《续红楼梦/中国古典名著》作者秦子忱除了按自己的理解续写《红楼梦》的故事外，有的则是借《红楼梦》的故事框架，抒发自己的社会理想；借《红楼梦》故事，浇自己块垒，把现代小说技巧与现代人对古代社会的理解融人《红楼梦》世界中，别有一番风采，供后人读者观瞻。

《续红楼梦/中国古典名著》是清朝嘉庆年间作者秦子忱对曹雪芹《红楼梦》原著的续写。本书中的主要人物大都是原著中的原型，人物的语言比较符合各自的身份，虽然它们所表现出的人物性格已远离原作，但是读者们不感到有严重的隔膜。

第一回 绛珠宫黛玉悟天机太虚境警幻谈因果

第二回 讯鸳鸯凤姐受虚惊救妙玉香菱认亲父

第三回 黄泉路母女巧相逢青埂峰朋友奇遇合

第四回 观音庵凤姐遇秦钟酆都城鸳鸯见贾母

第五回 庆生辰元妃开寿宴得家报黛玉慰芳心

第六回 试真诚果明心见性施手段许起死回生

第七回 碧落黄泉寻踪觅迹红颜白发涌子思夫

第八回 梦相逢钗黛两无嫌叙幽情鹃莺各为主

第九回 小宁馨喜降荣禧堂母蝗虫再醉怡红院

第十回 艰子嗣平儿祷神明滞婚姻贾环怼父母

第十一回 酆都城贾母玩新春望乡台凤姐泼旧醋

第十二回 张金哥拦舆投控状夏金桂假馆诉风情

第十三回 胞兄弟相逢不相识亲姑侄完聚许完姻

第十四回 林如海任满转天曹贾夫人幻境逢娇女

第十五回 绛珠宫宝黛缔良缘丹霄殿僧道陈因果

第十六回 史太君示梦绛云轩贾存老遇儿铁槛寺

第十七回 天上人间双颁恩诏痴男怨女大返幽魂

第十八回 贾宝玉初登翰林院林如海再授都城隍

第十九回 荣国府张灯开鬼宴城隍庙月夜会新郎

第二十回 贾迎春摆布薄情郎史湘云搜求短命鬼

第二十一回 六礼告成巧姐出闺十月孕足平儿生子

第二十二回 推己及人咸成佳偶以真为假错认檀郎

第二十三回 真后悔黑夜暗投环念前情黄泉求艳魄

第二十四回 蒋玉函璧返茜香罗冯紫英芹献鲛绡帐

第二十五回 恣闺谑戏和石头诗逞才华再建海棠社

第二十六回 逢国庆贾氏增爵禄沐皇恩元妃再省亲

第二十七回 酬仙惠建庙祀三贤报亲恩称觞祝二老

第二十八回 传大道妙玉离太虚证仙缘惜春成正果

第二十九回 享祭祀魂返大观园庆团圆神游太虚境

第三十回 警幻女增修补恨天悼红轩总结红楼梦

只见四个女童抬进轿来，黛玉问道：“此处离仙姑的住处有多远?”众仙女回道：“就在两座牌坊的中间那个宫便是。”黛玉道：“如此说路也没多远，此处又无闲杂人往来，我们正好步行，玩玩仙境岂不有趣。晴雯姐姐，你在家里照应，只叫金钏儿同仙家的几位姐姐跟了我来。”说着，便轻移莲步走出宫门。但见一片青苔白石，毫无半点飞尘，四面玉宇琼楼，高插九霄云汉。迤逦行来。但觉身轻步健，气爽神清，乃笑向金钏儿道：“警幻所赠的仙丹大有意思。我往日在家，时常害病，从潇湘馆走到怡红院就喘得受不得了。今日走了这些路，反觉得腿上有劲儿似的。”金钏儿道：“可不是呢，那年我跳了井之后，不知怎么就糊里糊涂的到了这里，肚里的水涨得实在受不得了，满地打滚。也亏警幻仙姑给我灌了一粒金丹，没多一会的工夫，那个水，除嘴里吐的不算，底下就像撒尿似的直流出来，可惜将太太赏的装殓(还是宝姑娘穿过的)一条桃红洒花中衣全湿透了，还把我妈给我费着心儿扎的一双满帮子四季花的鞋儿也糟蹋了。后来我就苏醒过来，觉得眼明耳亮，心内清爽，十分感激。只是糟蹋了衣裳，我心疼得什么似的，我反倒埋怨起来说：‘仙姑，你老人家既是慈悲救人，如何连个救人的法儿也不知道呢，我往常间听见人家说，有投河跳井的，总是打捞起时将人倒控起来，肚里的水都从嘴里流出来才是，你怎么灌了我一丸子药，水都从底下撒了出来，糟蹋了我的裤子、鞋儿，难道教我在这里光着屁股、精着脚过日子吗?’说得仙姑没了法儿，照样儿赔了我一条小衣、一双鞋儿。我如今现穿的不是吗。”一席话说得黛玉用手帕子捂着嘴，嘻嘻地笑起来道：“难为你这个丫头，亏你嘴里说得出这些话来，也太不害臊了。”金钏儿正欲回答，只听迎面有人说道：“那不是林姑娘来了么?”黛玉抬头细看，只见迎面有一个、r头，跟随着一个丽人冉冉而来。忙问金钏儿道：“前面来的就是警幻仙姑么?”金钏儿也仔细一瞧道：“这来的不是仙姑，是咱们东府的小蓉大奶奶。”黛玉道：“原来他也在这里，可谓‘他乡遇故知’了。”说着，只见秦氏等已到面前，笑容可掬地问道：“姑娘可好?几年没见模样儿越发标致了。我今儿听见姑娘驾到了，赶着请安来了。不知姑娘又往那里去呢?”黛玉拉住秦氏的手，笑道：“大奶奶，你这几年可好?我竞不知道你也在这里。我如今要到警幻仙姑处拜见去呢。你且先到我那里等着我，就住下罢，我们晚上也好多说说话儿。”秦氏道：“就是这么着。天也不早了，姑娘请去罢。”二人说毕，分手而去。

