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书名 巫魄傩魂
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 易健常
出版社 线装书局
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简介
试读章节

她同Z的故事

长沙 1913年春

结婚广告——三颗枪子

民国二年(1913年),旧历年开年后,罗夫子让鹏伢子跑几家染坊,跟踪调查。罗夫子是长沙日报的资深编辑。年前,鹏伢子采访过染坊工友罢工,以为过年后老板会为工友涨工钱。这天看到,几家染坊门口冷清:晾布的竹架子在风中摇晃,碾布的元宝石斜倒一边。找到熟识的工友,问起。工友说涨工钱?老板是老鳖咬竹筷子——死不松口,串通一气要歇业半年。

问:作坊不开工,几百工人哪里讨生活?

答:懒得同老板“打鳖讲”,就搞起染业同仁工坊,工友自己揽事做,独立经营。

这位工友领他去同仁工坊,有些气象,也竖竹架子,架子上晾晒几丈长的布帛,如凤展翅、龙垂须。见到元宝石碾,工友踩石碾两只角,滚动碾子碾布,累得黑汗水流,还图嘴巴快活,唱“妹见哥子碾蓝布,哥思妹子的红衫裤”。

鹏伢子暗壹,跟踪调查结束,告诉夫子。夫子说:好事,好事。

回到报社,四处转。转到八门广告署,一问木板隔出的小房间,木板墙上密密麻麻的钉广告样张,整面墙都是,让人看出一派繁荣,一片兴隆,一场热闹。

湖南商药局:卖人参补脑汁、人参乌鸡白凤丸、培阳参桂鹿茸丸、腽肭脐补肾丸;

宏泽堂:卖虎鹿二鞭酒、正西党参膏、八卦丹、清快水;

养天和药局:卖生龙活虎丹、胃生机、头痛水、万金油;

天寿堂:卖姑嫂调经丸、健肾丸、北大当归精。

广告署主管兼画师老唐在画广告,画出个喜笑颜开的女子捧瓶药,广告词是“韩奇逢妇科药,是女界救星”。墙上的样张也是美女轮番上阵, “华中”鸭鹅绒被服厂广告——妙龄女郎躺在床上翘起光腿,手抚一被; “李记”产品广告——女郎枕着被子休憩,光两条膀子。“美丽长”丝袜广告更夸张,让女子的足尖凑向受众鼻尖。

鹏伢子问:怎么?尽画俏女人?

老唐说:女人好哄,女人的钱好赚。

鹏伢子说:钱从哪里来?

老唐说:当然是男人出。女人看上了好货,不依不饶缠男人,不给她出钱,会一嗲二怒三带汁。

带汁?

老唐说:眼角挤出汁,汁就是眼泪水。

有把斯斯文文绵绵软软的声音掺和进来:讲得好呢,小娘子的眼泪水一滴一滴掉下来,男人要动心的。

听出是下江口音。进来的这个男人边说话,边打兰花手势。那男子单单瘦瘦,披呢绒大衣,长围巾如缆绳结胸前,嘴中、身上,喷出尼古丁热雾,呛人鼻孑L。他毕恭毕敬递烟,隔得近,看出他衣领上厚实的油垢。

老唐问:先生,有何贵干?

那男子倒空烟盒,扔地上,说:巧呢,正好三支香烟,一人一支。又说:我姓郑,来登结婚广告。我们夫妻虽不说男才女貌,也算是百年好合。

打量这“百年好合”,只有三十出头的光杆一条,不见女的,怎么合?

老唐说:按规矩,登结婚广告要由男并女一齐提出。女方呢?

男子眯起细眼,嘻嘻笑,笑声从染黄垢的牙缝中一滴一滴掉下来,突然他眼一亮,指向门外,说:两人一齐来的,娘子去了那个地方。

老唐问:哪个地方?

男子凑着老唐耳根轻语:不好意思的,不好意思的。去了五谷轮回之所。

说罢,扯起老唐朝门外看。

两人果然见到梳圆盘髻的一女子的背影。

男子掏出皱皱巴巴一张纸,铺桌面,抹平,一字一顿地读:

才郎才女在京因道义感情,成婚姻之爱,已凭族友一再订盟。二月四号结婚于天津日本白屋旅馆,为国步艰难,故俭礼从事。今偕来湘省,拟重登花烛,以乐慈帏。

老唐看着书写的女方名字,说:会是她?前一阵这女人轰动长沙一城,你比她年轻七八岁,如何合?

郑男子说:就是她,我们结过婚的。

老唐说:生米既成熟饭,还登什么广告?

