对审美人类学而言，仪式是贯穿文化问题和美学问题的一条线索。张良丛著的《从行为到意义(仪式的审美人类学阐释)》围绕这条线索，可以阐释仪式与文化和审美问题的复杂关系，为丰富多彩的仪式理论研究大家庭增加一个新成员，也为新美学理论研究增添一条小径。

仪式是贯穿文化问题和美学问题的一条线索，围绕这条线索，就可以阐释仪式与文化和审美问题的复杂关系，为丰富多彩的仪式理论研究的大家庭增加一个新成员，也为新美学理论的研究增添一条小径。 

张良丛著的《从行为到意义(仪式的审美人类学阐释)》就仪式的审美人类学问题进行考察和阐释，从仪式的理解和阐释到仪式、审美与文化交流，全面深入地进行了探讨，通过以占有他人的调查资料为基础而进行理论推演的模式，侧重美学维度，对审美问题、艺术问题与文化的复杂关系进行了理论阐释。这个研究属于理论方面的研究。

引 论

第一章 仪式的理解和阐释

 第一节 仪式的理论阐释

 第二节 仪式化

 第三节 仪式的多元表述

第二章 物态化研究到意义阐释

 第一节 走向文化批评的仪式研究

 第二节 人类学的诗学转向

 第三节 审美人类学与仪式研究

第三章 仪式、审美制度与文化机制

 第一节 仪式：自然与文化的桥梁

 第二节 美的文化建构：仪式的文化指向

 第三节 作为审美制度的仪式

第四章 仪式、文化规约与审美认同

 第一节 认同是文化建构的核心问题

 第二节 文化认同的钥匙：仪式

 第三节 仪式与审美认同

第五章 仪式、审美与文化交流

 第一节 审美交流的三种阐释

 第二节 仪式交流的审美维度

 第三节 仪式：审美负载的文化交流

结 语

附录一 被建构的美：审美人类学视野中的“美”

附录二 文化记忆、习性与审美

参考文献

索 引

后记