陈舜羌
陈舜羌（1918—1987年），男，广东省潮州市人。广东省工艺美术大师，高级工艺美术师。
陈舜羌自幼受到良好的艺术熏陶，9岁起师从潮州木雕名师陈春炎，潜心学艺，后再拜张鉴轩为师。20世纪30年代起从事木雕工艺，并任潮州工艺美术研究院研究员。他于1957年与张鉴轩合作的木雕通雕作品《蟹篓》荣获莫斯科第六届青年联欢节铜质奖章，与另外12位木雕艺人合作的挂屏《雉鸡五福梅》《龙虾蟹鱼》等4件作品悬挂于北京人民大会堂广东厅。陈舜羌一生酷爱木雕艺术，刻苦钻研，精益求精，技艺达到炉火纯青的地步。他1962年被广东省授予“工艺美术艺人”的称号，被评为一级木雕艺人；1986年被广东省人民政府授予“潮州金木雕大师”称号。陈舜羌撰有《人民大会堂装饰潮州木雕》等文章。
陈瑞金
陈瑞全，男，1947年生。广东省工艺美术大师，高级工艺美术师。
陈瑞全于1966年开始涉足潮州木雕。50多年来，他在潮州木雕厂及陈舜羌木雕艺术馆主持设计及创新工作，技艺水平和艺术修养也在多年的艺术实践中取得了长足的进步，在潮州木雕传统技艺的继承和发展中占有一席之地并形成了自己的风格。陈瑞全在对潮州木雕各种艺术形式如通雕、圆雕、浮雕，特别是在大型虾蟹篓的创作工作上独出心裁，推陈出新，有不俗的表现。他1999年设计并参与制作的大型虾蟹篓，被广州陈家祠收藏；2002年设计及指导的《潮汕风情》大型屏风，被广州艺术博物院马思聪馆收藏；2003年设计并制作的装饰通雕挂屏《纯情荡漾》，被广州陈家祠收藏。
陈德丰
陈德丰，男，1969年生，广东省揭阳市人。广东省工艺美术协会会员，非物质文化遗产（潮州木雕）项目广东省级代表性传承人。
陈德丰于1988年开始学习木雕，师从普宁木雕艺术名师陈登轩，至今从事木雕工艺20多年，形成了独特的艺术风格。当学徒期间，陈德丰根据教案，不断演习绘图、裱贴，熟悉图艺，在一刀一笔中，摸索刀路的操作，注重刀路顺直势、弯路、弧路的运用，并对立体式、卧式、挂屏式的木雕基本功法了然于胸。陈德丰对选材和用料要求严格，既不浪费材料，又讲究顺势而为，刀循纹路。
陈德丰在实践中创作了大量既有传统特色底蕴又有现代时尚风韵的木雕作品，多次获得国家级大奖，其中《昆仑山赠宝》《荣华富贵》《九鹤同春》《百鸟朝凤》等作品均多次获奖。2013年10月，他的作品《南海渔歌》《五谷丰登》在广东传统工艺美术精品大展中获得金奖，并被确认为珍品。
何耀辉
何耀辉，男，1948年生，广东省佛山市人。广东省工艺美术大师，非物质文化遗产（木雕）项目广东省级代表性传承人。
何耀辉于1965年师承佛山著名木雕家徐浩，并随留法画家杨炎学画，从事木雕研究创作50余年。何耀辉熟练掌握佛山传统木雕的浅浮雕、高浮雕、镂空雕、圆雕等各种技法，雕刻制作了包括宾馆、酒楼的木雕大龙凤、花画、牌匾，饼家用的饼印，龙船的龙头龙尾，祠堂庙宇的花衽、神像等多个品种，其供陈设欣赏的艺术木雕精工独到、技艺高超。何耀辉不但熟练掌握佛山传统木雕技艺，构思独到，刀法利落，而且在继承传统木雕技艺的基础上大胆创新，创作了一大批题材广泛、风格独特、具有时代特色的木雕作品。其代表作品《豆蔻年华》《仙鹤神女》《喜相逢》《山鬼》《双龙瓶》等分别在全国、全省工艺美术评比中获奖。其中，紫檀木雕《仙鹤神女》、作品《山鬼》于2004，年广东省工艺美术大师作品暨名人名作展中分别获金奖、铜奖，并获第五届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会优秀作品奖；紫檀作品《喜上枝头》于1999年获得广东省工艺美术作品展一等奖；作品《喜相逢》获1994年广东省工艺美术协会、工艺美术学会会员作品展二等奖；木雕《双龙瓶》1991年获佛山市工艺美术学会会员作品展一等奖。P6－7
“盛世修史，明时修志”，史志编修是社会熙盛和政治昌明的标志。地方志的编纂在我国有着悠久的历史与优良的传统，它是传承中华文明和保存发掘历史智慧的重要渠道。
《广东省民间艺术志》《广东省民间艺术传承人志》（以下简称“两志”）是2012年8月广东省人民政府文史研究馆以“抢救民间艺术，建设文化强省”为宗旨，向省政府申请立项获批后组织编纂的专业志书。从2013年开始，“两志”编纂工作由广东省人民政府文史研究馆民间艺术院负责执行。该院组建项目组委会和工作团队，开展“两志”的编纂工作。