郑男子仍是笑嘻嘻,连连摆手,说:仁兄莫生误会,莫生误会。就是因为女子家人误会而生出变故。我同她儿女英雄,凡事皆出人一等,希望将结婚的消息告知各方同志。

他说罢,从口袋里又掏出包“哈德门”香烟,抽出三支,点烟。再让鹏伢子感受他衣领上油亮且沉重的“豆瓣酱”。他爽快地扳出几块银钱充广告费,说:实不相瞒,敝下干过国会议员,现在由国民政府委任,来湘省任盐务调查。嘿嘿,论起办报纸,鄙人也在行。

……

P6-9

后记

2002年,我完成第一部长篇《蛮山痞水》,写民国之前发生在湖南、江西交界处的萍、浏、醴起义。

2014年,完成第五个长篇《乱世星城》,其实,如今这本书原来想以“嚣街谲巷”为书名。这部书稿承接《乱世星城》而来,但又独立成书。乱世星城中的主要人物,如鹏伢子、锦妹子、罗夫子、老唐,还有伍先生,继续在这本书中演绎故事。

写完《乱世星城》后,我继续认真读书,收集资料,实地考察,浪迹四方。有个想法逐渐成型:曾被称作南蛮的湖南人的集体潜意识中,应当有巫、傩的因子,特别是傩。

关于傩,多说几句。二十几年前老同学托人给我带来一个两尺多高的傩的面具,鼓眼阔嘴,威严而又霸气,这让我喜悦不已。后来我同一位领导去武汉出差,我看到一家古玩店有傩的面具出售,两组五件,我当即出高价收得。装入旅行袋时领导看到,他嫌丑陋,对我说:“换成我,早扔了。”其实他不懂傩,不懂得傩是正义、威严、无畏的集合体。那以后读些资料,看到有种说法“傩”字从“人”,从“难”,表现古人勇敢地应对灾难的挑战。或者说,傩是古人通过巫术去征服自然。

再说巫,古人认为巫能够同鬼神相沟通,能调动鬼神之力为人消灾祈福。

巫同傩都可爱、可敬。

再说到一百多年前,科举制废止,青年想通过应试获个好前途的美梦破灭,于是有一批青年选择留学,主要是去日本留学;或者是进入军事院校。他们中很有一批能人做出了轰轰烈烈的事业,值得书写。

长沙的朋友很支持我的写作,特别是王招民和谢念国。王招民有家学渊源,一直在努力笔耕,最近他又有一本著作问世。谢念国为弘扬湖湘传统文化,作出不懈努力。这两位仁兄提供给我的资料(包括书籍和剪报)厚度达几尺,雪中送炭,暖手暖心。知我者,王君、谢君;惠我者,王君、谢君。

另外要提及我的学生赵云勇、沈武斌和尹兆斌,三个有冒险精神的青年哥哥,驾驶技术好得很,他们驾驶一台“丰田霸道”,载着我,从四川起步,经云南入藏,而后去尼泊尔,再回西藏去珠峰大本营,穿过可可西里,到青海格尔木、德令哈,再经西宁到兰州回成都。我们的行程同书中玉勋的脚迹几乎一致,这对这部书的成书很有帮助。

书脱稿时已近鸡年春节了。

众位,鸡年如意!

2017年1月12日

目录

前言”

巫篇

“唤晴”——有关她同男子Z、S、T的故事

她同Z的故事

她同S的故事

她同T的故事

傩篇

酬梦

我的故事

鹏爹说的故事

湘西王的一篇文章

鹏爹的故事

湘西王说的故事

鹏爹的故事

我的故事1

我的故事2

鹏爹的故事

湘西王的故事

鹏爹说的故事

湘西王说的故事

湘西王要一幅画

我的故事

我的山海经

鹏爹说的故事

湘西王的故事

湘西王墓前的雕塑

后记

序言

我妄加揣度,去探索湖南土著性格形成的元基因,以为同巫、傩有关。岂止湖南如此,川、黔、滇、鄂,甚至到西藏,险山峻岭之域,都让人意识到巫、傩的氛围。

民国早期,是上一世纪的特殊时段。当时的19世纪“80后”、“90后”们图进取、竞自由,于是傩兴巫舞,烈雨飙风,性情中人出演补天、触柱、射日、填海之故事,炽也!烈也!一百年后,让后辈去感受,去领会,当是另一番况味。

以此为由,写巫魄傩魂。

2017年1月10日

内容推荐

《巫魄傩魂》是一部历史小说。以民国为时间背景,刻画了几位湘籍男女在乱世中的所做所为,他们有为国为民为女子参政而奔走呼号的,也有为一己利益为生存而一世劳碌的。小说分巫篇和傩篇,巫篇以一湘籍女子不畏艰险,热血革命的故事为主,傩篇以湘西王陈玉勋的故事为主,中间穿插作者游历故事,读起来引人入胜。作者易健常将两个主人公的果敢决绝、坚韧骁勇的生命气质,与湘风湘俗中原始的巫、傩相合,企图探索湘人性格形成的基因。

编辑推荐

  巫,领舞者,有通人、神之本领;傩,无畏的驱魔人。巫也罢,傩也罢,都呈现刚烈、诡谲的生命意识。正因此,演绎的故事大气磅礴、惊世骇俗。易健常著的《巫魄傩魂》中女子三次“暴力行为”别开生面;书中男子铁汉柔情,以四张画像寄托爱恨情仇。时也,运也!巫和傩同这一女一男,总有割不断的干系。为此,作者也情系巫魄傩魂。

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更新时间:2025/4/8 0:37:16