励双杰所著的《名人家谱摭谈（精）》，作者以家谱记载，或补充修正名人传记资料，或顺便提及其他家族成员的资料，在家族史层面上丰富了我们对于相关名人的认识。例如，一些人把粟裕将军定为侗族，而作者通过《粟氏族谱》考察粟裕将军的世系，认为这一说法“言之无据，失之草率”。

作者还分享了不少寻谱的故事，在细腻平实且轻松幽默的笔调下，听到信息的兴奋，寻谱过程的艰辛，错失机缘的懊恼，得到家谱的喜悦，无不跃然纸上。例如，凑齐二十二册《韶山毛氏族谱》，几经周折，前后费时六七年。

每介绍一种名人家谱均随文附上几幅家谱图片。因此，本书是一部有关名人家谱的图文并茂的文化随笔。

在励双杰所著的《名人家谱摭谈（精）》中，家谱收藏家励双杰介绍了他所收藏的72种名人家谱。其中不乏中国近现代最负盛名的人物，如粟裕、黄炎培、李四光、张恨水、丁福保、钱基博、丁玲等等。

《韶山毛氏族谱》全璧记

九溪彭氏，山高路远坑深——得彭德怀家谱小记

胡耀邦家族的家谱

秦邦宪（博古）曾有一位未婚妻许宝书

粟裕大将是侗族吗——从《粟氏族谱》考将军世系

咱只说吕振羽家谱

天下第一瘦中将周希汉

这是曾克林家族的家谱吗

“厚明”就是余秋里

对面的柯蓝看过来

“云南王”谭甫仁家族

宛旦平的生日

《松溪卓氏宗谱》：一个家族，两种主义

范氏双杰之《湘阴范氏家谱》

从《黄氏雪谷公支谱》说黄炎培家世

说邱会作生年

外交家陈介家谱

外交学家王大桢家谱

“摩擦专家”朱怀冰及家族的四十册刻本家谱

又有李燮和家谱

隆世储生平

黄埔军校代校长方鼎英世系辨析

皿方罍身首合一之际说周磐

兄弟两中将

张载阳之凡事须留余地

《库李宗谱》考李四光家世

李四光、许淑彬伉俪家谱

——再说《库李宗谱》和《锡山许氏宗谱》

《潜阳张氏宗谱》与张恨水家世

《锡山西河里俞氏支谱》与丁福保

钱基博获赠《无锡南塘丁氏真谱》

朱启钤编修的《紫江朱氏家乘》

王作荣与《汉川孛虎山王氏宗谱》

书香族风二百年之《黄氏联修族谱》

黄云眉家族的《姚江黄氏宗谱》

“少将”作家曾今可

老宣在此

《旌德吕氏续印宗谱》：近现代吕姓第一家

冯小宁的姥爷

执掌国家图书馆最久的丁西林

终有贺绿汀

冰脂即丁零女士

读书种子秦兆阳

一线穿珠，秀才杨家

《余姚楼氏宗谱》——楼适夷兄弟琐谈

我在草堂藏，君在国图中

王世襄家族《西清王氏家谱》的几个版本

台湾知县李中素之《李氏族谱》

《资江陶氏七续族谱》说“晚清第一人才”陶澍

以《东安席氏四修族谱》为《湖南家谱解读》订误

千里奔波只为刘铭传

胡瑞澜与《胡氏族谱》

周宰相家族的《商城周氏八修宗谱》

戚继光和《府江戚氏族谱》

孔网捡来王懿荣家族的《王氏家谱》

大清国首富的家谱

云贵总督刘岳昭

先人《贰臣传》后进《逆臣传》的薛所蕴

罗信南的两个“湘军之始”

鸣晦庐主人王孝慈家世考

话说杨守敬家谱

宜黄大师欧阳竟无

《锡山徐氏宗谱》中的“传是楼”主人

《湘潭石塘山袁氏族谱》与袁芳瑛藏书

王谟家族的《金溪临坊王氏家谱》

乾隆年间的大音乐家卢明楷

山伧先生浦起龙家谱

赤膊龙王家

今评梅

吴承恩的老师

河神朱大王鞠躬尽瘁

《大铁椎传》魏禧

邱维屏成仙

后记

韶山，位于湖南湘乡、宁乡、湘潭交界处，群山环抱，峰峦耸峙，气势磅礴，翠竹苍松，田园俊秀，山川相趣。相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣；又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去”，韶山故此得名。乾隆间举人戴炯为《韶山毛氏族谱》作序。云：“湘之西有韶山，山峻以复，泉洁以长，茂林修竹，云气往来，中可烟火百家，田畴沃壤。循流而下，至铁陂，两山相峙若门……夫山水秀绝．必生奇才。韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有秉山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人与地俱传。”这一神来之笔，仿佛天才预言，1893年12月26日，毛泽东在这儿诞生，“为国之华，为邦之望，使人与地俱传”，而《韶山毛氏族谱》也被蒙上了一层神秘的面纱，成为传世家谱中的突峰巨峦，顶尖之作。

