张在军著的这本《发现乐山（被遗忘的抗战文化中心）》是一部关于抗战时期文教机构内迁四川乐山的专著，分十章，分别讲述了故宫文物、山东省立图书馆、复性书院、武汉大学、四川大学、中央技专、江苏蚕专、黄海社、木材研究馆以及数位大师战时迁居到四川乐山前后的一系列史事。

透过这本《发现乐山（被遗忘的抗战文化中心）》我们可以看到，1938年春，随着“国立武汉大学嘉定分校”在乐山文庙挂牌，各类文教科研机构纷至沓来，散布在各地寺庙祠堂中，弦歌不辍，薪火相传。抗战胜利后，各机构于1946年至1950年陆续迁回武汉、南京、北京等地，在乐山一带度过了八至十余年的时光。作者张在军以抗日战争为主线，围绕乐山这一特定环境下的文化中心，以翔实的史料，记述了马衡、王献唐、马一浮、王星拱、周鲠生、杨端六、刘秉麟、程天放、周厚枢、费达生、孙学悟、方心芳、唐耀等一大批文化精英与各所大学师生在艰难困苦中，不屈不挠、立志为学的精神风骨。

引言 被遗忘的抗战文化中心

第一章 故宫国宝委身乡村祠庙

 第一节 马衡主持文物西迁

 第二节 乐山的一寺六祠

 第三节 峨眉县城躲过火灾

 第四节 尹焕章成了乐山女婿

 第五节 完璧归宁，功侔鲁壁

第二章 王献唐：为齐鲁存兹一脉文献

 第一节 载书播迁，颠沛流离

 第二节 图写凌云静读书

 第三节 “当负责使其归还山东”

第三章 马一浮与复性书院

 第一节 安车蒲轮入巴渝

 第二节 讲学乌尤寺，答问尔雅台

 第三节 寓讲习于刻书

 第四节 马门弟子及《吹万集》

第四章 武汉大学的珞嘉岁月

 第一节 王星拱主政流亡大学

 第二节 “教授中的教授”

 第三节 教授中的“老外”

 第四节 学生中走出15名院士

 第五节 154名学子抗战从军

 第六节 水利专家办起武大附中

第五章 峨眉山下的大学堂

 第一节 程天放上任即迁校

 第二节 伏虎寺的弦歌

 第三节 “得天下英才而育之”

 第四节 黄季陆迁校回蓉

第六章 中央技专：不起眼的重要学校

 第一节 刘贻燕创办中央技专

 第二节 走马灯似的换校长

 第三节 教授中出了三位院士

 第四节 技专学生出名家

第七章 江苏蚕专恩泽遍川南

 第一节 两枚炸弹落在蚕校

 第二节 俞庆棠请费达生“出力”

 第三节 郑辟疆人川复校

 第四节 宋美龄满意蚕丝实验区

第八章 中国最早的化工研究机构：黄海社

 第一节 放弃物质，保存人才

 第二节 近代化工界的“圣人”孙学悟

 第三节 方心芳的小牛皮箱子

 第四节 电力汲卤机的改良者刘学义

第九章 唐燔与中国第一个木材研究馆

 第一节 孔祥熙倡设工业试验所

 第二节 唐耀开拓中国木材学

 第三节 木材试验馆创建始末

第十章 大师们的一鳞半爪

 第一节 熊十力：两次短暂的游历

 第二节 钱穆：嘉定山水陶哀思

 第三节 丰子恺：清和四月巴山路

 第四节 吴宓：老霄顶上讲红楼

 第五节 关山月：幸遇人生一知己

主要参考资料

后记

1938年春，中线文物已经存放在重庆，并成立了故宫博物院驻渝总办事处。马衡对北线运输很不放心，很想了解陆路运往陕西的这批文物的情况。当时这批文物正由汉中向成都转运。是年9月，理事会推定马衡和理事李济赴成都及汉中去视察一番，并由北线运输负责人那志良陪同。刚到汉中，便接到重庆发来的电报说：重庆被敌机轰炸了，赶快回渝。马衡担心文物安全，于是赶忙装了三卡车文物，马衡、李济、那志良各押运一辆，昼夜兼程走了三天三夜，终于赶回成都，看到运达成都的文物完好无损，才松了口气。马衡稍事休息后，就与李济一起坐火车赶回重庆。11月30日，马衡等人呈报故宫博物院第一次常务理事会，建议疏散重庆、成都两地文物，地点可选在四川雅安、新津县文庙及玉清道院，华西大学图书馆与博物馆，并请理事会定夺。

