《智术师》最引人注目的戏剧要素是爱利亚异乡人和苏格拉底之间的差别。这个差别既是个人性的差别，也是学说或方法论上的差别。
审视异乡入学说的“内在”本性，会把我们“往外”带向这些学说得以阐明的时机和环境。既然异乡人的方法不定于一，那么，是什么将其狭义上的技艺性学说与对话整体的数学气息关联起来？ 《智术师》在何种意义上是一部数学性质的戏剧？我们又当如何去理解，在这个数学性质的戏剧中，主要的发言者不是苏格拉底，而是异乡人？……
我们承认，为了定义智术师，需要阐明“似’的本性，进而阐明精确与不精确之像的不同，或按更通行的说法，需要解释原物与像的不同。可我们很快就能发现，异乡人并没有提供这样的解释。不可能基于一种“科学化的”或“技艺化的”定义来区分智术师和哲人。
《柏拉图的智术师--原物与像的戏剧(柏拉图注疏集)/西方传统经典与解释》由罗森著。