马本德所著的《秋天的太阳》为南阳作家自选集丛书之一，本丛书旨在助推南阳文学创作，全面系统地展示南阳当代作家的整体实力，为南阳转型跨越、绿色崛起提供强大的精神动力和文化支撑。希望这种助推能够成为南阳作家投身文学创作的新动力，期盼各位作家在个性化的文学创作中获得更大的成功。

马本德所著的《秋天的太阳》收集了作者精心挑选的十多部中短篇小说。《在城市屋檐下》描写了到城市谋生的农民的生存境况和精神嬗变，《黑枪手》叙述了吕曹两家之间的爱恨情仇和时代变迁的印迹，《秋天的太阳》揭示了市场经济发展给民众、社会带来的冲击和影响。

在城市屋檐下

老人河之梦

黑枪手

土匪

女教师日记

又见炊烟，又见炊烟

娘娘庙

在希望的田野上

在那遥远的小山村

秋天的太阳

这是西郊火车站附近一个偏僻的角落，一个曾被晚报记者们戏称为“淘金部落”的外乡人杂居区。它的北边是一个庞大的垃圾场，南边是一个已经废弃了多年的砖瓦窑场，一条流着污水的河道在这里兜了个圈子逶迤西去，正好为这个部落画了个半圆。谁也弄不清楚这些乡下人是什么时候开始拥进城市并且迅速占据了这个肮脏地盘的。当人们发现这个部落时，那些大大小小、参差不齐的简易窝棚已经冒起了炊烟，进出着成群的男人和女人了。

窝棚大都很低矮。墙壁多是用捡来的碎砖头或煤渣块子仓促砌成，屋顶搭着一些已经风化了的破石棉瓦、破塑料布或者烂席片子什么的，远远看去很像一座临时建在废墟上的难民营。所不同的是不少窝棚里多少都透出一些现代文明气息，比如黑白电视机、单声道收录机、啤酒瓶和听装罐头盒，以及飘扬在铁丝或者麻绳上的牛仔裤、燕尾衫、女人的三角裤头和乳罩等。这一切和那些堆在窝棚外面的废品、烂菜叶儿、男人和女人用的尿罐，以及同样飘扬在铁丝或麻绳上的破衣服和尿布相映成趣，构成了一幅不同于乡村又不同于城市的奇特风景。

聚居在这里的多是一些抛弃了土地的乡下男人。他们怀着各种各样的梦想拥进城市，在这里占据一席之地，拉板车、捡破烂、掏大粪、摆小摊或者打零工。当然，间或也会有一些身份不明的女人在这里出出进进，但她们多半都是一些吉普赛式的女人：精明、泼辣、行踪不定。

偶尔也会有一些短期定居的女人。不过在通常情况下，她们一般都不肯自立门户，而是秘密或公开地寄居在某一个男人的窝棚里。

和老康同居的瑶就属于这一类女人。

炳拉着板车跟着八怪走进这个部落时，老康他们一竿子人上街拉脚还没有回来，窝棚里空无一人。锅灶里冒着烟，那个叫作瑶的女人却不知到哪里去了。

八怪四下望望，又跑到隔壁窝棚里看了看。那是老康和瑶的单独房间，一个肮脏而简陋的酋长式寓所。地下放着一盆脏衣服，地铺上扔着一疙瘩毛线，瑶却不在里面，于是八怪立在窝棚外面叫喊起来：

“瑶！瑶哩？又浪摆到哪儿去了？”

不大一会儿，一个大洋马似的肥胖女人提着裤子从窝棚后面走出来 这便是瑶了。瑶一边系着裤带，一边笑着冲八怪骂，两个奶子一耸一耸地在胸前晃。

“日你妈，八怪，一回来就听你兔孙叫！”瑶说。

八怪嘻嘻一笑：“日你哥，又到房后尿去了……也不怕人家看见你那白屁股？”

“看见也稀松！”瑶说，“啥号男人老娘没见过，还怕他兔孙们看……”

“不怕看？不怕看叫我也看看……”

八怪说着就去摸瑶的裤腰，瑶脸一沉，啪地给了八怪一巴掌。  “爬一边去！ 想看？想看掏两张来，老娘让你看个够！”

“咦咦，球样！”八怪说，“就彻畸‘过水面’，还值两张？”

“‘过水面’咋了？”瑶说，“‘过水面’也比你兔孙那‘方便面’有味道，不信你兔孙掏两张试试！”

“不用试，一试我准得抽蒜薹……”P1-2

南阳是国家历史文化名城，文化底蕴厚重，文化资源丰富，文化名人辈出。理清南阳文化发展的脉络，才能更好地探寻南阳文化发展的道路与方向。通过这几年对南阳的了解与感受，我认为文化是南阳最突出的城市符号，是南阳未来发展的宝贵资源。

