导言

第一章 先秦诸子音乐话语的争论焦点：古乐与新乐、艺术与道德

 一、前言

 二、古今音乐之对立

 三、作为艺术的音乐与作为道德手段的音乐

 四、结语

第二章 道家乐论的萌芽：《老子》的“音·声”关系

 一、前言

 二、道家乐论研究的现状分析

 三、对《老子》“音·声”概念理解现状

 四、对老子“音·声”概念的完整理解：艺术和哲学之间

 五、结语

第三章 集儒家音乐论的大成：《乐记》的思想多元性

 一、前言

 二、《乐记》作者与成书时期问题

 三、诸子论乐及礼乐批判

 四、《乐记》中的不同思想倾向

 五、结语

第四章 道家音乐论的反击：《庄子》音乐思想和“咸池乐论”

 一、前言

 二、《咸池》作者的争议

 三、虞舜的《九韶》和黄帝的《咸池》 

 四、《庄子》的黄帝形象与《咸池》

 五、黄帝的《咸池》与道家音乐论的理想

 六、结语

第五章 不朽的音乐思维：儒道音乐论的张力和其对东亚音乐论的影响

 (以朝鲜雅乐为例)

 一、前言

 二、庄子乐论的主要观点

 三、北宋音乐讨论中庄子思想的印迹：以陈畅《乐书》为主

 四、韩国音乐讨论中庄子思想的印迹

 五、结语

结语

附记

参考文献

后记

朴素晶著的《流动的音乐思维(先秦诸子音乐论新探)/国学研究文库》探索先秦诸子多元创新的音乐思维。先秦诸子思想是中国思想史上最重要的环节，并且是东亚思想的共同基础。先秦思想的空前成就是诸子论辩的产物，不同思想家之间的互动正是推动先秦学术发展的真正力量。先秦音乐话语不是单线性发展，而是经历批判和反应、继承和延伸以及综合和妥协的阶段，形成主干思维的动态过程。本书从先秦诸子讨论的大局观入手，探索先秦音乐论的审美术语和思维模式，接着集中讨论儒家和道家的音乐思想。这两条脉络保持的内面张力为后世中国艺术思想提供了发展的动力。

朴素晶著的《流动的音乐思维(先秦诸子音乐论新探)/国学研究文库》主要从音乐思维的角度探索先秦诸子的多元文化。儒道都有自己的音乐观，有丰富的表达，但如果不懂音乐，就无法研究，因此，先秦音乐虽然是个重要的领域，但却很少有人能够做出深度的研究。朴素晶教授对古汉语、古代思想文化以及古代音乐都有很深的造诣，因此，她具有研究先秦音乐的特殊才能，能够得出扎实的、令人信服的结论，可以对先秦思想的研究产生实质性的促动。