早在清乾隆二年（1737），毛尔达、毛彝生诸公就创修了《韶山毛氏族谱》，此谱上、下二卷二册，现国家图书馆有藏，为一残本，仅存下卷。严宝善先生《贩书经眼录》云“乾隆二年刻本，皮纸二册，上下册皆刻有封面．经装整后赠送毛泽东主席。又残存下卷一册，赠北京图书馆藏”（见浙江古籍出版社1994年12月版第75、76页），则国图所藏残本应是严氏“赠北京图书馆藏”的这一册。

直到光绪七年（1881），将近一个半世纪以后，才由毛祥纲等人续修《中湘韶山毛氏二修族谱》；宣统三年（1911）毛奇广、毛鸿宾等人三修：民国三十年（1941）毛泽钧、毛泽启等人四修。《韶山毛氏族谱》在编排体例上有所突破，首先，它把族谱内容分为两大类，“齿录”算一类，“齿录”以外的内容包括序、凡例、传赞、墓志铭等算一类，邹华享先生以“文录”名之（《贩书经眼录》作“序目”）。其次，续修不重复前修的内容，只是增补前修没有的内容。“文录”“齿录”分别列卷，且二、三、四修首尾衔接．因而二者各为一个整体，即：“文录”二修为卷一至卷五，三修为卷六，四修为卷七；“齿录”二修为卷一至卷四，三修为卷五至卷八，四修为卷九至卷十五。“文录”七卷七册，“齿录”十五卷十五册，共二十二卷二十二册，

现在说的“全璧”，是指思绥草堂一一收齐了这二修、三修、四修的二十二卷二十二册《韶山毛氏族谱》。

第一次亲眼见到《韶山毛氏族谱》，是早在1995年的广州城里一家古玩店内，正中的玻璃橱内放着一册《韶山毛氏族谱》。谁都知道湖南的韶山出了一个红太阳，《韶山毛氏族谱》当然是毛泽东家族的家谱。因为是古玩店，店里的东西我想当然地认为都是出售的，就问价并请老板把玻璃橱打开，好一睹芳容。老板却摇摇头，说这是镇店之宝，只能隔着玻璃看，不卖的。无奈，只好断了念想。后来有朋友跟我说，这位老板也只有这么一册。只是现在已想不起是哪一卷哪一册了。

到了2001年，缘分似乎来了。那年春天，湖南湘潭交通局的一个书友来跟我说，他看到了一部《韶山毛氏族谱》，有十几册，人家要20万。当然是吓了我一跳，这在我是无论如何也买不起的。但到了夏天的6月2日，我那长沙的谱友老吴打来电话，说看到谱了，是十五册，开价3万，有没有兴趣？兴趣当然是有的，但我要他看看是哪几册，因为知道全本是二十二册，十五册当然是不全的，但如果二修、三修或四修中有一修是全的，就行。第二天，老吴查后好向我汇报，说是卷一至十五，没看到序言什么的，都是世系。我一听就明白了，是“齿录”的十五卷。

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上世纪九十年代，我在姚北古玩城以500元的价格得到了一部清宣统三年（1911）格思堂木活字本《上虞西华顾氏宗谱》，全本应该是三十二卷三十二册，缺了一册卷二十六，只存三十一册。这是我第一次有了全方位的家谱概念，在此之前，只是偶尔听说过家谱，根本就不知道家谱到底长什么模样。意想不到的是，就是这部家谱，成为了我家谱收藏的发轫，并由此改变了人生轨迹。我的生命，竟然会与家谱如此地紧密相联。我，就这样成了“有谱”的人。更有意义的是，从此，再没“离谱”。