南阳是汉文化的昌盛之地，其标志性无可取代。早在战国时期，南阳就是全国的冶铁中心，农业、手工业都十分发达。西汉时，南阳“商遍天下，富冠海内”，为全国五大都市之一。东汉时，光武帝刘秀发迹于此，故南阳有“南都”“帝乡”之称。经济的繁荣有力地推动了文化艺术的发展和昌盛。两汉三国时期南阳名人荟萃：张衡的科学成就举世称誉，因而他被列为“世界十大文化名人”之一：以“医圣”张仲景为代表的汉代医药文化是中华民族乃至世界医药文化宝库中的瑰宝：足智多谋的军事家诸葛亮成为人类智慧的化身。南阳的文学、乐舞、绘画、雕刻等艺术门类异彩纷呈，各领风骚，在整个汉代文化艺术中占据着举足轻重的地位。特别是最能反映汉代艺术水平的南阳汉画像石和汉画像砖，朴素而不单调，豪放而不粗疏，被世人称为“东方艺术宝库”。

南阳是河洛文化、荆楚文化和秦巴文化的荟萃之地，其多样性特色鲜明。南阳文化既有河洛文化的典重质实，又有荆楚文化的清奇灵巧，还有秦巴文化的苍凉豪放。这是南阳自古以来优越的自然环境、发达的水陆交通和良好的社会经济环境决定的。南阳境内山川秀丽，河流纵横，分属长江、黄河、淮河三大水系。从春秋战国时期起，南阳郡为秦、楚等国与中原各国的交通枢纽，由关中向江淮此乃孔道，由伊洛向荆襄此乃要冲，既是南北交通的咽喉，又是西北通往东南的必由之路。发达的水陆交通和优越的自然环境不仅为南阳的经济繁荣提供了得天独厚的条件，更为河洛文化、荆楚文化和秦巴文化在这里的交融与发展奠定了基础。

南阳是文脉相承的兴旺之地，其稳定性十分罕见。得益于优越的自然环境和区位优势，并且较少受到战争的影响，自古以来南阳文化都十分发达，兼容并包，千姿百态。兴旺的文脉如长河奔流滔滔不息，从未中断。自两千多年前到现在，南阳可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。以“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮这四圣为代表的历史文化名人灿若群星；“二十四史”里有记载的南阳历史文化名人超过800人。到了现当代，南阳名人仍然层出不穷。目前，仅南阳籍两院院士就有19人，占河南籍两院院士的三分之一。另外，还有以姚雪垠、二月河等为代表的南阳作家群等。

先辈留下的丰厚文化资源为我们开展文化建设提供了得天独厚的有利条件。我们要在传承和保护南阳厚重文化的基础上更好地创新与发展，充分发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，使文化成为实现南阳跨越式发展的新动力，成为南阳城市发展的终极竞争力，这是我们共同的历史使命。人类前行到今天，“文化是根，文化是魂”的共识更有力地彰显出文化本来应有的鲜明印记。如果说文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，那么，一个国家对民族精神的塑造肯定是文而化之的结果。在这个过程中，文学无疑充当着十分重要的角色。它不仅是民族精神最形象、最直接、最生动的体现。而且代表着人类社会发展的文明程度。毫无疑问，南阳作家群在南阳文化建设方面发挥着积极的推动作用。南阳现有国家级作协会员30人、省级作协会员340人、市级作协会员450人，其中在全国知名或有相当影响的就有十数人。南阳作家群以整齐的阵容、众多的人数、独特的作品在中国当代文坛筑起一道亮丽的风景线，不仅成为文学豫军的重要力量，而且在中国文坛具有相当大的影响，是南阳当之无愧的文化名片和南阳人的骄傲，堪称南阳文化建设的一面旗帜。

近年来，南阳市委、市政府高度重视并支持南阳作家群的发展。为建设人才队伍，培养文学新人，南阳成立了南阳文学院，加强了《躬耕》杂志、《南阳日报-白河副刊》等文学阵地的建设，为南阳的文学创作营造了良好的环境。全市广大作家坚持以人民为中心的创作导向，深入生活，扎根群众，创作了一批精品力作。这次我们从南阳老中青三代作家中遴选出35位代表．将其优秀作品以“南阳青年作家丛书”和“南阳作家自选集”两套丛书的形式结集出版．这是南阳文学发展史上空前的举措，旨在助推南阳文学创作，全面系统地展示南阳当代作家的整体实力，为南阳转型跨越、绿色崛起提供强大的精神动力和文化支撑。希望这种助推能够成为南阳作家投身文学创作的新动力，期盼各位作家在个性化的文学创作中获得更大的成功。

中共南阳市委常委、宣传部长 王新会

2015年11月19日