《梦的解析》是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，又译做《解梦》，经典的心理学书籍。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。

《梦的解析》被称为导致人类思想革命的经典名著之一，是精神分析学说的重要理论支柱。它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人们对于梦的无知、迷信和神秘感，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。书中包含了许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，一定程度上引导了20世纪的人类文明。正如西格蒙德·弗洛伊德自己所说：“从写《梦的解析》时起，精神分析已不再是一门纯医学的学科，而是把它的多种应用的历史引向了文学、美学、宗教史、史前史、神话学、民俗学、教育学等领域。这些东西与医学没有太多联系、事实上，只是由于精神分析，它们才与它产生联系。”

第一章 有关梦的科学文献

 第一节 梦与清醒生活的关系

 第二节 梦的材料——梦中记忆

 第三节 梦的刺激和来源

 第四节 为什么醒后梦会被遗忘

 第五节 梦的明显心理特征

 第六节 梦中的道德感

 第七节 做梦及其功能的理论

 第八节 梦与精神疾病的关系

 附言(1909)

 附言(1914)

第二章 梦的解析方法：一个梦例的分析

第三章 梦是愿望的满足

第四章 梦的伪装

第五章 梦的材料与来源

 第一节 梦的近期和无关紧要的材料

 第二节 作为梦的来源的幼儿期材料

 第三节 梦的躯体来源

 第四节 典型的梦

第六章 梦的工作

 第一节 梦的凝缩作用

 第二节 梦的移置作用

 第三节 梦的表现方式

 第四节 梦的表现力

 第五节 梦的象征表现——一些深层的典型梦

 第六节 一些梦例——梦中的计算和言语

 第七节 荒谬的梦——梦中的理智活动

 第八节 梦中的情感

 第九节 润饰作用

第七章 梦的过程的心理学

 第一节 梦的遗忘

 第二节 回归作用

 第三节 愿望满足

 第四节 梦中惊醒——梦的功能——焦虑梦

 第五节 原发过程与继发过程——压抑

 第六节 潜意识与意识——现实

尽管存在着各种反对意见，我们仍然得承认，客观感觉刺激在产生梦时所起的作用是不容置疑的。如果这些刺激无论从性质上还是从频率上都显得不够充分，不足以解释所有的梦中意象，我们就必须去寻找与它们在运作上相似的其他来源。我不确定从什么时候起，出现了把内部（主观的）感觉刺激同外部感觉刺激相提并论的观点，不过，在最近所有关于梦的原因的讨论中，都或多或少地明确采用了这一做法。冯特（1874）写道：“我相信，在梦中产生错觉时，主观的视觉和听觉起到了很大的作用。梦中幻象是由我们所熟悉的主观视觉和听觉形成的。这些感觉在清醒状态中是无形的，但当我们视野变得黑暗时就能显示出来了，耳中铃铃或嗡嗡的声音也同样如此。其中最重要的是视网膜的主观兴奋。正是以这种方法，我们才能解释为什么在梦中总是倾向于在眼前出现大量相似或相同的事物。我们看到眼前有无数只鸟，或者蝴蝶、鱼、五颜六色的甲虫和花等，这是黑暗中闪烁的光斑进入视野所幻化成的形状，组成它的无数光点就构成梦中相同数量的单个意象，这些意象又由于其运动性而被看成运动的物体。这无疑也是梦中经常出现各种动物形象的基础。因为这些形式千变万化，很容易根据做梦者主观认为的发光意象来把自身调整为特定的样子。”