这里，黛玉又走了不多时，早到了仙姑的宫门首。只见匾上横书着“离恨天”三个大字。正欲观看其余，只见警幻率领着一班仙女迎接出来。黛玉先将仙姑一看，只见他：仙风道骨，别有一段风流；羽衣蹁跹，另是一番风致。比栊翠庵的妙姑尤觉光艳动人。连忙上前施礼道：“弟子下界凡愚，深闺弱质，偶因一念痴情，遂尔自捐身命，乃蒙不弃，收录门墙，一切痴缘，仍望仙姑指示。”警幻见黛玉容华绝世，举止幽闲，不禁点头暗叹，连忙携手相搀，笑道：“贤妹不必过谦。你我原系姊妹，只因你有一段因果在内，故尔谪降尘寰，了此一番宿债。且请进来坐下慢慢地告诉于你。”

于是，二人携手揽腕步人宫来，就在正中榻上，宾东主西一齐归座。女童捧上茶来。茶罢，黛玉先就欠身问道：“适蒙仙姑见教因果一事，请指迷津以开茅塞。”警幻笑道：“说来话长，这个贾宝玉，他的前身乃是女娲氏补天所剩的一块顽石，未经投胎之先，曾作过赤霞宫的神瑛侍者。那时，贤妹乃西天灵河岸三生石畔的一株仙草，名目绛珠，因雨露衍期，渐就蔫萎。神瑛侍者日以甘露浇灌，受了日月精华，秉了山川灵气，故能脱化为人。你与宝玉两个人，生前缱绻，死后缠绵，也不过是以情补情而已。”

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自从两百年前曹雪芹在一个凛冽的寒冬离开人世，他的巨著《红楼梦》没有终稿，而《红楼梦》的最后结局一直为人所猜测。在乾嘉时代，《红楼梦》因为有了程伟元的木刻本而广为流传，迎来了《红楼梦》的第一个传播高峰。而程伟元本八十回正文后所附之高鹗所续之四十回结局，虽给了《红楼梦》人物一个全面的交代，但在许多人看来，这个结局是差强人意，甚至是不合理的。于是，不少文人骚客拿起他们手中的笔，为这部未完成的巨著添上他们自己认为最理想的结局。这就在乾隆时代后期和嘉庆时代形成了《红楼梦》续书的第一个高潮。

这些续书作者，通过续写《红楼梦》，或是希望按自己的理想，赋予《红楼梦》故事一个更完美的结局，或是发挥自己的写作才能，把这个故事讲得更圆满。于是诸如《红楼圆梦》《补红楼梦》纷纷出版，为《红楼梦》再添一份光彩。遗憾的是，这些续作者们艺术水平、写作才能、思想深度均远不及曹雪芹，且深陷曹雪芹预设的窠臼无法自拔，不仅无法与《红楼梦》相企及，且大多不及高鹗续书，在当时就有“狗尾续貂”之讥。但是这些作者所希望的《红楼梦》人物都有圆满理想的结局，却是符合当时大众审美的，因而有不小的读者群，使得这些续书得以在漫长的岁月里不断再版，不断为读者接受，不断有人评价，且不断有人加人为《红楼梦》写续作的行列中。

到了近代，随着中西文化交流的发展，西方文化不断传人中国。近代出现的《红楼梦》续书和拟作，比乾嘉之时则显得更加多样化。续书作者除了按自己的理解续写《红楼梦》的故事外，有的则是借《红楼梦》的故事框架，抒发自己的社会理想；借《红楼梦》故事，浇自己块垒，如吴趼人的《新石头记》。还有的更是光怪陆离，把西方小说写作技巧运用到中国小说创作中来，如喻血轮的《林黛玉日记》。当代作家亦有续《红楼梦》者，他们把现代小说技巧与现代人对古代社会的理解融人《红楼梦》世界中，别有一番风采。

据统计，《红楼梦》续书大约有近百种，但其大部已经淹没在历史长河中。我们从中选择有可读性者约三十种，逐一点校出版，以飨读者。点校中，得到洛阳白河书斋晁氏藏书楼主晁会元先生大力支持，特此致谢!