有意识并主动在家谱中查找名人，则要从湘乡《筻口黄氏四修族谱》算起。这是一部湖南地区的家谱，民国三十六年（1947）敦本堂木活字本，十二集二十册。就是在这部家谱中，我花费了很多的精力，从里面找到了毛泽东在《蝶恋花·从汀州到长沙》“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”中提到的主人公黄公略。这件事我记在了拙著《中国家谱藏谈》中的“红色名人家谱”系列中：“当时在翻阅陈玉堂先生所著的《中国近现代人物名号大辞典》时，查到黄公略字‘家杞’，结合谱中有‘家’字辈排行，心里就预感这很有可能就是黄公略的家谱，经一番查找，果然在‘亥集上三十一叶上找到了他的世系。”家谱中记载，他“名础．谱名家杞，字汉魂，号公略，行字六”，后于“民国二十一年（1932）壬申九月二十一日辰时序殁于军次，葬于江西吉安县之六度亭”。就这几行字，可以修正当下对黄公略的某些记载，比如名、谱名、行、牺牲时间、葬处等等，很有参考价值。

这实实在在地让我感受到了在家谱中找到名人后所带来的无法言语的快感。这是2002年的事，距收藏第一部家谱《上虞西华顾氏宗谱》已经有好多年，对于名人家谱的领悟，似乎有点迟。不过，也并不是不知道名人家谱的珍贵，而是名人家谱太少，太难找。虽然有族必有祠，有祠必有谱，但名人，并不是每一个家族都会有，尤其是那种第一流的名人。家族没出名人，家谱中当然也不会有名人。当然，那类远古的名人不能算．太过虚谬。我曾见过以雷震子、蓝采和、吕洞宾、程咬金为先祖的家谱，还有姓岳的必以岳飞为祖先，姓苏的祖先是苏东坡，好多姓李的家谱中还配有三十六帝像或赞，我认为这些都是难于说得明白的事，所以在我这儿也就不算作名人家谱，尽管当下有很多人特别钟情这一路的。他们兴高采烈，乐此不疲，我既无权干涉，也无多大兴趣提出不同意见，青菜萝卜，各有所好嘛。我本人所喜的，是近现代出了名人的家族修的家谱，因为相对“靠谱”些。

对于我个人来说，跟广西师范大学出版社合作，出版《思绥草堂藏稀见名人家谱汇刊》，把存世量稀少的名人家谱变成人人都有可能查阅得到的大众出版物，便是一件“靠谱”的事。

让我得意的是，这些名人家谱，除了极少数的几部如毛泽东家族的《韶山毛氏族谱》、詹天佑家族的《詹氏宗谱》之外，大部分都是以普通家谱的价格收藏到的。这也是收藏名人家谱的最大魅力之一。在当下，家谱收藏有两大版块最为受到家谱藏家重视，那就是“名人家谱”和“稀姓家谱”。所谓“稀姓”，就是人口稀少的姓氏，这些家族所修的家谱，便是“稀姓家谱”。确定一部家谱是不是稀姓家谱，看家谱的姓氏在平时生活中是不是少见就是了。比如我的“励”姓，《百家姓》中都没有收录，肯定就是稀姓了。我们家族的《姚江励氏宗谱》，就是稀姓家谱，非常直接就能判断。

而名人家谱却并非如此。不花费一番工夫，就很难判断这部家谱里面是不是有名人世系记载。张国焘家谱便是一例。张国焘是江西萍乡人，而家谱却叫做《浏阳张氏族谱》。浏阳在湖南省，张国焘是江西人，如果不细心分析，怎么可能会想到湖南家谱中会有江西人的世系。《浏阳张氏族谱》整部多达八十七册，在里面翻找张国焘的世系记载，工程量特别大．我是花了近十天的工夫，才发现了张国焘世系的记载，说他是“甘宁陕边区政府代理主席”。这是民国二十六年（1937）修的家谱，而这个时候，恰恰是张国焘人生最底谷的时候，因为就是从1937年开始，中共中央对张国焘“右倾机会主义路线”展开了大批判。当然，这跟家族修家谱无关，只是从发现这一“秘密”之后，我是见一部收一部，到目前为止，已收藏了六部相同版本的《浏阳张氏族谱》，因为几乎没人知道张国焘就出自这个家族．市场价格自然都不高。

有意思的是，国家图书馆也有一部《浏阳张氏族谱》，仅残存六十五册。当我告诉他们这就是张国焘家谱的时候，他们一时还不相信，来问我张国焘的世系在某卷某页，我提供了相关信息后，他们果然找到了张国焘的记载，自然极为高兴，专门打电话来表示了感谢。张国焘在家谱中并不叫“国焘”，而是“功焘”，如果不细心，谁会想得到。

