朱维毅所著的《德意志的另一行泪（二战德国老兵寻访录）》是一部罕见的全面反思“二战”的反战类纪实文学作品。它展现了很多鲜为人知的历史知识领域，其中包括德军的新兵生活、德国战俘经历、战地家信与家属寻亲、女性在战争中的命运、国际法对德军战时行为的影响、战争难民的逃亡境遇、德国老兵的反思和反战立场等诸多内容。作者以40余万字大手笔的真实访谈录，300余幅视角独特、极具冲击力的精美图片向人们展现了德国在“二战”中的另一面。

朱维毅所著的《德意志的另一行泪（二战德国老兵寻访录）》一书，展现了很多鲜为人知的历史知识领域，其中包括德军的新兵生活、德国战俘经历、战地家信与家属寻亲、女性在战争中的命运、国际法对德军战时行为的影响、德军对游击战争的质疑和对策、战争难民的逃亡境遇、德国老兵的反思和反战立场等诸多内容。作品不仅包含了对德国历史罪责的思考，也揭示了英、美空军屠杀平民的“面积轰炸”、美军的有计划的大面积虐俘等。作者以40余万字大手笔的真实访谈录，300余幅视角独特、极具冲击力的战争图片构筑出一部罕见的全面反思“二战”的反战类纪实文学作品。

代序

前言

第一章 国家在召唤

 崛起

 义务——无法选择

 为“保卫祖国”而战

第二章 走向军营

 铁打的营盘

 军官苗子

 “纯爷们”的烦恼

第三章 血肉之搏

 “大德意志师”一兵

 永恒的伤痛

 小连长

 重创

第四章 硝烟轶事

 败军的“杰作”

 好运大兵

 命运路线图

 恐高的飞行员

 画笔写春秋

第五章 纳粹卫队

 我们是“多国部队”

 曾经骄傲

 精英梦破

 恐怖双闪电

第六章 孩子兵

 临危受命

 “婴儿师”的覆灭

 教授的往事

 在战火中成人

 海岛小兵

第七章 燃烧的家园

 火从天降

 后方少年的记忆

 小城之灾

第八章 战乱中的女性

 国防军女助手

 按计划成长

 妻子在后方

 大逃亡

第九章 “卖国”英雄

 大将之家

 是英雄还是叛徒？

 独目刺客之沉浮

第十章 铁丝网记忆

 “莱茵大营”之谜

 目标——西伯利亚

 穿越炼狱

 人性的光辉

第十一章 远方回声

 阵亡通知书

 前线寄来的遗书

 伏尔加河畔的追寻

第十二章 解放者

 从“卡廷惨案”到大驱逐

 胜利之师在行动

 战利品——女人

第十三章 另类解读

 德军面面观

 国防军之罪

 “澄清派”的追问

 《游击队之歌》

第十四章 再生之路

 从“零点”开始的日子

 精神的崛起

后记

作者答《德意志的另一行泪》10问（再版后记）

无论这种假设是否有意义，它至少反映了一点：相当一部分德国人至今仍然对纳粹德国在发动“二战”之前的行径予以完全肯定。那么，希特勒在1933年上台直至1939年发动“二战”之间的所作所为对于德国民众来说究竟意味着什么？

作为教育学专家的老市长曾长期研读“二战”前后的欧洲历史，因为在德国凡涉及教育就离不开对两次大战历史的了解和分析。

他认为，“二战”不是孤立存在的，它是“一战”历史的延续，而“一战”是欧洲列强的长期利益争夺的必然。在欧洲的历史上，德国不过是一个后起的强势争夺者。德国之所以在“二战”中失去道义，第一在于它在全球性厌战的大形势下发动了侵略战争，第二在于它把种族灭绝政策融入了军事行为。

这使我想到了中国的“春秋无义战”之说。的确，在“一战”前的漫长历史中，信奉着“社会达尔文主义”的欧洲列强在外交方面无一不推崇弱肉强食的丛林法则。“独立”“自由”“主权”……都只适用于自身。为了自身利益的扩展，武力征服是它们对外使用的第一语言。对于这一点，被英法联军烧毁圆明园的中国人体会尤深。说白了，德国无非是坏得比较迟，而且坏过了头。

