王府

 (二)郡王府

1．克勤郡王府

2．顺承郡王府

3．谦郡王府

4．惠郡王府

5．直郡王府

6．敦郡王府

7．恂郡王府

8．泰郡王府

9．愉郡王府

lO．钟郡王府

11．慎郡王府(质亲王府

12．饶余郡王府(安亲王府

13．温郡王府

14．宁郡王府

15．循郡王府

16．孚郡王府

17．理郡王府

 (三)其它王府

1．博多勒噶台亲王府(僧王府

2．科尔沁亲王府(和敬公主府

3．超勇亲王府(那王府

4．土默特郡王府(庄静公主府、棍贝子府

5．车王府

6．达尔汉亲王府

7．卓王府

8．贡王府

9．奈曼亲王府

10．阿拉善亲王府

11．平西王府

12．怀顺王府(靖南王府

13．义王府

四、王府的生活

 (一)社会上层

1．特权阶层

2．宗室社会

 (二)生活礼俗

1．吉礼

2．嘉礼

3．宾礼

4．凶礼

 (三)日常生活

1．出行

2．穿戴

3．饮食

 (四)政治生活

1．佐命殊勋八大铁帽子王

2．备受恩宠的四大亲王

3．平叛“三藩之乱”的三亲王

4．收复西藏的二郡王

5．征讨噶尔丹的众王

6．觊觎皇位的诸王

7．逃避政治的二王

8．因岳父罪降爵的亲王

9．被仆人控告的亲王

10．政变赐自尽的二亲王

11．皇太后宠信的二蒙古王

12．利用义和团的三王

13．见证清王朝覆灭的众王

 (五)文化生活

1．诗词

2．书法

3．绘画

4．音乐

5．戏曲

6．小说

7．史书

五、王府的衰落

 (一)衰落原因

 (二)衰落形式

1．八国联军毁坏的王府

2．开辟使馆占用的王府

3．赔偿割让的王府

4．府主卖掉的王府

六、王府的利用

 (一)文物保护

 (二)开发利用

1．恭王府花园

2．宋庆龄故居

3．郭沫若故居

4．雍和宫

结语

主要参考书目

（三）亲王府建筑

亲王府中，按照府制规定来衡量，裕亲王府是最标准的一座亲王府。该府为敕建，完全按照规定修建。

据康熙《大清会典》记载：“康熙六年建裕亲王府，大门一座五间。正殿一座七间。东西配楼二座，每座九间。左右顺山房二座，每座三间，牌坊门一座。寝殿一座七间，抱厦五间。东西配殿二座，每座五间。南北厢房二座，每座三间。后楼一座七间。随楼转角房二座，每座八间。”

潜龙邸王府，实际上也是亲王府，只不过是该亲王府曾诞生过未来的皇帝，皇帝登基后，便将亲王府称为潜龙邸王府而已。因此，在其建筑格局上和亲王府的形制是相同的。

摄政王府，在其府的建筑上没有明确的府制规定。因此，其建筑格局无法评说。从历史曾存在过的两座摄政王府来考量，也只能将其归入亲王府中。以清初的摄政王多尔衮所居之府来说，该府位于皇城之内，曾幽禁过明代景泰皇帝，英宗皇帝复辟后又曾于该处大事建筑，成为了独立的宫殿群。多尔衮的摄政王府，就是在此基础上稍加修建而成。在今天的遗存中，有几个大殿的数字可作参考：一是殿基高敞，去地丈余；二是大殿面阔7间，前出厦3间，进深3间。清末的摄政王府，由于地位高于亲王，以示区别而另建，共拟建房1505间，有殿宇、房屋、宫门等295座。从这几个数字中，可以看出：第一，去地丈余的基高，与顺治朝对亲王府规定10尺的基高，大体差不多；第二，面阔7间的大殿，与亲王府制所定大殿的间数也一样；第三，大殿的3间抱厦和3间进深问题，府制中未见此类规定，其他亲王府中的正殿也未见此类建筑，但在豫亲王府中有大殿进深3间以及礼亲王府和裕亲王府中的后寝建筑中有抱厦述及；第四，清末的摄政王府共有房1505间，比其他亲王府的房屋数多出许多，如裕亲王府300多间、礼亲王府500多间、郑亲王府约900间，相差600至1200间，但郑亲王府与裕亲王府也相差约600间。因此，摄政王府与亲王府的建筑格局大同小异，也只是规格上比亲王府稍高、房间数稍多罢了。鉴此，要了解摄政王府的建筑格局，以亲王府为参照即可。

