董其昌（1555～1636）是晚明四百年来对书画艺术领域影响较为深远的文人士大夫。在书法上 “引禅入书”，在绘画理论中借禅学“南北宗”思想总结自唐以来的绘画史。陈中浙著的《一超直入如来地(董其昌书画中的禅意)》希冀通过四个方面表现晚明时代中、艺术发展史上的董其昌，以及董其昌对那个时代和中国晚近书画艺术理论的影响，分析董氏为何在官场上进退维谷，又如何通过书画入禅境的艺术追求以期端正士风：第一，引禅入书画的社会需要以及董其昌接受禅学的理性自觉；第二，以禅学“南北”论构建画统与以禅学书画观的确立；第三，“顿悟成佛”式的习书作画，“渐近自然”的创作理念；第四，后世针对这一理论的研讨与发展。

绪论 从“民抄董宦”说起

第一章 “一超直入如来地”——董其昌为何引禅入书画

 第一节 引禅入书画的社会政治需要

一书画之道“与政通矣”

二“世波虽险，以高流冲之”

三“势使之然也”

 第二节 接受禅宗的理性自觉

一“学禅定以求心安”

二“沉酣《内典》，参究宗乘”

三“生平宦路升沉，皆以禅悦消融”

第二章 “以禅论画，南北分宗”——董其昌如何引禅入书画

 第一节 以禅宗“南北”论构建画统

一“一扫山水积习”

二“以禅论画，南北分宗”

 第二节 以禅宗精神确立书画观

一“以画为寄，以画为乐”

二“大雅平淡，关乎神明”

三“简易高人意”

四“作书最要泯没棱痕”

第三章 “妙在能合，神在能离”——董其昌引禅入书画的具体表现

 第一节 “顿悟成佛”式的习书作画

一“岂有舍古法而独创者乎”

二“集其大成，自出机轴”

三“妙在能合，神在能离”

 第二节 “渐近自然，故是禅法”的创作理念

一“随意拈笔”

二“自成体势”

三“虚实互用”

第四章 “参活句勿参死句”——董其昌引禅入书画产生的影响

 第一节 引禅入书画引发的讨论

一“袭取”与“误入”

二“捏造”与“言之有理”

 第二节 引禅人书画产生的影响

一“传其遗法，各见其能”

二“海内翕然从之”

三“以草野之笔，日达于至尊之前”

结论 “以艺臻道”

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参考文献

后记