民间艺术是地方文化的重要组成部分，历来都是方志编纂的重要内容。但是，民间艺术独立编纂成志，在国内并不多见，在广东省也属首次。“两志”的立项，无疑是广东省人民政府一项具有远见卓识的新举措。广东省民间艺术源远流长，根植于岭南大地，独具特色，深受民众喜爱，是岭南文化极其珍贵的内容和载体。20世纪中叶以来，由于各种历史原因，民间艺术的传承一度受到了干扰和阻遏，但她一直以顽强的生命力活跃在民间，并且不断创新和发展。改革开放以来，在党和政府的大力扶持下，民间艺术迎来灿烂的春天，受到各阶层的重视。从“两志”立项以来，广东省人民政府文史研究馆多次组织召开“两志”编纂工作的专家学者咨询会，制订具体方案和工作手册，详列项目清单，确定“两志”内容，其中包括民间工艺美术、民间戏曲、民间曲艺、民间音乐、民间舞蹈等五大章，审定了书稿样章、图片范例；在2015年召开的专家咨询会上．确定了“两志”入志标准、编写体例，讨论研究了有关争议问题；在2016年召开的两次专家审稿会上，对“两志”书稿进行了全面的审订与修改。“两志”完善后，交付中山大学出版社出版。
“两志”项目得以顺利完成，是在广东省人民政府文史研究馆前后两届领导的直接领导下，全体参与本项目工作的广东省人民政府文史研究馆馆员及各位专家、学者、编辑人员以严谨求实的态度，殚精竭虑、倾心尽责，共同努力的结果。著名古文字学家陈永正教授担任“两志”项目顾问，对编纂工作热心支持、多方指导，并撰写了序。此外，在编纂过程中，广东省非物质文化遗产保护中心、广东省民间文艺家协会、广东省摄影家协会、广东省工艺美术协会、东莞市政协、潮州市文化广电新闻出版局、广州市工艺美术协会、广州市文木文化遗产技术服务中心、南方日报社、羊城晚报社、广州日报社、信息时报社以及广东省各地市的文化部门、社会组织和民间艺术传承人等，为“两志”提供了丰富翔实的文字与图片资料。中山大学出版社编辑同志为“两志”顺利出版加班加点，与编纂人员通力合作，精心编辑，付出了辛勤的劳动。在此，一并致以最诚挚的谢忱。
由于内容繁多，时间仓促，工作经验不足，“两志”不可避免地留下内容或表述上的纰漏，恳请专家学者、民间艺术界人士以及广大读者给予批评指正，以待将来重修时再行弥补。
编者
2016年11月
曩余读张啬庵先生《雪宧绣谱序》，掩卷而叹曰：嗟乎，沈寿，一民间绣女耳，啬庵延至府中，叩问针法，亲为纪录，成书发行。一代文章巨子，固藉以寄古今无涯之悲，然寿之名得以播于四表，寿之艺得以传之久远，啬庵之弘扬国艺，厥功可谓伟矣。
吾华于工艺之道，素称擅美。《周礼》以百工为六职之一，玉陶梓匠，画绩会绣，各司其职，格物致知，以体圣人创制之意，其义可谓大矣。匠人专挚一艺，孜孜不辍，积学养气，孤往力行，以成国工，此《考工记》之精旨所在也。《管子》云：“工之子，世者习也。”夫工艺也，智者作之，巧者述之，父子相继，师徒相授，守之世，始得谓之工，材美工巧，后可以为良。是以传承一事，实为当前之要务。
岭南民间艺术，自具地方特色，尚未有作系统之整理，广东省文史研究馆有鉴于此，委秦长江馆员为主编，组织人力，历时四年，编成《广东省民间艺术志》及《广东省民间艺术传承人志》二书。所谓民间艺术，书中有若干类。每类下罗列若干细目，工艺、乐舞，纲举目张，巨细无遗，手此一卷，民间艺术之概貌可以悉知，图文并茂，赏心悦目，余亦览而称美焉，然尚有所待者，若能仿啬庵撰谱之例，二书中所列之类目，每目一谱，每人一谱，以纪艺人深造自得之法，俾一人之绝艺，得以广为流传，不亦善乎。
时流每以东邻之“匠人精神”相号召，然诚如啬庵所言“日本之为是者，猎我旧制”而已。人每喜新而恶旧，贵远而贱近，时流云云，亦所谓厌家鸡而逐野鹜而已。吾人亦当细思而深省焉。今二书即将出版，广东省文史研究馆属余为序，谨述其缘由如此。
丙申秋日于康乐园沚斋
秦长江主编的《广东省民间艺术传承人志》根据《广东省民间艺术志》所列项目的实际，遴选605位传承人作为重点记述对象，以图文并茂的形式再现传承人的基本信息，传承人及其生活、工作环境，个人历史；传承人的技艺特色，代表作品；传承人的教学，工具；传承人的相关历史资料综述；其他与传承人及其技艺相关的文化空间、活动与人物等内容。
秦长江主编的《广东省民间艺术传承人志》共收录了605位民间传承人，介绍了他们从事民间艺术的情况和所取得的艺术成就。
本志以面带线、以线牵点，材料详尽，内容充实，建立了一个详细、全面、完善的民间艺术资料库，不仅是广东民间艺术成果的集中展示，更是一部广东民间艺术典籍，必将成为促进广东民间艺术传承发展的里程碑，对丰富广东民间艺术文化，打造广东文化强省，加强对外文化交流都将产生深远影响，是一项承上启下、填补空白、功在当代、利在千秋的重要文化成果。
本志对广东省民间艺术的历史和智慧进行挖掘、整理、归纳，使之成为历史的回声、时代的缩影，从而起到“存史、资政、育人”的重要作用。其出版发行对整个岭南民间艺术的保护、传承和发展有着重大意义。
