寓言，在我国文学史上源远流长，它是一种饱含生活经验与人生感悟，焕发智慧光芒与道德色彩的寓言式文学体裁。寓言篇幅短小，语言简练，通常只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，人类智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。谭虎、陈加骁编著的《人生必读的中国寓言》包含了千金药方、棘刺尖上刻猴、偷鸡者说、邯郸学步、九方皋相马、庖丁解牛、努力与机会、井底之蛙、良弓与利箭、鄙人学盖、师文学琴、目不见睫、永州之鼠等寓言故事。

寓言是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。这不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能完整地认识中国人的思想精华。

谭虎、陈加骁编著的《人生必读的中国寓言》中搜集和编选的是流传于我国不同时期、不同地区、不同民族之中的寓言故事，力求尽量体例统一地把不同寓言体系中的主要寓言故事呈现给读者。

千金药方

棘刺尖上刻猴

偷鸡者说

邯郸学步

九方皋相马

庖丁解牛

努力与机会

井底之蛙

良弓与利箭

鄙人学盖

师文学琴

目不见睫

永州之鼠

最真的美

楚人的失败

谁杀了陈佗

不一样的“偷”

詹何钓鱼

雄鸡与鸿雁

智擒鱼鹰

宋王出逃

弥子瑕失宠

捕蝉的老人

玉杯和瓦罐

鹦鹉救火

后羿失手

商陵死龙

两个盲人

梁王食橼

蜗牛的壳

邻人献玉

齐王嫁女

支公养鹤

曾参杀人

郑人买履

蝉与珊瑚

塞翁失马

百韵之诗

楚人渡河

孔雀惜羽

生木造屋

景公占梦

彩蝶之死

郢书燕说

越人造车

秦士好古

滥竽充数

轮船和汽艇

暑天戴毡帽

穿井得人

公植论圆

晋生辞魏

不争气的齐人

驾船的技巧

小本领大用处

工之侨献琴

鸩鸟与毒蛇

两只水桶

狮子与公牛

侏儒梦灶

螳臂挡车

乌鸦兄弟

大蛇向善

蒙人遇虎

猕猴造反

泥偶与木偶

最大的耻辱

空中楼阁

东施效颦

野猪和家猪

财迷心窍

心不在马

五十笑百

胶柱鼓瑟

防患于未然

吴猴戏箭

夫妻妒影

鲁婴泣卫

北郭先生

不吃鸡蛋

唐蒙和薜荔

侯子驯獐

猴子捞月

主一不乱

猫头鹰的叫声

松鼠和松鸡

蹶叔三悔

杯弓蛇影

寒号鸟

白帆和木桨

犁冥献宝

疑病乱投医

独目网捕鸟

摸太阳

得意忘形的老虎

隐身叶

山鸡舞镜

以羊替牛

狐假虎威

狗猛酒酸

画蛇添足

涸辙之鱼

虚言招谤

家龙和野龙

三人成虎

一枕美梦

释鹿得人

东郭先生和狼

越人与猎狗

桃符与艾草

朝三暮四

自相矛盾

盲人坠桥

农夫献曝

南辕北辙

其父善游

愚人食盐

焚庐灭鼠

惊弓之鸟

买椟还珠

拔苗助长

守株待兔

鲍君神

鲁侯养鸟

杞人忧天

刻舟求剑

对牛弹琴

金钩桂饵

愚公移山

粤人成仙

鹬蚌相争

亡羊补牢

万字难写

瓦瓮与美梦

疑邻偷斧

坚瓠无用

投鼠忌器

黔驴技穷

夜郎自大

囫囵吞枣

乘凉避露

愚人失袋

熊和猫

再爬一回

掩耳盗铃

薛谭学讴

兄弟争雁

铁杵成针

杀龙绝技

若石防虎

馋酒的猩猩

蚕和蜘蛛

爱听奉承话的老虎

画鬼最易

鲁班刻风

千金买马首

南岐之人

轮扁斫轮

蜜蜂和蛇

叭献鸠放生

按图索骥

哥学舌

白雁落网

常羊学射

给猫起名

大海龟和蚂蚁

讳疾忌医

截竿进城

客套误事

怕老鼠的猫

书生救火

完美的弓

澄子夺衣

好谀亡国

神龟的智慧

造父学御

南海人赠蛇

建筑师的特长

善解疙瘩

千金药方

宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。虽然一家人始终勤勤恳恳，但由于收入菲薄，生活总是很贫困。

有一个外乡人听说他们家有这个秘方，愿意出一百两黄金，来收买他的药方。这个人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活计，能够得到的也不过是几两黄金；现在如果出售了这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，这个买卖很上算，就卖给他吧！”于是就把药方卖给了那个外乡人。

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的好处，说：“今后将士在寒冬打仗，再也不用为冻手犯愁了。”

这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。

冬天，他们和越国军队进行水战，凭借这种药的功效，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。

这药能够使手不皲裂，用在漂洗棉絮的手上，和用在作战的士兵身上，功用是一样的。但是，有的人用它得到了封赏，有的人有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊。

同样的东西，由于眼光和见识不一样，使用方法和对象不同，它所发挥的作用也就不一样。归根到底，改变命运的，不是所凭借的东西，而是自身的能力和素质。

棘刺尖上刻猴

燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。

有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上雕刻猕猴。”

燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器等各种珍宝，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人很高的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上雕刻的猴。”

卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，您将如愿以偿。”

不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待他说的那个时刻到来。

郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴了。”

燕王一听，觉得很有道理，就把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”

卫人说：“用的是刻刀。”

燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”

卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”

燕王和在场的人等了一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”

世上的骗局不会消失，我们在认识事物的时候，要提高警惕，多动脑筋，找出事物不符合常理和规律的地方，才能识破骗局，避免上当受损失。

偷鸡者说

孟子向宋国大夫戴盈之提出，苛捐杂税对百姓的负担很重。戴盈之表示愿意取消部分捐税，但是今年还不能实现，要到明年才能取消，今年只能够减轻部分捐税。孟子听了戴盈之的讲话后，沉思了一会儿，他知道戴盈之只是口头上表示要取消捐税，并不是真正的愿意取消部分捐税。

孟子为了劝说戴盈之，便讲了一个故事：

有这么一个人，他每天都要偷邻居家的鸡。邻居后来知道了是他偷的鸡，非常生气，准备把他告到官府。 有人就劝告这个偷鸡的人说：“偷盗行为是可耻的。你这样每天偷别人家的鸡是不道德的行为，应该及早改正。从现在起，你再不要偷别人家的鸡了。”

这个偷鸡的人听到后却回答说：“好吧，我也知道偷鸡不好。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷，以后改为每月偷一次，而且只偷一只鸡，到了明年，我再不偷就是了。”

如果知道了偷盗是不合乎礼义的事，就应该迅速停止偷窃，痛改前非，为什么非要等到明年呢？

从为政者的角度，改变政策可能不会那么迅速，似乎情有可原，但从个人角度来说，一旦知道自己错了，最好的措施就是要及时改正，拖延、掩盖、找各种借口，最后受损失的还是自己。P1-4