要想了解德国民众为什么选择这个“坏过了头”的纳粹党，就必须知道“一战”给德国留下的是什么。对这一点，老市长给我做了一番简洁而清晰的勾画：

魏玛共和国在德国历史上是一个不存在共和党人的共和国。德国在“一战”之后选择共和制，绝非大众民主意识的提高，而是出自在帝制崩溃后的一种对西方强国政体的无可奈何的机械效仿。“一战”失败的内因是国力的衰竭——德国已无法承受继续维持战争所带来的经济重负。这就注定了这个封建的、军国主义的德国在尝试民主体制方面会先天缺钙。另一方面，胜利的协约国也根本没有给予德国丝毫恢复生机和滋生民主的机会。他们考虑的只是如何从战败的德国身上榨取自己的最大利益，如何阻止德国再度强大并重新威胁到他们的安全。

为了这个目的，欢天喜地的胜利者彻底瓜分了德国在海外的全部领地。德属东非大部分归属了英国和法国；德属西南非洲分给了南非联邦；新几内亚岛的德属部分被移交给了澳大利亚；萨摩亚群岛分到了新西兰手上：太平洋中部的马绍尔群岛、马里亚纳群岛、加罗林群岛以及德国在中国山东的特权都转交给了日本。

按照《凡尔赛和约》的规定，德国的陆军被压缩成为10万人，海军只允许有1.5万人存在，各种舰艇的总数只能有36艘，而空军则完全禁止存在。坦克车、装甲车、潜艇一律不允许生产。这样的军力就连平息一场国内的大范围武装骚乱都很困难，真正意义上的国防就更无从谈起了。除此之外，战胜国还规定莱茵河西岸地区要由协约国军队占领15年，莱茵河以东50公里内的范围一概作为军事真空区。胜利者由此建立起了他们和德国之间的一道宽阔的安全缓冲区，而德国面对装备精良、兵力雄厚的邻国宿敌已基本丧失了抵御侵犯的能力。

除了在军事上必须要使被打倒在地的失败者无法翻身以外，骑在德国身上的战胜国还毫不留情地扼住了老对手的经济咽喉。

《凡尔赛和约》使德国损失了1/8的领土、12％的人口、16％的煤炭产地和50％的钢铁基地，但在另一方面又规定了德国必须向战胜国总共支付1320亿金马克的战争赔款，并以每年支付20亿金马克和26％的出口收入来予以兑现。向一个国库已被战争掏空，资源被强制缩小的国家索取如此巨大的赔款，这无疑是在把它逼向绝路。这不仅不可能催生民主与和平，而且一定会孕育出欧洲新的动荡和灾难。因为这种极端的压榨只能种下德国复仇的祸根。遗憾的是，能认识到这一点的欧洲政治家可谓凤毛麟角。当时在英国曾有一名国会议员孤独而固执地坚持着自己反对裁军的意见，他的理由是：德国在“一战”后所负担的过重赔款压力会衍生仇外情绪，将来可能演变成破坏《凡尔赛和约》的力量。这位议员就是后来的英国战时首相丘吉尔。

那么，德国人所处的经济困境到了什么程度呢？

P5-6

朱维毅博士在其纪实文学作品《德意志的另一行泪》（以下简称为《另泪》）的第二版即将付梓之际，邀我写一篇代序的文字，我欣然从命。这不仅因为他是我结识了二十多年的老朋友，殷殷之情难却，更因为从他开始在德国收集资料时我就了解，他是以一种怎样庄严的使命感和严谨的治学态度来对待这项工作的。

在构思这篇序言的时候，我的脑海里首先浮现出了两个国内熟人的影子。

一位今年三十岁出头，接受的虽然是金融财经类的高等教育，但对近代历史的兴趣浓厚，常愿探究我在德国十多年时间中的见闻与看法。当我述及在德国和欧早就成为常识的一些史实时，他的眼睛常常会从眼镜片后发出疑问的光，蹙眉问道：“是这的吗？”