作为梦中意象的来源，主观感觉刺激具有明显的优势，因为它不像客观刺激那样依赖于外部机缘。就像有人认为的，只要有需要，就可随手拿来以提供解释。但是，与客观刺激相比，它也有不足之处，它们对梦的形成所起的作用很小，或者根本不能像客观刺激那样容易通过观察和实验得到证实。主观感觉刺激激发和产生梦，最主要的有利证据是由所谓“入睡前幻觉”提供的，或者用约翰内斯·缪勒（Johannes Muller，1826）的术语“幻视现象”来提供。这些意象生动且变化迅速，很容易在入睡前出现，正如很多人习惯的那样，而且在眼睛睁开后，它们还能保持片刻。默里就经常感受这种情况，并曾经对这些情形进行了详细的研究（缪勒在他之前也做过这种实验），保持了它们同梦中意象的联系，或者说，实际上是保持了它们与梦中意象的一致性。为了产生这些睡前幻象，默里（1878）必须保证一定的精神被动性和注意力的放松。不过，只需进入这种昏睡状态片刻，就足以产生出入睡前幻觉（前提是一个人有容易出现睡前幻象的倾向）。在此之后人们可能会醒来，然后这种过程就会重复几次，直到最终入睡。默里发现，如果他在不长的间隔后醒来，他就能够在梦中把入睡前幻觉所浮现在眼前的意象分辨出来。有一次，他入睡前出现这样一种景象：一些有着扭曲面孔和怪异发型的人，令人厌恶地纠缠他，在他醒来之后仍然记得他们的形象。还有一次，由于节食，他感到饥饿，于是出现了一次入睡前的幻象：有一只盘子和一只拿着叉子的手，这只手正在插取盘中的食物。接着，在梦中他坐在餐桌旁，听到就餐的人们吃饭时刀叉的碰撞声。还有一次，在他入睡前，他的眼睛有些胀痛，于是在睡前幻觉中，他看到许多微型字符，需要仔细观察才能看清楚。一小时后他醒了过来，记起梦见了一本打开的书，书上的字号特别小，读起来十分痛苦。

对词语、名字之类的幻听也和幻视一样，在睡前幻觉中时有发生，然后在梦中重现，就像在歌剧中总是先有一个序曲说明了歌剧的主题那样。

最近一位入睡前幻觉现象的观察者赖德（G.T.Ladd，1892）沿用了缪勒和默里的方法，经过一番实践之后，他能做到在入睡2～5分钟后突然醒来而不睁开眼睛。这样他可以有机会比较视网膜上刚消失的感受与保持在记忆中的梦中意象之间的关系。他宣称，在每个梦例中都能够发现这两者之间的内在联系，因为视网膜上的亮点和亮线为梦中大脑所感之物提供了形状或轮廓。例如，在视网膜上以平行线状排列的亮点，在梦中就形成了他所读的书中的一行行铅字，或者用他自己的话来说，就是“我梦中正在阅读的印刷清晰的页面，渐渐消退为这样一个情景，在我的清醒意识看来就像透过纸上一个椭圆形的小孔去看一页书，因为书离得很远而看上去很模糊”。赖德认为［尽管他不想贬低中枢（大脑）因素在这一现象中的作用］，如果没有眼球中视网膜刺激所提供的材料，视觉性的梦是不会产生的。这很适合那种在黑暗的屋子里刚入睡时所做的梦。而在早晨即将醒来时，出现的梦的刺激源是在变亮的屋里刺进眼睛的客观的光线。照在视网膜上的光线的这种变幻不定、不断转换的性质与梦中不断变化的意象过程是一致的。任何人只要承认赖德所做观察的重要性，就不会低估主观刺激源在梦中所起的作用。因为正如我们所知，视觉意象是构成我们梦的重要成分，而其他感觉（除听觉以外）在梦的形成中的作用则是间歇性的和次要的。

P22－24

由于目前图书销售业正处于困境，对本书新版的需求为时已久，所以目前这一版本第一次没有做任何修改就重印再版。只是补全本卷之后的参考书目，将最新书目也列了进去。这项工作是由奥托·兰克博士完成的。

我原来推测，在这本书问世近20年后，应该已经完成了使命。现在看来，我这种推测并未得到证实。相反，它还有一个新的任务需要完成。如果本书先前的作用只是为梦的性质提供了一些知识，那么现在一个同样重要的任务就是要化解对这些知识的顽固误解。

1921年4月

于维也纳

如果一个人的伟大程度可以用他对后世的影响来衡量，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。几乎没有一项探讨人性的问题没有被他触及过。他的学说影响了文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治学、社会学和流行心理学……

——美国心理学家T.H.黧黑

在西格蒙德·弗洛伊德身上我们看到一个具有伟大品质的人。他是一个思想领域的开拓者，思考着用一种新的方法了解人性……他忠于自己的基本信念而辛勤劳动工作了五十年，同时他对于自己的观念体系不惮修改，以使其趋于成熟，为人类的知识作出贡献。他是一个领袖，在自己的周围集结起一群有力的支持者，其中有一些人毕生效忠于他，另一些人则不再以他为“父”，批评他的学说，并各自建立敌对的派别。……他已使潜意识心灵这个概念变成了常识……如果谁想在今后三百年里写一部心理学史而不提弗洛伊德的名字，那就不可能自诩是一部心理学通史了！

——美国心理史学家E.G.波林