一、学生时代的两次闯祸
一张大字报的风波
我于1957年9月考入复旦大学，那年十八岁。1957年复旦历史系招生数是一百人。因1956年国家提出“向科学进军”，一大批调干生进来。从1953年开始，凡是国营企业、事业单位和机关、团体以及中国人民解放军系统的正式职工，经组织上调派学习，或经本人申请组织批准离职报考中等专业学校和高等学校的，均称调干生。我们那个班的调干生特别多。还有一些原先学俄语的也转到这里来。一百个学生没有分班，—道上课。到毕业时只有八十多个学生了，有些走了，有些去世了，有些是因为身体不好。调干生大部分是读到毕业的。调干生上学的条件主要是出身好、表现好、领导信任，至于其文化基础是不重要的。后来我们学校、系里的不少领导干部，包括年级学生会、系学生会、校学生会的干部，都出自我们班上的调干生。我们班留在系里的，一个是近代史的王知常，一个是古代史的樊树志，是作为教师留下来的，留下来的做政治工作的叫朱剑良、鲍怀崇、尤垂坝，他们原来是校、系学生会主席及年级党支部副书记。历史地理研究室留下来做资料工作的是郑宝恒。还有读研究生的许道勋、赵克尧。
从1957年到1962年，对于我们国家而言，是很不寻常的时期。五七年反右，五八年大跃进，然后是三年困难时期。我们那一届学生，一进来就遇到反右斗争。那时，高潮虽然已经过去，但还没有结束，还在继续。历史系是重点。我进校时，王造时、陈仁炳、张荫桐等教授已经是右派，被打倒了。学生中右派不少。这个斗争过去以后，上课还是比较正常的。大跃进运动起来以后，教学工作就受到严重影响。主要有三方面：一是学生到工厂劳动，我们是到大中华橡胶厂；二是在学校里，批判资产阶级个人主义，批判资产阶级学术权威；三是学生编书。所以，五八年上课就比较少。有一段时间，基本不上课，偏激地认为不要讲中国史、世界史了，只要讲毛泽东论中国史、马恩列斯论中国就够了。到了五九年，恢复了一段时间，六O年以后，上课就比较正常了。
大跃进时，大炼钢铁，我们都参加的。在大中华橡胶厂劳动了好几个月，学生全部都下工厂。我们基本上做辅助工，跟着工人打下手，有一部分是做轮胎，三班倒。大中华橡胶厂在衡山路，上海唱片厂旁边，现在已经拆除了，现在那里是徐家汇绿地。大炼钢铁最高潮时期，我们又到中山西路那边，烧水泥，一大筐，一大筐，大概三百斤重的石头，抬上去，把它烧成水泥。烧出来的水泥，即土水泥，能用吗？说不上。我们是那里的主要劳动力。到那里去的，有我一个，赵克尧一个，许道勋一个。我们几个在水泥厂，整天都在抬大筐。那段时间，我们还被抽出来，即在水泥厂下班后，到徐汇区政府大炼钢铁。就在区政府院子里，造了一个小高炉。那地方在徐汇中学旁边，也就是原来上海社科院历史所旁边，现在已经没有了。那时，我们对徐家汇非常熟，因为我们宿舍就在宛平路上。我们在那里差不多半年时间，是指导员和我们一道去的。
我们那时都是满腔热血，上面的安排，大家都去做。问题是，那样烧出来的是不是钢铁？我们也弄不清楚。那时，上上下下，全国到处热火朝天。在复旦大学，学校要造物理大楼，我们就去当小工。那是六〇年。我们的工作是拌水泥，拌三合土，一包一包水泥，一筐一筐黄沙，和石子一起倒下去，拌！、每天都干这活。最冷的时候，在那里干，打赤膊，穿一个大背心。我们的速度甚至超过机器，超过搅拌机搅拌的速度。所以，物理楼的建造，有我们很多的汗水。物理楼现在还在，就是一进校门正对着的那幢楼。做这些工作的时候，大家都满腔热情，积极性非常高。那段时间，包括我自己，都热衷于乌托邦，特别忘我。
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给姜义华先生做口述历史，实在是享受一场丰盛的文化飨宴。
跌宕起伏的人生经历，广博丰厚的知识素养，深邃结实的理论功力，为国家、为民族、为人民上下求索、虽九死而其未悔的大爱情怀，入另册、处逆境而永不气馁、愈挫愈奋的坚贞品质，在在牵人心绪，动人心魄，AA心智，催人奋发。
也曾见过有人一度以真言而贾祸，从此遇事三缄其口，舌噤寒蝉。也曾见过有入一时以豪举而获咎，从此谨小慎微，甚至一蹶不振。身处普天之下以一入之是非为是非的特殊时代，那样的事是常事，那样的人是常人。而像姜先生这样，求真究理，不屈不挠，众人诺诺，我独谔谔，抱璞遭刖，无怨无悔，则其事既非常事，而其人更非常人。
做这部口述史，耳边不时响起孟老夫子“天欲降大任于斯人也”的那段励志名言。古往今来，在“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为”的极端困境下，能够确謇动心忍性，卓然自立，最终养成其“三不能”浩然之气的人，即富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，究竟能有多少？恐怕正因其少，历代圣贤才会竭力提倡。也正因其少，这部口述史才更显其特别的价值。