另一位学者四十多岁，曾去过欧洲，不能说没有见识。有一次我偶然谈及第二次世界大战结束后，苏联红军大规模强奸德国妇女的历史，他脱口而出的反应是：“活该！”只这一句，便让我再也无话可说。

这两个例子使我意识到，我国公众关于“二战”欧洲战场的历史知识还远远不够，更缺乏透彻的思考。《另泪》恰好在这两个方面给我们提供了一次填补空白的机会。

《另泪》记录了德国老兵的“二战”经历，以及他们在战后对这段历史进行反思的内心经历，这是这本书的核心内容，也是对一个鲜为人知的参与“二战”的群体——战败国普通士兵的命运和思想的解读，对于我们全面认识历史，反思战争都具很重要的意义。德国一位历史学家曾指出，欧洲虽然有着共同的历史，却没有对历史的共同感受。从《另泪》中可以看002德意志的另一行泪——“二战”德国老兵寻访录到，老兵们的个人感受不同，反思的角度不同，认识的程度各异，对某些事情甚至还有人表示“不服”，他们“既不为其战争经历而自豪，也没有流露出负罪感”。而他们又一致谴责把德意志民族拖入这场罪恶战争的希特勒，是他们的个人、家庭和国家的命运让他们悟透了这一点。这不仅是对普通老兵精神状态的真实可信的反映，也和当今欧洲（不仅仅是德国）极右翼势力和新纳粹拒绝反省纳粹罪行、吹捧希特勒的行为存在着根本性的区别。诚然，他们的反思还没有达到德国主流政治家和史学家的高度，但须知战后西德总统把5月8日纳粹德国正式投降的日子认定为“解放日”而非“战败日”，是在战后四十年的1985年，这就足见德国人认清历史之过程的漫长。难能可贵的一点在于，从战争结束到耄耋之年，这些老兵们从来没有停止过反省和思索。他们或重新踏访战争故地，或收集历史资料，或跟踪国际研究成果，一直在苦苦探求着那场罪恶战争的根源。正如书中的一位老兵所说：他学会了反省。这不正是这个民族身上令人钦佩的地方吗？正是这些普通人的反省努力，促成了时任西德总理维利·勃兰特1970年在华沙犹太隔离区纪念碑前那历史性的一跪，而时任西德总统理夏德·冯·魏茨泽克在1985年发表的那篇著名的认罪演说，不也正是以这些普通德国人孜孜不倦的思索作为民意基础吗？

《另泪》是一部口述史的书。写这样的书，如果作者不能把口述材料融会贯通到一个历史脉络之中，作品就很容易流于零碎、单薄甚至枯燥。作者以战争的主角——德国老兵们的经历为我们搭建起了一个了解“二战”时欧洲全景的平台，突出地介绍了国际专家学者根据最新披露的材料得出的最新研究成果，以及很多在欧洲和德国已成为常识，而对我国公众却依然陌生的重要史实。这些史实集中体现在第七章“燃烧的家园”、第十章“铁丝网记忆”、第十二章“解放者”和第十三章“另类解读”之中。多年以来，我国读者所熟悉的“二战”欧洲战场史不外乎纳粹德国进攻波兰——突袭苏联——斯大林格勒保卫战——诺曼底登陆——易北河会师——攻克柏林等一系列作战史，而对“二战”的政治史和人民生活史了解不多。沉淀在我们脑海里的，往往是泾渭分明的正义和邪恶的较量，以及正义大获全胜，希特勒灰飞烟灭的历史画面。在阅读《另泪》的上述章节之后，相信许多读者会有一种恍然大悟之感：原来“二战”的发生、发展和结局如此错综复杂！比如波兰战俘惨遭苏联杀害的卡廷森林惨案；比003代序如刚刚摆脱了纳粹德国魔爪的许多民族的人民迎来的是两千万人被驱逐出家乡、流离失所的命运；比如苏联红军强奸上百万德国妇女的史实……等等等等。事情虽然过去了将近七十年，但当我们读到这些浸透着血泪的历史之际，又怎能不在震惊之余扼腕长叹？希特勒的纳粹德国旨在灭绝犹太人的大屠杀是罪行，而强奸妇女和屠杀战俘的行为难道不是罪行？战后发生在欧洲许多地区报复德国平民的暴行难道不是罪行？正如西方舆论所说，罪行就是罪行，即使它是胜利者犯下的。这样说决不是在为纳粹德国开脱，并不能减轻纳粹的罪行的一丝一毫，但道义和国际法不容偏袒历史中的任何一方。作者在向读者介绍这些史实时，其鲜明的立场呼之欲出，表现为对这场战争中道义问题的严肃拷问，其中也包括获胜方的道义问题。这是贯穿这部作品的一条思想主线。

