谢友祥著的这本《血日苍茫(太平天国在南方的最后一个传奇)》取材于太平天国由康王汪海洋带领的后一支部队在粤东一带覆灭前的后一段经历，这是正史相对缺失的一段，也是不为人所知的一段。通过生动的故事情节和鲜明的人物形象，对太平天国覆灭的原因进行了深刻反思。不仅能让人更全面、客观的正视历史，更能惊醒世人。

本书故事情节紧凑，人物个性鲜明，矛盾冲突贯穿始终。除了激烈的战争，更有惊天动地的爱情，极具影视改编价值。

谢友祥著的这本《血日苍茫(太平天国在南方的最后一个传奇)》以太平天国天京失陷后一段已失落的历史为框架，叙述了太平天国在南方的最后一支部队在康王汪海洋的带领下，在广东梅州、潮州一带与清朝统治者做最后抗争的一段传奇。期间融入了大量鲜活的客家民间口头传说，在尊重历史事实的基础上展开想象，构筑出一个亦实亦虚的艺术世界。

第一章 金陵城天王坐江山，杨梅圳国师破风水

第二章 归故里洪德访养娘，返营地英雄落陷阱

第三章 柯树坪李家开基业，蟠龙居粟子暂寄足

第四章 认弃儿李百德留宾，逢端阳众亲友过节

第五章 讨旧债朱家设巧计，灭悍贼巾帼逞智谋

第六章 小女子孤身投挚友，罗吊眼夜半进大坪

第七章 镇平县侍王忽生还，油坑村洪德得调令

第八章 王矮子酒后吐狂言，谭体元军营定战策

第九章 发窖藏太平军起宝，残手足朱必隆施暴

第十章 谭体元违心传命令，何明亮慷慨论诸王

第十一章 痴女倾情死心塌地，贤妇求玟去凶留吉

第十二章 朱必隆屠寨石峰径，洪列王奔袭兴宁城

第十三章 洪德移师长乐城破，花旗作乱百姓遭殃

第十四章 灵觉寺谭星初会友，长乐城天将反欺王

第十五章 百里迢迢边将应召，猜忌重重侍王喋血

第十六章 悲转喜粟子大行嫁，胜反败天军真徒劳

第十七章 高思鏖兵战而复战，机密走泄一输再输

第十八章 点天灯李正春蒙难，杀降人卓总兵毁约

第十九章 弃嘉应败师走江西，失周王内奸再捣鬼

第二十章 狠斗狠卓兴围洪德，奇中奇天军离绝境

第二十一章 闲游行忽到森王里，识阉人又闻赖后乡

第二十二章 横塘围故事接故事，松源堡屠杀连屠杀

第二十三章 孤雁失群或去为匪，众汉闲侃初泄天机

第二十四章 道客家略略宕一笔，叹命好欣欣喜知州

第二十五章 白举人临危安二女，游击官闻警闭城门

第二十六章 程太守贪生下潮州，汪海洋回师还旧地

第二十七章 遏冤家英秀死遭辱，实掌权偕王撑危局

第二十八章 神恍惚师父落悬崖，急归队知友喜聚首

第二十九章 生别离粟子托后事，攻土楼洪德又排兵

第三十章 左宗棠驾临大埔县，愕和尚一念救敌酋

第三十一章 胡永祥谋刺清大僚，朱必隆恶尽终受报

第三十二章 黄十四阵前大暴露，黄十六山中小享福

第三十三章 急寻仇汪海洋殒命，悼天国谭体元举丧

第三十四章 渡梅水天军总突围，打后卫瞎子生被执

第三十五章 走北溪千军填沟壑，出大田偕王又遇奸

第三十六章 北溪村康国器搜美，锅箕坑平东王削鼻

第三十七章 灭家口自取现世果，诀阵前誓续后生缘

第三十八章 梅花开时群英授首，大梦破后仙姬归西

第三十九章 立旗杆蟠龙居庆喜，脱戏班竹板歌凑数

第四十章 夜作场艺人唱新歌，偿心愿侠王动竹剑

第四十一章 真是儿戏知州挖衙，也算结局百德焚屋

