少轩编著的《中华诗彩》是一部散文体诗词小说，上下卷共精选历代近千首诗词名篇的佳句，下卷《诗词里人间》以人间万象为主题作精彩串述或点评。本书虽是诗歌鉴赏，却用小说章回体的形式和散文的语言来叙述，若行云流水，其构思精巧、涉猎广泛，传承了中国古代诗歌的精华。

少轩编著的《中华诗彩》，中国第一部散文体诗词“小说”，经再版修订，精选历代近千首诗词名篇的佳句、名段，按大自然和人间万象予以分类作精彩串述或点评，正文后的附录收集诗词原文以便对照。中华古诗词乃国学之精华，得此书，欣赏如此多而精美的中华诗词，为同类书首选，并得到全国诗词名家和汉语言专家的首肯。全书分上下两卷，本书是其中的下卷《诗词里人间》。本书是广泛适用于大中小学生课外的优佳读物，对志于传承中华文明，追求高雅素养，渴望提高语言及文字表达能力的朋友，包括各类管理者、教师、文秘、会场主持人、诗词书法及文学爱好者，是本难得的佳作，也是馈赠朋友之佳品。

序

第七回 新陈代谢万古流

 天道有常

 新陈代谢

 天人合一

 千古绝唱

第八回 人间城府深似海

 昏淫权贵

 贪利欲权

 关系复杂

 人心难测

 事有不测

第九回 人生逢世百面生

 奴颜婢膝

 蔑视专制

 不满处世

 豁达坦荡

 自寻快乐

第十回 治国励志寻正道

 以德治国

 善集人和

 以民为本

 立志须善

 不断砺志

第十一回 修身炼就成英才

 操守气节

 德诚为珍

 善恶是非

 功名富贵

 情绪忍控

 慎言理智

 悟道学习

 君子风度

第十二回 豪杰忠国爱民族

 民族气节

 忧国如焚

 志士报国

 情感英灵

 豪杰气质

 咏史怀古

第十三回 识人辨才结挚友

 德品识人

 辨才用人

 真诚待人

 寻觅挚友

第十四回 机遇人生时光短

 人生苦短

 把握机遇

 人生箴言

第十五回 世间烟火多伤情

 极度伤感

 孤独忧愁

 梦中愁絮

 情怀故乡

 血浓亲情

第十六回 情恋萦绕伴终生

 初恋缠绵

 执着追求

 情思离别

 追悔恨晚

 情断意绝

 婚姻家庭

 怀亲悼亡

第十七回 身逐岁月多姿状

 少女少妇

 青春少年

 老夫老妇

 暮年情怀

 美女姿容

 美人饰装

 威健灵动

 人逢喜事

 翁童垂钓

 旅途逢生

 大自然与文物保护

第十八回 书画乐艺献绝技

 身怀绝技

 赞美画技

 惊叹文笔

 歌舞乐技

 宴会醉酒

附录：下卷正文选句与原诗词对照序列

参考文献

新版后记

千古绝唱 历数古今以来歌颂大自然与社会浑然统一的诗篇，伟大的诗词家苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和现代伟人毛泽东的《沁园春·雪》是两首被举世公认的纵古论今的千古绝唱。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词气势如虹，技压群芳，统贯古今，历来被称为词家的经典。尤其是该词的上阙写得极为精彩：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”从中可看到，作者描绘出了多么宏伟壮阔的画面，仿佛是波涛东去的大江面上，浮起一幕幕代代英雄豪杰，上演着他们精彩人生的片段，又被大浪淘尽，转瞬即逝。

此段描写极尽其妙，寓情于景，景情互动，层层推进，跌宕回转，将人类历史的演进与大自然的新陈代谢巧妙地融合了起来，写法可谓妙绝。先是展现浩浩荡荡的大江，势不可挡东流而去，突然意转为“浪淘尽”，是为何呢？紧接着一句“千古风流人物”，其意全明。历史上曾经叱咤风云的无数人物，今谁安在？还不是像这水中之沙，被江浪淘尽，沉落江底。然而写到此，作者的观点还限于抽象化的议论，接着点出长江赤壁处，曾发生过的魏蜀吴三国大战这一具体事例为证，使其议论深化而生动。但作者这里没有平铺续写战争的情势，而是突然转为描述惊心动魄的江涛奇景以对战争及社会风云变幻作形象化的表达。言虽断，意却连，给读者以强烈的视觉感并留下无限的遐想空间，实为高妙。最后转出一句“江山如画，一时多少豪杰！”对这些风云人物，作者感慨万千，在历史的长河中，他们不过是一时的过眼烟云，又回到了前面的主题。