环顾当今的欧洲，虽然战争的踪迹已基本消失，但是“把共同的历史变成对历史的共同感受”的任务仍然没有完成。德国历史学家诺贝特·弗莱一语中的：各国都在“争当受害者”。荷兰记者赫尔特·马克在20世纪行将结束之际，在其遍访欧洲考察在该世纪中所有重大历史事件的发生地时，他发现在几乎所有国家里都多少存在着刻意歪曲“二战”遗留下的历史问题的现象，表现为夸大自己的光明面，掩盖自己的阴暗面，对自己的受害历史浓墨重彩，对自己的历史过失则轻描淡写。

1938年7月，在法国埃维昂召开的国际会议上，来自32个国家的代表坐在一起讨论了因希特勒排犹所造成的大批犹太难民的去向问题。由于大多数西方国家不愿意接受犹太难民，导致会议不仅无果而终，甚至连一份谴责纳粹德国反犹行径的决议都没有做出。国际社会的这种见死不救的态度从客观上说纵容了纳粹德国的反犹暴行，最终导致了600万犹太人被迫害致死。面对如此沉重的历史责任，“二战”之后深刻反思“埃维昂过失”的胜利国可谓凤毛麟角。

法国在战后长期竭力夸大戴高乐反抗纳粹的光荣史，却一直刻意回避触及当年以贝当为首的法国合法政府与纳粹德国狼狈为奸，以及很多法国人参与迫害犹太人的史实。《另泪》提到了1944年发生在法国奥拉杜尔村的针对犹太人的大屠杀事件。很少有人知道，在战后站到法庭被告席上的21个案犯中，法国人竟有14个之多。在他们被判刑后，在他们的家乡亚尔萨斯竟然出现了激烈的抗议活动，这场抗议最终导致这些案犯全部被法国004德意志的另一行泪——“二战”德国老兵寻访录政府赦免。在1981年到1995年担任法国总统的弗朗索瓦·密特朗也曾经长期阻挠对维希政府罪行的追究。

又如在“二战”中受害最深的波兰。1941年7月，在德国占领下的耶德瓦卜内的波兰人在纳粹的怂恿煽动下屠杀了1600名犹太邻居。其手段之残忍，与纳粹德国的做法并无二致。时隔60年后，这件惨案的真相才大白于天下。

这里特别应该提到苏联和它后续的俄罗斯在反思“二战”方面的态度。长期以来，为了维护头顶上“伟大的卫国战争”的光环，苏联对其历史上犯罪的一面一直讳莫如深，从否认“二战”前苏、德瓜分波兰的秘密议定书的存在，到否认在卡廷森林屠杀波兰军官的事实。为了永远掩盖卡廷森林的秘密，苏联在战时就试图把惨案的责任栽到德国身上，战后也曾试图通过纽伦堡国际法庭把它办成“铁案”。时至今日，俄罗斯仍然拒不归还当年苏联以战胜国身份从德国等地掠走的大批艺术珍品，其中包括有案可稽的遭受纳粹德国迫害的犹太人的大量珍藏，这些珍宝至今还堂而皇之地陈列在俄罗斯的各个博物馆里。

