DAY 3 280公里
米亚罗 红原 唐克
没有红叶的米亚罗
天空黑压压的，长时间没有改变，断定明早不会有什么奇迹，大家心安理得睡个懒觉。
古尔沟过去20公里就是米亚罗小镇，路旁的许多路段都是熟悉的。原先我曾在一座小桥上流连很久，河岸有一条铺满青草的小路，走在上面能分明感到晨露的清新，香气四溢，小鸟和流水的声音构成一组天然流动的乐曲，缓缓漫过心头。蜿蜒小路尽头是一藏族小村，炊烟在晨雾中升腾，虽然想象中的牛羊没有成群出现，但那种静谧足以过滤所有繁杂的心情。遗憾的是，这次在小路中间突兀地出现了一座水泥房子，墙壁刷得白白亮亮，看样子新修不久。我没有去探究它存在的意义，探究结果又有什么用呢，那曾经在心中存在很久的画面已经被抹杀了。
叶子的色彩在一个月后才会渐现斑斓，没有光线更让我兴趣索然。这时候，阳光是所有人万分期盼的。
两位开车的师傅一直反复说，高原的天气是说不准的，看今天的云彩，转晴的可能性很大。
我只是把他们的话当作安慰，心里还是期待着阳光的出现。
车子经过4000多米长的鹧鸪山隧道，临近洞口，有人兴奋高呼：阳光！阳光！阳光出来了！是啊，隧道这边的阳光暖暖照耀着，照得路旁的树叶都闪亮起来，再往前，透过车窗看到湛蓝的天和白色的云。
这是我们来四川后第一次看到蓝天白云，顿时无比幸福，原来，给我们一点阳光就灿烂。有了阳光的恩赐，感觉眼前一切的风景都鲜活起来。
河谷许多树林都黄了，阳光下更是灿烂夺目。
红原，也许我们该留下
在阳光灿烂的日子里，就算大家陆续有点高原反应，但车上的气氛明显热烈了许多。
路况也比想象中要好许多，有了阳光，我们行进的速度I曼了很多。
两位师傅脾气都很好，对我们的要求没有丝毫的不耐烦。有时他们觉得某个地方不错，也会减速问：这儿拍不拍？
路过一片非常广阔的草原，蓝天白云下，成群的白羊悠闲地踱着步。车子上了一个垭口停下，发现这里聚集了不少人。一些人在摄影，一些人在写生。爬上路旁的山坡，能见度很好，可以清楚地看到远处山上围着的一簇簇经幡。这时，羊群慢慢移动，牧羊人正把它们赶上公路，也许它们要换一个地方继续饱餐，毕竟，下午四点太阳还老高呢。
这是红原最著名的景点——月亮湾。日落时间大约是傍晚七点，还有两个多小时的时间，我的本意是留下等日落，兔子说唐克黄河第一湾的日落应该更壮观。那里离这里大约还有七八十公里路，陈师傅说日落之前赶到不成问题。
但一路上我还是会挂念红原的晚霞，尽管唐克的日落也不错，心里总是怅然若失。有些地方错过了，也许真的就永远错过了。
DAY 4 180公里
唐克 若尔盖花湖 郎木寺
黄河第一湾日出
昨晚大伙商量决定换个地方看日出，打算在路边的山坡寻找一处制高点。黑暗中，我们凭着感觉寻找上山的路，却没想到这是一次铤而走险的经历。持续坡度40度，坑洼不平的碎石山路完全在挑战我们的极限。一路上，我们战战兢兢，连滚带爬，总算在黎明光亮照耀九曲十八弯的湿地之前安全抵达。坡上寒风凛冽，无处可躲，好在我们心里充满美好的期待。
云层没有按照我们预想的方向飘移，不过也不算太糟，眼前的朝霞红艳艳地盛开在天边，温暖的阳光轻轻抚摸大地，远处白色帐篷上炊烟袅袅，新的一天依然朝气蓬勃。
若尔盖，“七十一条街”
唐克到若尔盖有60公里路，一路走走停停，中午十二点才到达若尔盖，刚好是午餐时间。
入城两侧有好几家川菜馆，卫生条件一般，可大伙确实是饿极了，随意挑了一家，眼巴巴等着上菜，上来的一大脸盆面条很快一扫而光。
若尔盖县城给我的第一印象是比较脏乱，房子风格半藏半汉，看起来很不协调。中国电信的广告牌占据道路两旁的电线杆，看起来更是不伦不类。
梅师傅说：“若尔盖可以逛逛，‘七十一条街’呢！”
P12-14
万物存在，终结于一张照片
比生命的长度更有价值的，是生命的厚度。
三石头是自由的，他受不了别人的约束，但也不会约束别人。
三石头是快乐的，和他在一起永远笑声不断，不会有任何压力。
三石头是直率的，他表达观点从来一针见血，不拐弯抹角。
三石头是真诚的，内心纯净得不染一丝尘埃，是一个本真的存在。
从为他的欧洲摄影集《西行漫记》作序至今过去八年了，我对三石头的体悟也更加深刻，但诉诸文字来描述他，则又万难。
自然之子。三石头似乎天生就有一种心灵与自然的对话能力，他镜头里的自然总是那样拙朴而神奇，混浊而大气。礼失求诸野。二十多年来对自然状态的美好记录以及对自然的深入探究，足以让他称得上是“自然之子”。