1939年春天，重庆已受到敌机严重威胁，西南大后方开始遭到数年之久的“疲劳轰炸”。3月16日，故宫博物院理事会代理事长孑L祥熙主持召开的第二次常务理事会议决，文物“不必移往雅安，应就嘉定一带觅洞存放，限一个半月后办竣，新津修理工程停止进行”。随后行政院也命令故宫博物院，限三周之内，即5月23日以前，将存渝所有文物全部运离重庆四十里以外，觅合适之地贮存；运到成都的所有文物（北线文物）也限在5月底之前全部运离成都，选合适地方保存。

接到命令后，马衡偕几位同仁飞往乐山并转赴峨眉各处勘察。3月31日，马衡报告：“乐山洞窟虽多，但每洞仅可存六七十箱至一百三四十箱之谱，容量甚微，并不适用，且又散处荒郊，保管不易，后经多方调查，在距城20里之安谷镇，觅得宗祠庙宇十余所，可供应用，约计容积足敷储藏在渝全部文物而有余，地点偏僻，无虑空袭，春季江水上涨，舟楫便可直达，惟闻上游流急滩险，无逊夔门，且由渝运乐必经泸叙，闻盗风尚炽，不无可虑，一切运输保护自须事先充分准备，妥加布置”，“峨眉原为佛家胜地，丛林密集，选择较易，所惜山径崎岖，艰于转运，山麓各寺则房屋稠密，阴湿特甚。比较结果，当以峨眉县城之外大佛寺及武庙为最合用，预计在蓉文物亦可全数移存……成峨转运水陆均可通达，陆路仅一百五十余公里。”

经通盘考虑，马衡最终决定将存重庆所有文物移运乐山的安谷乡，北路由陕入川暂储成都的文物转藏峨眉，并派科长欧阳道达筹备一切工作。从重庆到乐山，路途遥远，所有文物的转运工作无法在5月23日前全部完成。怎么办？马衡决定利用宜宾作为一个中转站，先把所有文物全部运至重庆四十公里以外的宜宾，正好完成行政院的命令。存放在成都的所有文物，全部迁运峨眉，限在5月底以前运完，交由驻蓉办事处主任那志良负责办理，并派科员牛德明先到峨眉，筹备接箱工作。安排好转运工作以后，立即与中国联运社接洽、订约，落实具体的运输事宜，确保所有存放在重庆、成都两地的文物在5月底前能全部有序地运到指定地点。

从成都到峨眉，弯弯绕绕的崎岖山路有三百多公里，用汽车运输，还需要渡河四次。中国联运社派出十几辆新车担任运输，但由于期限太短，就选定了距离成都约一百四十公里的彭山作为中转站，先把箱件运到彭山，以符合5月底前将文物运离成都的要求。当时在彭山县城找了一座庙宇和一所学校作为贮藏国宝的临时场所，并在那里设了一个临时办事处。那时在褒城的一批文物还没有完全运到成都，于是就直接运往峨眉。从陕西褒城到四川峨眉，距离一千四百公里，驻蓉办事处当时管辖汉中、褒城、广元、成都、彭山、峨眉等处的有关事务，于是那志良就实行责任分工制，每处指定一位职员负责，全权管理一切事务：褒城是梁廷炜、汉中是薛希伦、广元是曾湛瑶、成都是吴玉璋、彭山是郑世文、峨眉是牛德明。到了1939年6月，存放在成都的文物全部顺利运抵彭山县，以城内禹王宫、万寿宫及县立初级中学为临时移存仓库。彭山至峨眉，从6月5日到17日，计运20批，用车130辆，接运完毕。而陕西直接运达的文物，到7月11日全部运抵峨眉。文物分别存放在峨眉县城东门外的大佛寺和西门外的武庙两处，并在那里成立了故宫博物院峨眉办事处，那志良任主任。从1937年11月文物从南京抢运开始到运抵峨眉时，前后已经颠沛流离了十八个月，全线运程约二千四百公里。在这路运输过程中，所运文物一箱未少、一件未损。