（四）郡王府建筑

郡王府中，按照府制规定来衡量，恂郡王府中路的主要建筑（即主轴线上建筑），是很标准的一座郡王府。

据记载，该府正门面阔5间，大殿面阔5间，有丹墀，配殿面阔5间，后殿面阔3间，后寝面阔5间，后罩正屋面阔5间。

(五)附属建筑

1．花园

有些王府建有花园，有的没有。

带有花园的王府，其位置有所不同。如礼亲王府的花园在府的西部，敬谨亲王府的花园在府之中部，肃亲王府的花园在府的西部及府的西北处，裕亲王府的花园在府的东北处，恭亲王府的花园在府的后部等等。

郑亲王府的花园，名惠园。据《履园丛谈》记载：“惠园在西单牌楼郑亲王府，引池叠石，饶有幽致，传是李笠翁手笔。园后为雏凤楼，楼前为池，其后即内宫门。后有瀑布，高丈余，其声琅然可听”。据《啸亭杂录》记载，园是德沛袭爵后所建，王邸之园，以郑王园亭最优。据此可知，郑王府在顺治朝初建时，并无花园，是其后裔在乾隆朝才兴建的。可惜今已毁坏殆尽了。

花园是最能体现王府的艺术特点的部分。据《道咸以来朝野杂记》记载：“京师园林，以各府为胜，如太平湖之旧醇王府、三转桥之恭王府、甘水桥北岸之新醇王府，尤以二龙坑之郑王府为最有名。其园甚巨丽，奥如旷如，各极其妙。闻当年履亲王府之园亦甚美……”

但在清前、中期，王府花园的面积都比较小。到清后期，花园的占地面积就相当可观了。以恭亲王府为例，其府邸部分占地面积3．1万平方米，名萃锦园的花园占地面积2．6万平方米，均有轴线形成中、东、西三路。

下面，我们再从根据杨乃济先生绘图而改绘之《醇亲王府及花园图》，以视觉来感受和对比一下府邸部分和花园部分的大小比例。

P33－35

这是一套反映北京独特风貌的丛书，也可称之为“特色志书”。说它是志书，因为每一部书稿都真实地记载了一定地域范围的、自古及今、可圈可点、可查可考的人、事、地、物、情，是史实和现实的忠实写照，有给后人以认识前人、借鉴历史、传承文化的传世作用，有服务当代、辅政明事、为领导层决策提供启示、样板、佐证的资政作用，还有发扬中华民族优良传统、振奋民族精神、提高民族素养的教化作用。凡是志书的优势和效用，它皆有之。但“志书”前面又加“特色”二字，则是因为这套丛书，除志书的共性外，又有独特个性。

首先，它在众多的北京志书中，最能反映北京的特点和亮点。人们在称赞北京历史文化博大精深、魅力无穷时，其头脑中最先联想的故宫、长城、天坛、颐和园、十三陵、北京猿人遗址等已被国际认定的人类文化遗产，云居寺的石经、旧城的胡同、明清的园林、金元的遗址等展示辉煌历史的盛迹，王府井、大栅栏、琉璃厂、天桥、什刹海等“文味”、“京味”浓郁而又集中的特殊地域，王府、祭坛、会馆、庙会、“老字号”等文化内涵深厚独特、星罗棋布于京城东西南北中的“亮点”，都是北京“特色志书”的编修对象。如果一一成志，使其系列化、大众化，不仅使各自的“特点”在互相比较中更为突显，也使“亮点”在相互映照中更为亮丽，集聚效应，显而易见。

其次，称“特色志书”还因为，我国当代修志采取的是政府主持的体制，全国有一个大体的规划和大家都遵守的编修体例，各省、区、市则在政府统一主持下，作出篇目和工作的具体安排，并组织实施。北京市第一轮修志规划172部，第二轮修志篇目暂定百部左右。志书的编纂，都是组织有关各方，“众手成志”。而特色志书的编纂，绝大多数不在政府规划之列，而是在第一轮修志基础上，由市地方志编委会办公室另行策划和组织的“专家修志”。