平心而论，很多国家在反思“二战”教训、纠正历史错误方面，都走在了德国的后面，尽管德国的历史反思和总结同样没有完结。不能认真严肃地处理好历史遗留下的教训和问题，会对战后的国际关系、民族素质、相关国家的地位和声望产生极大影响，对于这一点，我们已经从持续多年的中国和日本之间的历史争论中看得很清楚。

以“二战”为主题的写作无疑是一件非常艰巨的工作，尤其是写我们所不熟悉的欧洲战场。平心而论，本书任何一个章节都可以扩展成一部专著。作者十分聪明而理智地放弃了历史学家的叙述方式，而选择了让亲历者现身说法的方式，辅之以必要的文献和背景介绍，并将大量采访素材和历史资料进行了适度的剪裁，既达到了全面传达有关“二战”的知识，又把人的感情、感受、思索置于全书的中心，从而拉近了历史与现实的距离，使六七十年前的往事变得生动鲜活，让我们读来没有翻故纸堆的感觉。

采访一支战败军队的老兵，又是一支以在欧洲乃至全世界建立希特勒暴政为目的的罪恶军队的老兵，无疑是个棘手的工作。稍有不慎，就可能陷入两个极端：要么是一味反映战败国军人的忏悔和诉苦；要么给人一种置身于非正义一方立场上解读历史的观感。作者以正确而鲜明的立场，恰005代序如其分地运用了他的采访资料，既写出这些德国老兵们的大彻大悟，又如实地反映出他们对种种舆论界至今仍在争论的问题的不同看法。所以，这本书不是单纯的“忏悔录”，更是反映当今的德国乃至欧洲反思“二战”经验教训情况的一面镜子。

作者以工科领域的学术训练背景去写历史，这一点看似意外，却又恰恰体现了他的独特优势。正是德国学术界传统的严谨作风，锻炼了他的逻辑思维能力，奠定了他的写作基础。作品文采飞扬，无论是修辞功底还是行文风格，都堪称上品。在《另泪》一书中，作者巧妙地把观点立场的表达、历史背景的交代和丰富的采访内容有机地熔于一炉，使书中的一个个人物，一幕幕场景变得栩栩如生，就像是昨天刚刚发生的故事。作为一个在德国获得工学博士的人，作者虽然最终没能以自然界为对象来施展其才能，却在一个重要的历史领域发掘了一座富矿。这两个领域虽然看上去迥然不同，然而寻找、挖掘、清理、分析、总结的过程和严谨的作风却是相通的。看看他考证了多少历史的细枝末节，查阅了多少文献，我们就不难掂量出这本书的分量了。以这样的勤奋认真的态度写出的作品，一定是可信的，也值得每个关注这段历史的读者把这本内容厚实、形式轻松的书放进自己的书架。

2011年4月于北京

后记

中、德之间的历史积怨非浅。

1897年，德皇威廉二世借两名德国传教士在山东巨野县被杀事件电告远东舰队：“中国人终于给了我们期待已久的理由。舰队立即驶往胶州湾，占领该处村镇，并采取严厉报复手段。”次年，德国迫使清政府签署《胶澳租借条约》，从而占据了胶州湾，并获得在山东的开矿和铁路铺设特权。

“庚子之乱”时，德国派出的侵华远征军人数前后总计达到2万，形成了德国在第一次世界大战前最大规模的海外军事行动。在八国联军占领北京后，来自柏林的统帅瓦德西发动了46次对中国抵抗力量的讨伐行动，其中有德军参加的行动达35次。在中国根据《辛丑条约》必须赔偿的4.5亿两白银中，德国获得了其中的1/5。在两次世界大战中，中国和德国都分处对立的国际阵营。

中、德之间似乎又存在着某种缘分。

从19世纪下半叶起，积贫积弱的中国把欧洲的后起之秀德国视作富国强兵的榜样。洋务运动的风云人物张之洞率先借用德国建制和德国教官来组建新式军队，李鸿章也曾选择德国的克虏伯大炮来加强中国的海防，并主要以德国战舰来装备中国的北洋水师。