从重庆到乐山，主要是用轮船运输。这一繁重的运输工作大多由中国联运社完成，刚开始他们表现出了良好的敬业精神，故宫博物院的职工也付出了艰辛的劳动，终于按期将全部文物由重庆运抵宜宾，暂存于真武山下的山洞里。然而，在此期间发生了一起人命惨事。故宫职员朱学侃，办事历来兢兢业业、一丝不苟，他为了确保文物的安全，有一次在昏暗无光的夜晚，爬上船舱检查，没留意舱口未盖上铁盖，一失足摔下船舱，脑部受创而亡，是为护送国宝献身的第一人，年仅32岁。真是令人唏嘘。

P12－14

怀着对乐山历史文化的温情与敬意

岳南

1941年6月27日，西南联大常委梅贻琦、总务长郑天挺、中文系主任罗常培，自四川泸州码头乘船，溯江而上，往万里长江第一古镇——李庄进发。在李庄，他们考察了中央研究院史语所、社会科学研究所，中国营造学社，同济大学等科研机构和高校。他们此行的一个主要目的，是赴乐山、成都一带参观考察抗战内迁的学术机关。7月9日，他们抵达乐山。到乐山文庙参观武汉大学文法学院之后，又参观理学院、工学院实习工厂、公路研究室，还有乌尤寺的复性书院、峨眉山下的四川大学。

两年之后的1943年5月26日下午，英国剑桥大学著名生化学家李约瑟博士一行，为了对战时中国的科研和教育提供援助，抵达首站乐山进行考察。在乐山的五天时间里，李约瑟参观了武汉大学、中央技艺专科学校和中央工业试验所的木材试验室。离开乐山后，李约瑟在犍为五通桥和西坝两地参观了木材干馏厂、新盐井和化工机械综合厂。6月3日，在武大生物系石声汉教授的陪同下，他们乘盐船从五通桥向宜宾李庄进发……

李庄，乐山。乐山，李庄。我读着《梅贻琦日记》等资料的同时，反复念叨着这两个川南地名。

李庄因为有中央研究院史语所、社会科学研究所、中国营造学社、同济大学等科研机构和高校而成为抗战文化中心；而乐山也有故宫博物院乐山办事处、国立武汉大学、国立四川大学、中央技艺专科学校、中央工业试验所木材试验室，以及复性书院、江苏蚕专、黄海化学社等众多不逊于李庄的文教科研机构，是否也是一个抗战文化中心呢？

在我看来，乐山就是一个被历史的尘埃给湮没了的抗战文化中心。或者说，乐山抗战文化中心的名声长期让大佛等名声给遮盖了。

令人汗颜的是，除了故宫博物院、武汉大学和复性书院我们略微熟悉一点，其他一些内迁乐山的文教机构却鲜有听闻。

幸好有个楚人张在军先生，怀着对乐山历史文化的温情与敬意，在做房地产策划为稻粱谋之余，利用自己的闲暇时间潜心研究近十年，推出这部首次全面展现乐山作为抗战文化中心的著作。透过该书我们看到，1938年春，随着“国立武汉大学嘉定分校”在乐山文庙挂牌，各类文教科研机构纷至沓来，散布在各地寺庙祠堂中，弦歌不辍，薪火相传。抗战胜利后，各机构于1946年至1950年陆续迁回武汉、南京、北京等地，在乐山一带度过了八至十余年的时光。作者以抗日战争为主线，围绕乐山这一特定环境下的文化中心，以翔实的史料，记述了马衡、王献唐、马一浮、王星拱、周鲠生、杨端六、刘秉麟、程天放、周厚枢、费达生、孙学悟、方心芳、唐耀等一大批文化精英与各所大学师生在艰难困苦中，不屈不挠、立志为学的精神风骨。尽管作者并非史学科班出身，但该书引文与考证部分十分扎实，极有价值。我相信出版之后，必将惠泽读者并为历史留下一份记忆。此为最难得的地方。想来读者是会喜欢的。

2015年5月25日于北京

这些年来，面对各家媒体的采访，我像祥林嫂一样反复诉说这样一次经历。2009年国庆假期，在乐山工作的我慕名前往宜宾李庄游玩，了解到一段令人吃惊的往事。1940年，李庄一纸“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供应”的电文，迎来了同济大学、中央研究院（包括史语所和社会所等）、中央博物院、中国营造学社等数个文化科研机构，同时也迎来了一些国家级乃至世界级的学者，如傅斯年、李济、董作宾、童第周、梁思成、林徽因等等。对此，李庄人相当重视，利用得也比较好，连年举办“中国李庄抗战文化节”，使之成为四川十大旅游古镇之一。同时，引发不少学者撰写研究专著，如岱峻《发现李庄》《消失的学术城》、岳南《李庄往事》，还有《中国李庄》《在李庄的日子里》《图说李庄》等十余种。

