对中国绘画美学史的梳理、研究不仅有利于我们了解中国绘画艺术的审美精神,从绘画这一个侧面展现中国美学的特质与流变规律,为继承中国传统美学的理论遗产做出贡献,还可以使我们从我国古代画家、画论家的审美智慧中,发掘出我们之所以为中国人的元素,并且对我国当代绘画艺术实践、绘画审美教育产生重要的指导性意义。
谭玉龙著的《中国绘画美学史》在吸收前辈学者研究成果的基础上,再一次对上至先秦、下至清末的两千多年以来的中国绘画美学史进行梳理与研究,希望能够在绘画美学知识的普及、推广方面尽绵薄之力。
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书名 | 中国绘画美学史/中国门类美学史丛书 |
分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
作者 | 谭玉龙 |
出版社 | 山西教育出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 对中国绘画美学史的梳理、研究不仅有利于我们了解中国绘画艺术的审美精神,从绘画这一个侧面展现中国美学的特质与流变规律,为继承中国传统美学的理论遗产做出贡献,还可以使我们从我国古代画家、画论家的审美智慧中,发掘出我们之所以为中国人的元素,并且对我国当代绘画艺术实践、绘画审美教育产生重要的指导性意义。 谭玉龙著的《中国绘画美学史》在吸收前辈学者研究成果的基础上,再一次对上至先秦、下至清末的两千多年以来的中国绘画美学史进行梳理与研究,希望能够在绘画美学知识的普及、推广方面尽绵薄之力。 内容推荐 谭玉龙著的《中国绘画美学史》主要考察了上自先秦、下至清末两千多年以来的中国绘画美学思想及其发生、发展和流变的历史,并对历朝历代的重要画家、画论家、美学家的重要绘画审美理论与美学思想进行了论述与阐发。全书注重对各种理论思想的“前因”和“后果”的论述,从而揭示出它们的内在联系、逻辑架构。本书论证周延、分析透彻、史论结合、资料丰富,期望能为广大艺术、美学爱好者和研究者提供有益的参考。 目录 《中国门类美学史》总序朱志荣 导言 第一章 先秦时期的绘画美学思想 第一节 孔子的绘画美学思想 一、“绘事后素”:《论语》中的绘画美学观 二、“明镜所以察形,往古者所以知今”:《孔子家语》中的绘画美学思想 第二节 《老子》的绘画美学思想 一、“大象无形” 二、“大巧若拙” 三、“敛绣”:郭店楚简《老子》的绘画美学思想 第三节 《庄子》绘画美学思想中的“真画者” 一、“受揖不立”之)中破礼法 二、“后至”“因之舍”之超越时空 三、“解衣般礴赢”之“以天合天”、天人合一 第二章 两汉时期的绘画美学思想 第一节 《淮南子》中的绘画美学思想 一、“君形者”:绘画美学本体论 二、“好画鬼魅而憎图狗马”:绘画美学摹仿论 三、“谨毛而失貌”:整体与部分之关系论 四、“必有其质,乃为之文”:绘画美学文质论 第二节 王充的绘画美学思想 一、“为世用”:绘画功能论 二、绘画的“副称”之美 三、“图画”与“文”的区别 四、对“尊古卑今”艺术观的批判 第三节 从《鲁灵光殿赋》看王延寿的绘画美学思想 第三章 魏晋南北朝时期的绘画美学思想 第一节 曹植的绘画美学思想 一、绘画起源论 二、绘画功能论 三、绘画特质论 第二节 顾恺之的绘画美学思想 一、“形—神”:顾恺之的绘画美学本体论 二、“传神写照”:顾恺之的绘画美学传神论 三、“骨”:顾恺之的绘画美学批评论 四、“神仪在心而手称其目”:顾恺之的绘画美学创作论 第三节 宗炳的绘画美学思想 一、宗炳的绘画美学本体论 二、宗炳的绘画美学主体论 三、宗炳的绘画美学特征论 四、宗炳的绘画美学功能论 第四节 “画乃吾自画,书乃吾自书”:王廙的书画美学思想 第五节 谢赫的绘画美学思想 一、“六法”之“气韵生动”的含义 二、“六法”之其他五法的含义 三、“六法”之相互关系 第六节 王微的绘画美学思想 一、绘画的地位 二、绘画创作论 三、绘画美学中的形神问题 第四章 隋唐时期的绘画美学思想 第一节 张彦远的绘画美学思想 一、绘画起源论 二、绘画价值论 三、绘画创作论 四、绘画品评论 第二节 荆浩的绘画美学思想 一、“度物象而取其真”和“图真” 二、“四势”与“二病” 第三节 朱景玄的绘画美学思想 一、“画者,圣也” 二、神、妙、能 三、逸 第五章 宋元时期的绘画美学思想 第一节 “身即山川而取之”:《林泉高致》的绘画美学思想 一、“身即山川而取之”不是摹仿、写实 二、“林泉之心”与“身即山川而取之” 三、“身即山川而取之”不是“移情” 四、“身即山川而取之”本义 第二节 韩拙《山水纯全集》中的绘画美学思想 一、绘画当“顺其物理” 二、绘画之雅俗观 三、绘画之古今论 第三节 北宋重要绘画著作中的绘画美学思想 一、绘画功能论:“文未尽经纬,而书不能形容,然后继之于画也” 二、绘画创作论:“游心”“无心”与“醉” 三、绘画品评论:“逸” 第四节 南宋的绘画美学思想 一、邓椿《画继》的绘画美学思想 二、《华光梅谱》的绘画美学思想 第五节 宋代文人画论中的绘画美学思想 一、苏轼的绘画美学思想 二、黄庭坚的绘画美学思想 第六节 元代的绘画美学思想 一、“作画贵有古意”:元代文人画的复“古”主义 二、“传形”与“传神”:元代文入画的审美追求 三、“自娱”与“逸笔”:元代文人画创作之“无为”心态 四、诗、书、画的合一 第六章 明代绘画美学思想 第一节 明代前期绘画雅俗审美观 一、“崇雅尚(师)古”的主流审美意识 二、以“造化”为师:与官方审美意识的背离 三、以“意”“韵”为雅,以“象”“工”为俗 第二节 明代中后期绘画雅俗审美观 一、“崇雅尚古”:明代中后期的官方绘画审美意识 二、“真”:对雅、俗的超越 三、“醉”:明代中后期绘画创作工夫论 第三节 晚明绘画雅俗审美观 一、“三趣”说与晚明绘画雅俗观 二、以“甜俗”为“魔境”与“画分南北二宗”说 三、“逸”:超凡脱俗的人生论与创作论 第七章 清代绘画美学思想 第一节 清初“四王”的绘画美学思想 一、王时敏的绘画美学思想 二、王鉴的绘画美学思想 三、王翠的绘画美学思想 四、王原祁的绘画美学思想 第二节 石涛的绘画美学思想 一、“一画”论 二、绘画创作论 三、“笔墨”论 四、古今论 第三节 恽南田的绘画美学思想 一、“笔笔有天际真人想” 二、绘画古今观, 三、逸 第四节 郑板桥的绘画美学思想 一、“古之善画者,大都以造物为师” 二、“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”与“手中之竹” 三、“必极工而后能写意” 四、“不全”之美与“丑石”之美 第五节 清代晚期绘画美学思想 一、张式《画谭》中的绘画雅俗观念 二、以绘画为“心学”:郑绩《梦幻居画学简明》中的美学思想 三、松年《颐园论画》中的绘画美学思想 结语 主要参考文献 后记 |
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