正因为名人家谱的“隐蔽性”，在我手上，就有很多的复本。比如中共著名烈士杨开慧家谱，有四部。北伐名将赖世璜家谱，民国修本有三部，而递修的同治、光绪各有两部。担任过中共上海市委第一书记、国务院副总理的柯庆施的家谱，有三部。这样的例子可以举出好多，因为确实是廉价得到的．也就多多益善了。

收藏界一直在说当下捡漏变得非常难，几乎已不可能。而在名人家谱这一系列中，捡漏却是常态。

遗憾的事，当然也有，比如“被捡漏”。错失马英九家族的《湖田马氏族谱》，完完整整五十四册，是我的一次“败走麦城”，它们反被同道捡了漏去．这也让我变成了“祥林嫂”，一直喋喋不休地诉说了好久。呵呵，现在不能再说了，再说面子里子都没了。

手头上还有很多部名人家族的残谱，因为不完整，甚至正好缺失了名人的世系，而成为一时无法弥补的缺憾。比如像现代著名女作家谢冰莹家族的湖南新化《谢氏通谱》，民国二十六年木活字本，存四十五册，她的父亲谢玉芝还是这部家谱的主修，然而我所藏的这一部恰恰缺了谢冰莹所在的“熹隆户”世系。民国二十一年（1932）木活字本湖南长沙《塘冲周氏谱》仅存前十九册，晚清著名学者周玉麒、周寿昌的世系却均在下半部。江西弋阳《甘棠邵氏传芳谱》收藏了民国时期的两个修本，每一个修本完整都只有两册，偏偏各缺了上册，而邵式平的世系正好在所缺的这一册。曾担任过安徽大学、武汉大学、中山大学校长，有“一代完人”之称的王星拱，他家族的安徽怀宁《王氏宗谱》，是1949年笃本堂铅印本，全三十五册，我所藏的正好缺了有王星拱世系的这一册，存三十四册。类似的例子指不胜屈，真是要多难受就有多难受。

当然，月有缺也有圆，有时候无意或有意中补全，又有一种惊喜叫作喜出望外。清代“首富”江春的《歙东竦源济阳江氏宗谱》．我是先有后面九册残本，后来又配上了第一册，而成完本。中共一大代表何叔衡的家谱，是民国十年（1921）庐江堂木活字本湖南宁乡《沩宁何氏续修族谱》，三十三卷首四卷，全本应该是三十八册，缺了其中的五册。尽管知道何叔衡是这部家谱的总纂，但他的世系就是找不到，后来过了近三月。在一位专跑湖南做生意的宁波书商家里，无意中发现了民国十年本的残谱九册，而这九册谱中我所缺的五册竟然全部都在，何叔衡的世系恰恰就在其中，似乎就在那儿等着我来配齐。这事讲起来和听起来都觉得神奇．何况是亲历，实在是神奇得不要不要的。后来我不但有了1949年递修的《沩宁何氏十一修族谱》，还有了何叔衡尚未出世之前所修的同治四年（1865）《宁邑造钟何氏八修族谱》。

还有一种名人家谱，叫做名人的“祖谱”。一般来说，名人尚未出世之前家族修的家谱都应该称为“祖谱”，比如这部同治四年的《宁邑造钟何氏八修族谱》，就是何叔衡的祖谱。祖谱又能分为两种，一种是知道了父亲或者祖父甚至曾祖父的信息，能正确考断出名人出自某房某祖支下．这是相对较好的一种，同治四年《宁邑造钟何氏八修族谱》就是。另一种是能确定就出自这个家族，却无法查知其祖上的线索，这种最令人煎熬。比如道光三十年（1850）庆源堂木活字本湖南衡山《秦氏四修族谱》十卷十册，能确定已故台北“故宫博物院”院长秦孝仪就出自这个家族，却因为年代相距甚远，不知道他祖父或曾祖父的信息，而无法判断其出自某房。现代著名作家张天翼家族的湖南湘乡《北门张氏族谱》，我藏有咸丰四年（1854）和乾隆四十一年（1776）两个修本，民国时期大汉奸安徽省伪省长罗君强就出自于光绪二年（1876）敦本堂木活字本的湖南邵阳《罗氏四修族谱》，但因为相同的原因，都无法最后确定。这样的例子还有很多，而最“靠谱”的做法是，只有留待以后有机会收藏到续修的家谱或者更详细的资料，才能搞清关系。