鹤。我多次告诉朋友们，三石头是像鹤一样的人，“缓缓踏着白云升高，他的飞翔让世界陷入安静”，他孤高不羁，在人群中一眼望过去就与众不同。这样的特质，决定着太安稳、太平凡的生活绝对不是他的追求。摄影圈里一个美女，有一次甚至盛赞他是“一个童话般的人”，让人能找到自己丢失已久的东西。
肝胆。我十几次去福建莆田，日常听得最多的一个词语就是“肝胆”，语义中不但有相处真诚，更有勇于担当。文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己，肝胆相照，临书不惮倾倒。”三石头肝胆过人，我从与他相识相知，最终成生死之交，体会颇深。对于朋友的事，他确能做到倾其所有，毫无保留。极致之时，甚至罔顾个人安危。
修行。不太熟悉三石头的人，常常觉得他是懒散的。是的，不管在国内的高原湖泊，还是欧洲的旅途，气定神闲的他在每个清晨，都会“一边品茶，一边等待一个陌生城市的醒来”，但这是他回味和思考的时间。大多数时候，他怀着向生活取经的虔诚，带着对造化的敬畏，肩背摄影包穿梭，大脑、双眼以及精神时刻保持高度警觉，且需要足够的体力。同时，作为一个拍摄者和表达者，他在摄影中不可避免地要对所见到的人和景物进行评价，这是一种巨大的责任。这一切的一切，当然是一种修行，如果没有修行的精神，三石头就不可能达到今日之境界。王安石《游褒禅山记》中的几句话，大致可概括之：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”
刹那与永恒。佛说刹那即是永恒，是说离一切分别妄想，于一切相中，当下即见不生不灭性。作为摄影家，三石头总和一些不断消逝着的景物打交道。在拍摄中，哪十白再微小的东西也能成为伟大的主题。瞬间的美丽，可遇而不可求，给人留下的也许是一闪而过永不再现，但在人心中的痕迹却永难磨灭。三石头的禅心就是在这样的体验之中修炼而来。《传习录》中记载，一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
清澈与神秘。今天的我在万丈红尘中翻滚，身不由己，常生烦恼，由此对三石头的行为艺术更加羡慕。而在他身上，更值得我崇敬的是历尽沧桑后的清澈、神秘。“就在某一天，你忽然出现。你清澈又神秘，在贝加尔湖畔”(李健《贝加尔湖畔》)。三石头讲过一个故事，他在斯里兰卡的朋友佩文原本是台湾人，祖籍福建泉州，二十岁时在故乡邂逅前来台湾旅游的斯里兰卡人Ali，两人一见钟情，佩文毅然放弃台湾优越的条件，前往斯里兰卡。现在两人育有一男一女，都已成年，家庭幸福美满。佩文微笑着说：“许多人问我，台湾经济条件那么好，当年为什么要选择斯里兰卡这么一个落后的地方安家，我只有一个答案，在这里你能把所有尘嚣抛之脑后，心里的那种平静是无法用言语形容的。”正如读他的图片，每一张绚烂的照片，本身就是一个完整的故事，那些分散在不同空间和不同时间里的照片，更能让我们超越时空来感受摄影家与自然的契合，心灵的宁静，清澈与神秘。
马拉美说，世上万物的存在都是为了“终结于书本”。此刻，当为三石头的新作再度作序，我们可以将这句箴言修改为：世上万物的存在，眼下只是为了“终结于一张照片”。三石头举起相机拍摄的“刹那”一念，事实上就是他的“永恒”之心，有关自然，有关心灵。
最高人民检察院技术信息研究中心主任 赵志刚
十年，每一个秋天，作者和他的小伙伴们都在路上。他们爱摄影，爱旅游。当大家还在抱怨传统旅游景区人潮汹涌、旅游体验不佳的时候，他们另辟蹊径，去那些相对人少、风景却绝佳的地方。他们不跟团，不盲从，从计划到出发，从开始到结束，所有人都积极参与，分享整个旅程的快乐。他们跨过山川与大海，和美好的景色、可爱的人们相遇。璀璨的星空，漫天的彩霞，无垠的草原，雄奇的雪山……这是属于他们的旅途记忆。三石头著的这本《十年旅途(在最美的秋天出发)》不仅是一本旅游参考指南，也像是一次大型的旅行分享会。
三石头著的这本《十年旅途(在最美的秋天出发)》是一群人的黄金周记忆，他们爱好摄影、爱好旅游，当大家在抱怨传统旅游景区人潮汹涌、旅游体验不佳的时候，他们另辟蹊径，去那些相对人少、风景却绝不打折的地方，不跟团，不盲从，从计划到出发，从开始到结束，所有人都积极参与，分享整个旅程的快乐。有艰难的挑战高原之旅，也有甜蜜的触动味蕾之行，故事丰富多彩，图片精美绝伦。这是一群人的黄金周旅途记忆，而对于绝大多数旅行爱好者而言，更是一次大型的旅行分享会，也是旅行方式和目的地的参考指南。