大清道光三十年(1850年)十二月，在中国西南之陲的广西金田村，客居于此的拜上帝会传道者洪秀全领着一伙蓬头垢面的农民和烧炭佬揭竿而起，决心要与可恶的命运赌一把。这支原先不过两三万人的乌合之众，摧枯拉朽，所向披靡，仅仅两年多时间，就打拼出一个像模像样、有君有臣的小朝廷，叫做太平天国，定都龙盘虎踞的六朝古都金陵城，控制了中国南方小半壁锦绣江山。清廷一阵手忙脚乱过后，好容易镇定下来，调兵遣将加以征剿，怎奈将庸兵懦，折腾了好几年，反而“贼”势更张，就不顾体面，干起挖坟掘墓那种下三烂的勾当来，将广东花县洪秀全祖父、祖母的坟茔刨了个底朝天，挫骨扬灰，同时差遣平时养在宫里的一位脾气古怪的国师南下全面勘查洪秀全家的祖上风水。圣旨明确指示，如果洪家真有什么了不得的好风水，必须不惜代价设法破坏它。

像许多同类故事那样，国师乔扮成游方郎中，离京南行，翻过大庾岭，向广东花县官禄布村进发，洪秀全就是生长在此读书在此并从此地起步走上宣传和领导革命之路的。国师怀揣着满腹狐疑驾临官禄布，凭他丰富的专业知识和实践经验，别说官禄布，便是花县这方圆百余里内，地平山矮，龙低脉短，根本难以孕育王侯将相或王侯将相级别的巨匪大寇。

官禄布小小村庄，三五十座民居多为三间两廊式构造，前些年已被官府烧毁大半。村西头一座房子，被烧后泥墙都被推平，直觉让国师立即断定它就是洪秀全的家。屋前有一树一井和一口池塘，国师细细考察，微微吃惊。树是龙眼，有四五十年树龄，长得十分欢实，叶子在太阳光下闪闪烁烁；主干盘旋扭曲，状如虬龙。试树旁之井，水甘甜而清凉。值一农夫偕一农妇路过，农夫顶笠扛耙，农妇牵头大水牛紧步其后，似欲远出耕田。农夫在井边放好铁耙，俯身蹲下，附沿打水，先喝过几口再装满竹筒。国师从树后转出，谦谦打个问讯：“大哥大嫂，做田去么？”农人惶恐万状，匆匆将他上下打量一番，并不答话，拉上妇人急急而去。

至于那口池塘，能将全村映入水底。水下气结如虹，时聚时散，若隐若现。国师琢磨：树显龙形，毕竟过分张扬；井甜而水微，所润有限，器局欠宏；池中影像，水月镜花，徒为好看而迷人眼目。总之，这数者皆不足以成就今天的伪天王洪秀全，更别说成就真命天子了。

国师在村西转了个遍，触目断壁颓垣，人去一空。一座塌顶的门楼前摆着五六具骷髅，长短参差，或纵或横，莫非是合家老幼？从什么地方蓦地窜出条丑陋的丧家之狗，拱背尖脊，皮包骨头，见人眼红气喘，凶相毕露，呜呜低吼着便要往上扑。真是饿人变狗，饿狗成豺。国师拾起半块砖头扔过去，击中它那干瘪肚囊。畜生惨烈号叫，夸张痛苦，倒地滚几滚，腾地跃起，一溜烟逃了。

国师急急转往村东。这里倒还剩下几间完宅，景象不似西头的凄凉。感觉也还住着人的，只是警惕生客，家家关门闭户，压低了声音，禁住了炊烟。可村塾例外。国师奇而近观，见小小厅堂之上，桌椅摆放整齐，一童子独坐其间，边写字边摇晃着脑壳咿咿呀呀地吟哦着什么。国师立于檐前，重重干咳两下，希望引起注意。童子抬头平视，发声清亮地道：“先生请坐。”竟是明明白白的官话。国师上前，问童子刚才唱的什么，诵诗诵词。童子重复一遍，用客家土语，南蛮□舌。国师要他抄写出来。抄出是段民谣：“官禄布，官禄布，食粥和薯芋，乌蝇叼粒饭，追到新街渡。”