这首词不仅在写法上值得学习和考究，而对江涛拍岸这种大自然奇观的精彩描述：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”也历来被人赞叹叫绝。其汹涌的江涛拍岸，是力的横冲；击碎了山崖上的巨石，崩向天空，是力的上升；而洒落的浪花与波涛的推动回卷成千万堆白雪，是力的回旋。景状奇绝，美不胜收。难怪，二十岁出头的苏轼进京考取进士时，作为主考官的大文豪欧阳修曾对另一考官梅尧臣夸赞苏轼说：“不意后生能达斯理也，老夫当避此人出一头地。”

能与苏轼这首词相媲美的唯有毛泽东的《沁园春·雪》，词曰：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（493）”

两词对照，苏词描写的是以南方及长江为背景，而毛词是以北方及黄河为背景，一南一北，一江一河，古今二唱，唱和的是一个大中华。在艺术性上，两词精美的用字所烘托的神奇、自然、灵动的壮势，旗鼓相当，不分伯仲。苏词是围绕着长江展开了惊心动魄的叙事，而毛词则纵横捭阖铺开了对万里长河山川的纵说。苏词是以三国大战至北宋800余年论史，而毛词则以秦至民国近2200年的沧桑指点江山。在思想内容方面，毛词已超越了苏词，这突出体现在以上两词的结尾句对比。苏词：“江山如画，一时多少豪杰！”毛词：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”苏词像是用大学者的口气，给我们精彩地讲述了人间过去的历史，而毛词则显现出作者作为伟大的实践者，敢于扭转乾坤的领袖风范与气度。

P9－11

人间也如大自然，晦明时变，活跃纷繁，姿态万千。其又不同，大自然运行流程既定，渐逐进化，量积突变，循环往复。而人类活动虽循此规，却又上山寻道，各有其妙，善走便捷，极富创造。此中缘由是人类这一特殊群体，历经千百万年的演进，由一般动物演变为高级动物，成为有思维、有语言、有创造力的大自然精灵。原始社会时期，人以群居活动为主，独有的思维与灵性，使他们学会用劳动创造以替代对自然的被动依赖，以延续繁衍生息。劳动需协作，遂悟出语言进行交流，使人类活动的空间和能量迅速扩展和提升，也使族群得以扩充，形成了地域性的部落组织。而组织活动需要管理，以协调个人的行为，表现为首领思维与组织内个体意识的交流和统一，逐步而自然形成了对原始组织管理的思想、规定及组织的分工协作。随着生产力的发展，私有制的出现，部落间的强力吞并，出现了国家这样的新兴组织形式以管理社会。

国家是基于社会之上并驾驭社会的一种力量。国家的初级形态一般是通过暴力获得统治的阶层，又用强力来贯彻他们的意志实行统治，逐步过渡到通过法的方式赋予权力行使管理，使人人服从于最高统治者的统治。因而在自上而下的这个长而曲的管理链条上，设置了多层级的管理机构和职能机构，以便于命令的传达和执行。并且这些机构随着社会分工和活动的扩大，职能的完善，形成越来越庞大而复杂的运作体系。

国家的出现，使每一个居民，因他的职业分工，定格在这个庞大的组织系统内，确定了他们当时的各自身份、地位以及生活和活动的大致范围，演绎着各自人生的悲欢离合。由此人们自然而客观地分成不同的阶层等级。人们生活的这些客观存在是根，而人们的意识，是基于这些不同的客观基础上的由人们头脑里生出的一朵朵五颜六色的鲜花。总之，由复杂的经济关系构建起来的繁茂芜杂的人类物质生产活动和基于这种活动生成的各种无尽的意识，以五彩缤纷的文化方式反映出来，又去影响人们的物质生产活动，这一切便形成了人类活动的基本范式，即人间。其中，诗歌就是凝结人们的意识所反映出的一种高雅的特别的文化形式。

人类社会自原始社会起，相继出现了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会几种社会形态，诗歌大体也经历了这些社会形态。而在我国，诗歌的发展在封建社会中的唐宋时期达到了高峰，它以我国独有的格律诗词这一特殊的音律美的形式，展现了人们对美好生活的追求，并反映当时社会经济政治关系及其思想与意识。现在的人们读起来仍然感到由衷的敬佩而难以超越，故称唐诗宋词是中国传统文化的两朵最艳美的奇葩。