反观我所栖居的乐山，在抗战期间也迎来了国立武汉大学、国立中央技专、故宫博物院、复性书院、中央木材研究所、黄海化学社等一大批文教科研单位，也迎来了马一浮、熊十力等巨儒，以及杨端六、周鲠生、刘秉麟、朱光潜、叶圣陶、苏雪林、高尚荫、唐耀、孙学悟、侯德榜、方心芳……不下于两百人的各类专家学者。这一精英阵容，应该不会逊于李庄。令人遗憾的是，这样一座抗战文化的“富矿”，乐山人没有好好的挖掘利用，与其历史文化名城的头衔毫不相符。而且，乐山的文史学者视若无睹、弃如敝屣，鲜有人对此进行系统研究，哪怕弄一两本有分量的专著都没有。基于此，我决定作非分之想，试着整理这份文化遗产。即使失败了，也绝不会有人怨怪我什么。

我先从武汉大学人手进行研究，在有了阶段性成果之后，开始扩大研究范围，全面梳理抗战期间内迁乐山的各类机构和重大事件。起初，我也曾写过内迁乐山的厂矿企业如永利川厂、嘉阳煤矿，还有乐西公路，以及日寇两次大轰炸。后来感觉内容太庞杂，为了集中主题就忍痛割爱，仅留下文化教育和科研机构，想以此证明，乐山也曾经是中国抗战文化中心。

乐山作为抗战文化中心，其圆心点应该是战时四大名校之一的武汉大学。原因何在？我以为有二。其一，武汉大学的高级知识分子群体最多，仅是教授级别者八年累计当在一百五十名以上；其二，武大各个院系校址及师生宿舍散落在乐山城里城外、岷江两岸，对其他文教机构及地方社会的影响是渗透式的。尽管如此，在这本书中我并没有花费特别大的篇幅浓墨重彩写武汉大学，而只是选取几个点来写。这样处理，是不想过多重复我自己。因为我已经在海内外出版了四五本关于武大的书，有兴趣的朋友可找来深读。

这里必须坦白交代，我非史学科班出身，纯属业余玩票，所以，没有学术的格式规范限制我，没有体制的职称评选诱惑我，没有项目的出版基金资助我。

在研究上，我的投入是巨大的，不光是时间精力，更是真金白银——我几乎没有利用图书馆资料，绝大部分都是自己花钱购买。我自信我掌握的很多史料，不是在一般图书馆能随便查到，也就不为一般读者所知。这是拙著的含金量所在。

在写作上，我的态度是严谨的，无一字无来历，是我遵循的基本写作原则。书中所述内容都有严密的史实依据，并按照学术性著作要求，加以注释以标明资料出处。但这绝不是古板的史学学术著作，而力图使之成为大众的“通俗读物”。

尽管小心翼翼，也免不了谬误错讹，望方家不吝指正。书中图片除自己拍摄外，一部分源自乐山市档案馆和峨眉山档案馆，一部分源自网络或其他资料，难以确定原作者，恳请知情者联系本人，必将酬谢。E－mail：517447566@qq.com

2015年9月，于广州寓所

抗日战争中，于颠簸流离中弦歌不辍的，不仅是西南联大，还有很多同样可歌可泣的“大学故事”，比如内迁乐山的武汉大学、江苏蚕专等。战火纷飞中，中国文教机构顽强地生存、抗争、发展，其中蕴含着某种让人肃然起敬的精神。

一一北京大学中文系教授陈平原

民国诸方面的历史现在成为热点，必然出现重复、炒冷饭乃至抄袭的情形，即所出之书不能产生知识与历史的增益，但学者张在军研究抗战时期的武汉大学、东北大学等历史，却有不少发现。新近所写《发现乐山》，应该是从抗战视角来观察乐山历史的第一部著述，让我们向这位打捞巴蜀文化的“九头鸟”致敬。

——著名学者、作家冉云飞

张在军以异乡为故乡，以历史关照现实，以业余身份作出专业研究。钱穆所言对国史应持有的“温情与敬意”，在张在军的著作中诚挚再现。

——著名专栏作家宋石男