在写法上也有两个突破之处。一是更多地使用了图片。图片具有直观、美观的特点，有的图片本身就有历史文献价值。特色志书，特别是这套风物图志，则几乎页页见图。地图、实物图、风情图、照片、绘画、特制图等等，凡是有助于展现地域或景物的图片，尽可能选用，使文字和图片相互照应，既美观，又增强了说服力。二是在忠实承袭作为志书生命的写真求实的特点的同时，对修志另一特点“述而不论”则有所超越。叙述史实，不仅饱含激情，而且有所评点，有的甚至以学者的认真，作出了推论甚至结论。这在一般志书中是忌讳的。而特色志书，却常常透出作者的好恶。某个评点，也许是个人的一孔之见，但却给人以启发，大大增加了可读性。

北京作为举世公认的文明古都，其历史文化积淀深邃厚重，日新月异的现代化建设又增添了新的风采。用志书、辞书、百科全书、资料汇编等方式，全面系统地整理、发掘、记录北京的历史和现实，是一项重大的、影响深远的文化建设的基础工程，是建设先进文化必不可少的基本条件。《北京地方志·风物图志丛书》是北京文化基础工程的组成部分。如果把北京这块宝地的历史文化和现代创造称之为珠宝遍地、晶莹璀璨，繁星满城、彩光交辉，繁花似锦、美不胜收，那么这套丛书就是从珠宝中择取了几枚珍贵者，繁星中选出了几颗亮丽者，群花中采摘了几朵美艳者加以展示，以奉献于人们。这对于把北京建成现代化国际大都市，对于实现“人文奥运”，办好第29届奥运会，都是很有意义的。

段柄仁

北京王府的漫游到此告结。

本书粗线条地勾勒了王府由来、演变、衰败的历史，简述了王府府制、分封、赐第的有关规定，剖析了王府府邸、花园、家庙的建筑特点，汇集了王府位置、府况、传袭的基本情况，描绘了王府政治、文化、日常的生活内涵，介绍了王府的保护、利用和开发。笔者想通过这些资料，提供读者对王府多方面的、较为翔实的了解，并从中猎取所需知识。

在与一些朋友、同事谈及王府时，都为王府所蕴含的政治、文化艺术、社会习俗、古代建筑、园林艺术等多视角的文化魅力所叹服。概言之，可称为王府文化。它在历史的长河中，形成了北京传统文化的一个重要组成部分。中国的园林艺术发展到清代达到了顶峰，又融入到王府中。王府建筑体现了中国古代建筑对称和谐、错落有致、雕梁画栋、等级有序、群体组合等特点。王府生活的礼仪、习俗等，也成为了独具韵味的、满汉合璧的中国古代文化的构成部分。王府中的诗文、书法、绘画、音乐、戏剧等艺术更直接反映了文化内容。如今，上述王府文化已戴上了“古”帽，成为了珍贵的文化遗产。可喜的是业已得到了某种程度的保护。作为旅游文化资源也得到了一定的开发利用，但仍需加大力度。

《王府》作为《北京地方志·风物图志丛书》中的一部，力求着力打造北京精品特色，为北京人文奥运做点儿贡献。西城区委、区政府对该书的编写极为重视。区科委、区可持续发展实验区领导小组办公室把修志工作作为可持续发展的能力，要予以长期坚持，共同为西城区的文化繁荣和可持续发展而努力。同时给予了可持续发展实验专项经费补助。在本书的资料收集、编写修改过程中，得到了文物专家赵迅先生、北京市社会科学院研究员尹钧科先生、西城区古建研究会理事长刘建康先生、中国人民大学历史系教授安清福先生、首都师范大学历史学教授郗志群先生的支持和指导；也得到了市地志办公室罗保平、谭烈飞、尹树国，市旅游局修志办公室王文生，文化部恭王府管理中心办公室吴建华，东城区史志办王之鸿、邢荣祥、李长林，西城区史志办赵林、陈艳、王兵、金卫民等同仁以及西城区文委文物科马毅，区图书馆郭兵、吉晓明、樊亚林，区委党校姜砚农、张文、田瑞凤、周琳丽等同志的大力帮助；刘之光先生生前也曾给予过帮助并寄予厚望，在此一并表示衷心的感谢。

由于本人水平所限，以及时间。紧迫，资料收集的难度，本书难免有谬漏之处。敬祈批评指正。