口述史的一个重要功能是存真，还原历史真相。为了存真，本书对于部分关键性文献，采取了原文照录的方式，如姜义华1957年所写的大字报的内容、1962年复旦大学有关部门所整理的关于姜义华等人的资料。
本书由口述者与采访者密切配合完成。具体分工如下：熊月之设计采访提纲、提问、整合文稿，并进行部分史实核对与文献补充。何方昱录音、录像，整理文稿，编撰《姜义华教授学术活动年表》。姜义华先生口述，提供各种资料与图片，并最后核定文稿。文稿初为问答体，后根据文史馆统一规定，改为自述体。整个项目自2014年春开始，到2015年春结束。项目进展过程中，文史馆领导给予了具体的指导与经费资助，复旦大学档案馆、历史系相关同仁，给予了热情的支持与帮助，谨此一并致谢！
熊月之
2015年4月30日
上海市文史研究馆成立于1953年6月，首任馆长张元济先生由毛泽东主席提名、时任上海市市长陈毅亲聘。建馆六十余年来，上海市文史研究馆由历任市长共延聘近1200名馆员。馆员专业遍及文化历史、金石书画、新闻出版、教育学术、戏剧电影、传统医学、传统体育等多个领域，多以深邃造诣、杰出成就和一定的社会影响，成为专业翘楚乃至具有代表性的知名之士。他们在人生和事业道路上所经历蕴积的波澜起伏、经验见识和丰富阅历，是具有多重价值的宝贵的人文历史资源。
为了充分发掘文史馆馆员群体所特有的珍贵而丰厚的人文历史资源，保存历史记忆，记录时代风云，推动口述历史研究工作，上海市文史研究馆于2013年7月正式成立上海市文史研究馆口述历史研究中心。著名历史学家、上海市文史研究馆馆员姜义华和熊月之先生联袂担任中心主任。中心成立后，即聘请沪上学有专长的十位文史学者担任特聘研究员，启动上海市文史研究馆口述历史丛书（以下简称丛书）编撰项目。为了保证丛书的整体质量，在广泛征求各方面意见后，确定以下编撰原则：
一、丛书主要以上海市文史研究馆馆员、同时适当选取符合要求的馆外人士为访谈对象（即口述者）。
二、丛书恪守口述历史征集途经和开展过程的规范性。凡列选书目，概由口述历史研究中心先根据相关原则选取访谈对象。征得同意后，由口述历史研究中心约聘的撰稿人拟定采访提纲，经中心审议和口述者认同后付诸实施。访谈结束后，由撰稿人在文字笔录对比录音、影像的基础上整理成文，最终由口述者本人修订定稿。
三、丛书注重口述历史区别于一般“自传”或“回忆录”的独特性。访谈范围涉及口述者家世、经历、事业、交往、见闻等多个方面，尤其重视本人在场或参与之所历、所见、所闻、所传、所思，具有历史价值却缺乏文字资料的内容。
四、丛书本着客观的态度保存口述者的记忆。由于认识水平和记忆偏差，其内容可能与事实有出入。撰稿人应对口述中出现的人、地、物名及时、空、事件等进行必要的核对，尽量减少常识性错误，必要时可加以注释论证，亦可视具体情况在正文后面附录口述者活动年表等相关资料。
五、丛书在整理成稿并交付出版时，除了部分内容因涉及敏感暂不公开，或不得已而有所技术处理外，应努力保持资料原貌，切忌依据主观价值标准任意删除或更改，以此体现对口述者、对口述历史的尊重，同时也给口述资料的使用者保留可供继续解读和分析考证的空间。
六、丛书按照以图辅文、以图证史的原则向口述者征集和选用图片，包括照片、书信、手稿、字画、实物摄影等各种形式的图像资料，基本要求是：图片题材应该与口述内容直接关联，图片质量应该达到刊用水准，图片说明应该以新闻报道原则来撰述，时间、地点、人物、主题，基本齐全。
我们热忱希望丛书的编撰出版能拓展史料搜集的范围，能丰富读者对历史的认知，也衷心希望大家对我们编撰工作中存在的疏漏或差错，不吝批评指正，以利于口述历史的健康发展。
上海市文史研究馆
2015年6月
熊月之撰稿的《姜义华口述历史（精）》中，著名历史学家、复旦大学特聘教授、上海市文史研究馆馆员姜义华先生回顾其历经坎坷的人生历程。从学生时代因探索真理，直言贾祸，就此打入另册，“文革”中又遭迫害。后在逆境中攻苦食淡，治学著述，不断进取。作为新时期上海学术文化领域的领军人物，连任五届市政协常委、民主党派领导成员，为上海全面深化改革开放、海峡两岸多方位交流和复旦大学建设发展奔走献策，向读者呈献了那一代知识分子为国为民上下求索的赤诚情怀，在在牵人心绪，动人心魄，启人心智，催人奋发。
熊月之撰稿的《姜义华口述历史（精）》为著名历史学家、复旦大学现代化进程研究中心主任、上海文史研究馆馆员姜义华教授其历经坎坷的人生历程的回顾。全书按主题区为五章，第一章讲述学生时代的求学历程。第二章讲述在逆境中攻苦食淡，治学著述，不断进取累结硕果的学术生涯。第三章讲述作为新时期上海学术文化领域的领军人物，为上海和复旦大学建设发展奔走献策的活动。第四章和第五章分别讲述师长、同学、朋友、亲人。以充实生动的文本向读者呈献了一代知识分子为国为民上下求索的赤诚情怀。