唐宋时期是我国封建社会经济文化发展的高峰，恰在这时出现了格律诗词，有其一定的必然性。现在的人们写格律诗词的水平不及唐宋，但不能由此说，现在社会没有唐宋时代发达和先进。只能说，现在的人们使用格律诗词表达思想不如唐宋时代普及和熟练，因而运用格律诗词这种文学方式表达情感的水平，没有唐宋诗人的水平高。人们欣赏古人的格律诗词并不是欣赏那个时代多么美好，而是欣赏这些诗词高超完美的艺术表现力。“言论关时务，篇章见国风。唐杜苟鹤《秋日山中寄李处士》”事实上先人们留下的反映那个时代的诗词作品，除却歌颂祖国自然壮美秀丽的河山外，多是歌颂劳动人民，追求真善美，讥讽专制腐败、人际复杂、尔虞我诈，抨击国难当头朝中漫布的那种卑躬屈膝卖国求荣的流弊恶习等。即便有的诗词所表达的思想有失偏颇，不很完美，但其艺术水平美妙绝伦，人们依然欣赏。另外，无论过去和现在，无论国内和国外，人们对善恶丑美及公德，有着不言自明、亘古不变的评判标准。古代格律诗词对这类普世价值内容的褒贬扬弃，仍具有巨大的思想价值和艺术欣赏价值，令人百读不厌。所以，本卷即“人间篇”仍采用上卷“大自然篇”的体例，从艺术表现力的角度，除少数杰出诗篇，无法删节而整首收录外，主要从优美的古诗词里采撷其中最美的某一句，或是某一段，供大家欣赏，对诗词的社会背景和深含的社会内容，不作过多赘述。

为了使读者欣赏到同类表达最优美的语言，本卷有些章节还精选与格律诗词在句法相近的古代现代、国内国外著名的格言、警句辅以论述，形成珠联璧合、相映生辉的效果。下面我们先来看，过去的诗人是怎样描述大自然与人类社会的客观规律的。

万马奔腾辞旧岁，三羊开泰迎春来！《中华诗彩》2013年出版后受到广大读者的普遍好评，为使本书更具代表性，臻善臻美，2015年的《中华诗彩》修订版在2013年版的基础上作了重要修改，其中增加了近百首诗词，使该书收录近千首我国历代精美诗词。

该书的价值在于，它用不太长的篇幅对我国历代近千首优美诗词或其精彩典句、妙段，按大自然和人间的景象进行了分类串述或点评。这对得到此书的读者，能欣赏到如此众多而精美的中华诗品是巨大的精神享受。

这次修订版考虑到书厚不便读者携带阅读，加之又增加了不少内容，故修订版分上卷和下卷分册出版。封面按上下卷内容分制。上卷的封面仍采用我国著名已故画家傅抱石与关山月1959年的杰作《江山如此多娇》。此作，近景是江南的青山，苍松劲石，其下是连接南北的山川原野，有长江和黄河纵贯；远景是云海与白雪皑皑的北国风光；画面的右上方，一轮红日照耀着祖国的锦绣大地，整个画卷气势恢宏，颇合上卷旨意。下卷封面则选用北宋著名画家张择端的传世杰作《清明上河图》（局部）为背景，并略作修饰。该画反映了中围古代的人间万象，亦颇合下卷的内容。本书上下卷卷头及各章回的插图，均选自中国古代名画传世作品，扉页之后录有著名诗词名家的精美墨迹，图文并茂，欣赏其古韵风采，如见其人，令人敬拜而深深地缅怀。

本书简体文字版委托中国书籍出版社出版，我由衷地感谢该社编辑严肃认真的态度对于本书的严格把关和给予的大力支持。这本书的写作得到了诸多朋友及文学爱好者的提携和帮助。这里我特别要感谢著名诗人、中华诗词学会秘书长王改正先生为本书作序。他对本书作了很高的评价并指出了不足，提出许多宝贵的意见。本书上下卷扉页中的书名《中华诗彩》由我国著名书法家于长海先生亲题；上卷扉页《中华诗彩》篆刻图案仍采用好友篆刻家郭进挺、史清银先生的制作；下卷扉页则选用我国著名年轻篆刻家杜芸的篆刻图案。人生，成就一番事业总离不开好友相助。谢谢您们，我的朋友！

作者

2015年5月15日于湖畔嘉苑书屋

有幸拜读这部大作，虽是诗歌欣赏，却用小说章回形式、散文语言叙述，若行云流水，让人陶醉不已。其构思之妙、涉猎之广、才思之敏，令人叹佩。我和专事中文教学的同仁们都认为，这部著作，将成为传承中华优秀文化的一部佳作！

——学者高明