1876年，清政府派遣淮军的军官到德国留学，卞长胜等7个年轻人成了中国最早的陆军留洋学生。

从晚清政府、北洋政府到民国政府，中国的政治决策者在探寻民族复兴出路的过程中曾一次又一次地把学习的目光投向德国，20世纪20年代，中国的一代知识精英在变革社会的探索中接受了诞生于德国的马克思主义，中国民众的命运从此发生了翻天覆地的变化……

很少有人知道，在抗日战争的初期，对中国最大的境外援助竟是来自德国。

在抗日战争爆发前夕和战争的初期，世界列强对日本的侵华计划大多持观望态度。美国乐观日本与中、苏两国为敌，对中国政府提出的军援清求置之不理。苏联为免遭日、德两国东西夹击的威胁，也曾经希望日本把侵略矛头指向中国。苏联不仅拒绝了中国提出的对日出兵请求，还和日本签订了《苏日中立条约》，同时宣告：“苏联誓当尊重‘满洲国’之领土完整与神圣不可侵犯性”，并就此停止了对中国抗战的援助。

留德学者陈仁霞曾在研读大量历史档案的基础上完成了一篇题为《中德日三角关系研究》的博士论文。她在这篇论文中揭示了一个鲜为人知的历史事实：在抗日战争的前夕和爆发后的初期，德国曾是支持中国抗日的第一国际力量。

为了避免中、苏两国出现结盟，促使日本在远东地区对苏联形成有效钳制，主导纳粹德国外交部、国防部和经济部的德国传统精英派分子曾旗帜鲜明地反对日本发动侵华战争。“七七事变”爆发3星期后，德国外交部在一则工作训令中指出：“因为日本阻碍中国之团结统一，导致了共产主义在中国之成长与蔓延，而其最后结果将驱使中国投入苏联怀抱。日本因此不能期望获得德国的支持。”

“九一八事变”爆发5年后，日本发动全面侵华的战争已迫在眉睫。1936年，德国曾协助中国的国民政府制订了一个在华南和华中建立新经济中心的《中国工业发展三年计划》，以应付日本可能发动的全面侵华战争。根据双方秘密签署的信用借款合同，德国应在随后5年中每年向中国提供价值2000万马克的军火和机器，中国则在10年内每年向德国提供价值1000万马克的农业、矿业产品用于还贷。

1936年，中国从德国订购军火的数量占据中国进口军火总额的80％以上。在“七七事变”爆发的1937年，由德国军事顾问团培训的30万中央军成了在正面战场抗击日寇的绝对主力，而在这一年里由德国输入中国的军火数量在全世界占据第一位。面对头戴德制M35钢盔，手持德国武器，以德国顾问传授的战术与之作战的大批中国军队，日军恍惚感到正在进行的是一场对德国人的战争。在日本的一再抗议和退出《反共产国际协定》的威胁下，德国在1938年决定停止对中国的军火供应，同时撤回了德国军事顾问……

在改革开放，建设现代化强国成为中国发展的主旋律之后，人们渐渐发现，德国又一次成为中国在欧洲的最重要的经济合作伙伴。而中国则成为德国在发展中国家的最大投资市场。

诚然，国际关系的构成从根本上说是以利益需求为基础的，刻板而务实的德国从来都不会致力于和世界上哪一个国家谋求“万古长青”的友谊，或者希望“世世代代友好下去”。中、德两国透过一个多世纪的往来获得了一个共同的经验：长期以来在中、德之间总是利益的互补明显大于利益上的冲突。也许正是因为这样，中国人特别瞩目德国。而要认识今天的德国，就离不开了解那两次震惊世界的大战，因为那段历史卷入了所有的德国人。当代德国人几乎毫无例外的都是“二战”老兵的后代。

在柏林，我接触过很多对德国充满兴趣的国内来客。但说起德国，他们全部的历史知识似乎只有一个“二战”。一位工程师出身的国内处长甚至可以津津有味地说出曼斯坦因、古德里安、隆美尔、凯塞林等一连串德军名将的名字，还能对德军抢在英军之前登陆挪威、在进攻荷兰时首次动用伞兵占领要地、绕过马奇诺防线以装甲部队突袭法国，在东线一次俘获苏军60万人的大包围战等等德军经典战例如数家珍。很明显，他对欧洲这场浩劫的解读更多的还属于一种基于个人爱好的战史和战例欣赏。