那么简单的几句，童子吟唱得抑扬顿挫，韵味十足。国师未及表扬，又听童子以官话一团正气地道：“官禄布穷，所以苍蝇叼走一粒饭也要赶上夺回。自从盘古开天地，三皇五帝创中华，汉晋唐宋到如今，穷则思变，举旗造反乃理所当然！”

国师大吃一惊，警告道：“小孩慎言。福自心生，祸从口出，休招杀身灭族之灾！”童子道：“家下十口，刀丧八命，族也灭得差不多了，若非祖母尚在，小子早相从众亲于黄泉，何忍偷生于世！”国师：“你家姓洪？”童子：“官禄布都姓洪！”国师：“官府杀了很多人么？”童子：“整四十口！”说完埋下头去写他的字，又自语似的冒出一句：“民不畏死，奈何以死惧之！”

国师内心为之震动，悄悄地退到门外，暗想看禾看苗，看人看小，此地果然非凡，能出非凡人物，万勿轻视。

他再往村西头，于树下井前塘边反复勘验，可所得仍是先前结论；退远在晴空朗日下审视官禄布村背景，见虽有十几座山峰远近来朝，又不相呼应，不相统属，各具心怀，志众而乱。

国师离了官禄布，入于花县县城，住进客栈，当晚会到受命暗中与他接头的现任知县。知县道，洪秀全的根子其实在嘉应州程乡县石坑。这七品官人老于世故，闻风知几，自从获悉邻省的广西反了朝廷而始作俑者是他的子民洪秀全之后，就着手搜集那无法无天之徒的身世资料，以备上峰垂询。据他考证，洪秀全祖出山东青州，后徙安徽盱眙，再徙江西饶州转福建晋江，其中洪贵生那一支，又由晋江徙往广东丰顺丰良的布心村。前明永乐年问(1403～1424年)，洪贵生的一位曾孙洪贞禄避仇举家落户今嘉应州程乡县石坑杨梅圳，至其十一世孙洪淞三才于雍正年间(1723～1735)迁来花县福源水，再迁官禄布。杨梅圳仍存洪家祖居一座，名梅魁第，为石坑洪姓开居祖洪贞禄所建，实是洪秀全的命脉。P1-3

天京失陷后第二年(1865年)四月间，太平天国在南方的最后一支部队约十万人众在康王汪海洋的率领下，从闽西进入广东嘉应州(今梅州市)，占据镇平县(今蕉岭县)达四个月之久，八月中旬被迫远走江西，在龙南、信丰一带受到强敌截击，于十月底突然回师嘉应州，兵不血刃轻取州城。清大帅左宗棠总督闽、粤、赣三省清军四面来剿，塔子坳一战，康王阵亡，太平军损失惨重，偕王谭体元指挥残部南渡梅江突围，拟向潮州，至丰顺之北溪、大田被逐一围歼。其间发生过康王杀害侍王、塔子坳之战、康王之死、林振扬投敌并出卖来王陆顺德和“蛤蟆跳井”千人坠崖等事件。

本书四十一章二十五万言，以上述太平天国一段已经失落的历史为框架，融人大量鲜活的口头传说，在尊重基本史实的前提下展开想象，构筑出一个亦实亦虚的艺术世界。全书内容厚实而极富传奇性，大故事套小故事，情节波澜起伏，不少描写动人心魄。地方色彩浓郁，客家民俗得到了充分展现。行文比较自由，往往随着联想放散开去，带出精彩的文化叙述。对太平天国的得失成败以及其他一些历史问题，提供了新的观照视角。

我以为，小说便该老老实实讲故事，而非玩其他种种虚招。本书就着意于讲故事。其大故事套小故事的结构颇为传统，但好看。细节每见匠心独运，余昧无穷。

——著名作家鄢烈山

在纪实中讲史，在讲史中读人。分明是在复活一种新民间话语与现代理性精神。

——华东师范大学教授、博士生导师殷国明

小说情节前呼后应精彩频出，战争和杀戮场面有震撼力。改编成影视作品也会很好看。

——北京艺术传媒学院院长、博士生导师周星

就选材和叙事的独特性，以及对民间文化的深入开掘而言，本书是一部不可多得的历史小说。

——深圳大学教授、文学评论家汤奇云