说起名人家谱，我总能唠唠叨叨地说好久。从“有谱”，到不“离谱”，做“靠谱”的事。接下来，我认为还有一件事可以做，那就是“摆谱”。当然不摆别的，就摆摆那些名人家谱。

于是。就有了《名人家谱摭谈》。既是跟师友们共享，也是一次赤裸裸的显摆，很是过瘾。当然，这只是思绥草堂所藏名人家谱很小的一部分，以后还有机会，咱们继续慢慢“摆谱”。

是为序。

励双杰

2015年12月25日

家谱收藏，无论是公藏还是私藏，名人家谱都是其中的重头戏。收藏中国家谱原件最多的是上海图书馆，2016年3月由上海科技文献出版社影印出版了《上海图书馆藏珍稀家谱丛刊》（第一辑），收录了徐阶、董其昌、陈洪绶、毛奇龄、华蘅芳等名人家谱，据称，还将陆续分辑出版；国家图书馆更是自十年前起，正式用“名人家谱”的名义由北京燕山出版社陆续出版了《清代民国名人家谱选刊》及其《续编》，收录了朱彝尊、陈世倌、万斯同、姚鼐、曾朴、蒋光煦、李鸿章、蒋百里、赵尔巽、黄宾虹、顾颉刚等家族的家谱。

国家级大馆尚且如此，私藏更不必说。事实上，我对于名人家谱的狂热。在这个圈子里也是稍有名气。为了集齐《韶山毛氏族谱》，我花了六年半，用去四万多元人民币；为了收藏到彭德怀家族的《湘乡九溪彭氏续修族谱》，我曾经两上湖南，再转山东，最后从江苏苏州的一位藏家手上花重金购得；张恨水家族的《潜阳张氏宗谱》连箱带谱重达数十斤，我愣是把这个偌大的家伙从安徽泾县扛回了家；丁福保家族的《无锡南塘丁氏真谱》我以一百多次的出价从网络拍卖上拍得；刘铭传家族的《刘氏宗谱》也是专门千里奔波从安徽合肥得到的。凡此种种，真是花样繁多，不一而足，目的只有一个，就是占有这些名人家谱。藏家都有占有欲，我也不能免俗，而对于名人家谱，我的占有欲更强烈一些。

但占有也并非仅仅是独乐，当代流行的是独乐乐不如众乐乐，我同样无法免俗。思绥草堂与广西师范大学出版社合作出版的《思绥草堂藏稀见名人家谱汇刊》已出版了前四辑，精装127册。尽管已是蔚为大观，但也只出版了草堂所藏名人家谱的十分之一不到，说不定以后的规模会超过千册。这是化身千万的做法，只要思绥草堂有藏．总得想着法子让需要的人也能看得到，用得着。不过，这些功劳并不能归我一人独享。是广西师范大学出版社原董事长何林夏教授和文献图书出版分社原社长雷回兴女史，在著名版本目录学家沈津先生的推荐下，曾亲临思绥草堂考察．才有了这部让学界重视的成果。

家谱要收入《思绥草堂藏稀见名人家谱汇刊》，有很多的条条框框，比如名人的名气大小，还有家谱的存世量，如公藏单位著录不能超过三家，等等，都是在收录前需要考虑的条件。有些名人．不管在当时还是当下，都够不上是第一流的名人，但在当地，却是家喻户晓。这类名人，我们一般称之为“地方名头”。他们在当时都有过特殊的影响，他们的家谱。自然也算是名人家谱。但这样的家谱，或许还不够资格收录于《汇刊》之中，却并不影响我对它们的喜好。把这些名人家谱的特点提升出来，形成文字，则更是我乐意做的。这些单独成篇的文字，有些首先发在了我的“思绥草堂”博客上，后来《藏书报》又专门开了一个栏目，叫作“双杰说谱”，有了更多的读者和同好。

把这些文字汇集成《名人家谱摭谈》这本小书的想法，还是在2014年中山大学图书馆召开的中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会上才临时起意的。我跟雷回兴女史聊起此事，她一锤定音促成此事。在本书的出版过程中，师友们都给予了足够多的支持和鼓励。广西师范大学出版社的鲁朝阳先生和本书的责编肖承清先生，都付出了极为艰辛的工作。沈津先生又慨然为小书题签。在此，我向他们表示诚挚的感谢。

最后，还有一句：水平有限，请多包涵。

励双杰

2016年5月2日于慈溪思绥草堂