的确，波澜壮阔的战争在旁观者的眼中不乏娱乐性，对热衷军事，崇拜强人和喜欢刺激的人来说尤其如此。第二次世界大战在欧洲之所以能打得如此激烈、残酷和持久，德国军队的素质、装备和耐力无疑起到了至关重要的作用。如果轴心国军队的最高作战能力是由意大利军队来代表的，那么这场战争极有可能在爆发一两个月后就彻底结束了。

战争的延长，换来的是资源和生命的持久而巨大的消耗，在近六年的战争中，欧洲死掉了近4000万人，被摧毁的城市和村庄不计其数。无论是走向胜利还是走向失败，在这场大厮杀中扮演主角的各国军队走过的都是一条血路。也只有对这些惨痛代价毫无体验的人才有可能成为“二战迷”“德军迷”“希特勒迷”，甚至是新纳粹分子。

……

在我看来，这种精神具有四大特征，其一是对历史的反思超越了民族意识、自身利益和政治时尚，其二是在对历史的反思中把普世价值观作为了评判历史是非的尺度，其三是对战争历史的反思并不受战争的胜负结果和历史定论的影响，其四是对历史的反思具有足够的时代纵深。一个社会的思想精英群体能够以这样的姿态去引导人们读史，这个社会的当代行为就不大容易陷入愚昧和迷茫，从这一点出发，人们不难理解为什么“二战”后的德国人和日本人的国际处境会如此不同，也更容易联想到：一个国家的政治和知识精英，在为使自己的民族免遭人为灾祸和维护大众福祉方面要承担起的社会责任是何等之重。

尼采说过：“极度的痛苦才是精神的最后解放者，只有这种痛苦，才迫使我们大彻大悟。”19世纪这位德国哲人的至理名言已经应验在了他的后人身上。对于这一点，前纳粹德国国防军中尉连长，退休教授奥克尔在回忆录中写下的一段话或许是一个很好的诠释：

在经历了所有的黑暗、疯狂和价值毁灭之后，我的一切变化可以用一个梦想来表达。

我梦想，在我们星球上的所有民族能够共同达成一个销毁杀人武器的决定，一起来监视这个决定的执行，并且禁止任何继续生产的行为出现。由此节省出来的财富，我们将用来投资海水的淡化，然后用这些淡水去浇灌沙漠，在那里培育出草场和森林。人类不再有征服欲，不再有极端行为和狂热领袖，一个没有仇恨、暴力、报复和侮辱的世界由此而生。这个梦想何时能够实现？或许要等到公元3000年？……

一股令人心动的思想清泉，历经了80多年岁月的涤荡，而这一番肺腑之言又能够在今天这个世界上找到多少共鸣呢？不过，我相信从那场战争走过来的很多德国老兵们能读懂它，因为我曾多次从他们口中听到过完全相同的一句话：

“我们永远不需要第三次世界大战。”

2010年7月止笔，2011年4月修改于北京

该书对历史真相的揭示与叙说，可概括为一个“另”字。而作者的思考与评议，则落在一个“泪”字上。那是史实与慨叹、悲愤与思考的高度融合。这是一部不可多得、厚重饱满、令人掩卷沉思的历史大书。因为它所具有的“另类”的国际视野与深刻的人性关怀亦令我泪流满面。

——中国作协副主席 张抗抗

这是一部难得的好书。它使我沉思、从德国想到我们的某个邻国，想到的它的历史罪恶和现实表现，甚至还想到我们自己的“国民性”问题，想到中国和中华民族的崛起——不仅是政治的崛起和经济的崛起，还必须有精神的崛起！

——湖南省作协荣誉主席、著名作家 张扬

采访日本老兵和德国老兵都很重要，都能留下特殊见证人的“二战”口述史记忆。这是一部从德国老兵角度上反思战争的罕见杰作。

——中国作协会员、《我认识的鬼子兵》作者 方军