这大圣忽然闻到一阵酒香扑鼻，转头一看，见右面长廊之下，有几个造酒的仙官已造成了玉液琼浆。大圣止不住口水直流，于是拔下几根毫毛，变成几个瞌睡虫，吹在众人脸上。那伙人立刻闭眉合眼，倒头睡着。
大圣拿了些佳肴异品，靠着酒瓮边，痛饮一番。吃喝完后，摇摇摆摆走出瑶池，一直走到了太上老君的兜[dōu]（古代作战时戴的盔）率宫。直到丹房里面，没寻到老君，却见丹灶旁，安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹，大圣就把葫芦里的金丹都倒出来，如吃炒豆般吃光了。
酒醒过后，悟空思量道：“不好！这场祸比天还大，如果惊动了玉帝，性命难保，不如下界为王去！”于是他跑出兜率宫，使了个隐身法从西天门逃回了花果山。
王母、太上老君、赤脚大仙等人先后都去玉帝处告状。玉帝大怒，便差四大天王，协同托塔李天王并哪吒[nézhā]三太子，率十万天兵天将去花果山捉拿悟空。
众神即刻发兵，只见黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏，把花果山围得水泄不通，上下布了十八架天罗地网。
李天王先差九曜[yào]（照耀）恶星出战。美猴王分毫不惧，抡起金箍棒，左遮右挡，把他们打得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。
这里南海观世音菩萨听说玉帝已派兵捉拿大圣，随即命徒弟惠岸行者下界去打探军情。
惠岸行者是李天王的二太子木叉，他来到中军帐下，主动请缨[yīng]（用线或绳等做的装饰品）出战。
二太子双手抡着铁棍去战悟空，两个棋逢对手，难分高下。一连战了五六十回合，太子臂膊酸麻，不能迎敌，虚晃一招后败阵而走。
李天王见了心惊，立即写表向玉帝求助。
玉帝拆开表章看过，说：“哪路神兵能助之？”
观音合掌启奏：“陛下的外甥[shēng]显圣二郎真君神通广大，命他助力，便可擒获。”
玉帝立刻传调兵的旨意。二郎神接旨，便率梅山六兄弟，点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩[nǔ]张弓，纵狂风过了东洋大海，直达花果山。
悟空看到二郎神，笑嘻嘻地将金箍棒掣起，高声叫：“你是何方小将，敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你认不得我吗？我是玉帝外甥，二郎神！”
大圣说：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配给杨姓男子，后生一子，可是你吗？”真君听后大怒：“泼猴！休得无礼！吃我一刃！”大圣侧身躲过，急忙举起金箍棒接招。
他们二人铁棒赛飞龙，神锋如舞凤，左挡右攻，前迎后应，斗经三百余回合，难分胜负。
真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手举着三尖两刃神锋，恶狠狠地朝着大圣头上就砍。这大圣也使神通，变得跟二郎神一样高大，举一条如意金箍棒抵住二郎神。梅山六兄弟趁机搭弩张弓，指挥鹰犬一起掩杀。那些可怜猴子猴孙被打得抛戈弃甲，四处奔逃。
大圣看见众猴惊散，自觉心慌，现在原形抽身便走。刚到洞口，正撞着梅山六兄弟挡道，大圣慌了手脚，摇身变成麻雀，停在树梢。
真君赶到，摇身变成饿鹰儿，抖开翅，飞身去扑打。大圣见了，将身体沉下去，深入涧中，变成一条鱼。二郎赶到涧边，变成鱼鹰，赶上来啄一嘴。大圣就窜出水中，变成一只花鸨[bǎo]（鸟）。二郎现原形，取过弹弓拽满，一弹子儿把悟空打了个跟斗。
大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变成一座土地庙儿：大张着口似个庙门，牙齿变成门扇，舌头变成菩萨，眼睛变成窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变成一根旗杆。
真君赶到崖下，赶快睁开凤眼，仔细看了看，说：“猴子原来在这里！等我先捣窗棂，后踢门扇！”
大圣听了心惊，扑的一个虎跳，又消失不见。
李天王在云端拿照妖镜向四方一照，笑呵呵地说：“真君快去！猴子使了个隐身法，走出营围，往灌江口去了。”
大圣到灌江口，摇身变成二郎的模样，按下云头走到庙里。鬼判不能分辨，一个个磕头迎接。大圣坐在中间，点查香火，正看着，真君撞进门来，举三尖两刃神锋，劈脸就砍。猴王掣出金箍棒，两个嚷嚷闹闹，打出庙门，且行且战，又打回花果山。
此时灵霄[xiāo]（云）殿内，玉帝问：“既然是二郎赴战，这一天怎么还不见回报？”于是率众卿摆驾南天门，向下观看。
菩萨开口对老君说：“我现在将净瓶杨柳抛下去，助二郎一力。”老君说：“你这瓶如果撞着他的铁棒，岂不打碎了？你暂且别动手，等我老君助他一力。”说完捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，名“金刚套”，自天门上往下一掼——金刚套滴溜溜落下去，不偏不倚正中悟空的头上。悟空站立稳脚，跌了一跤，二郎神的啸天犬赶上，照腿肚子上咬了一口，二郎神和梅山六兄弟一拥而上，用绳锁将悟空捆绑住，又使勾刀穿了琵琶骨，令他不能再变化。
齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上。刀砍斧剁不能伤及其身，火烧雷劈也没法损耗他半根毫毛。
P12-16
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。
——鲁迅
四大名著中恐怕更需要被进一步研究和探讨，被进一步感受和阐释的，恰恰是我们以为妇孺老少皆知的这部《西游记》。
——钱文忠
读书是一件幸福的事情，“书香人生”是很多文学大家所追求的，因此在青少年的成长过程中，人生行囊中除了健康和快乐之外，还应该再盛放一些书香。叶圣陶曾经说：“阅读对提高语文能力有着极大的作用。”苏霍姆林斯基也说：“让孩子变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”
“阅读是人类进步的阶梯。”这句话给行走在求知路上的青少年带来了许多启发。在古今中外的文学作品中，中国古典文学散发着独有的魅力，它以积淀千年的底蕴，向我们展现了中华文化的精髓，因此，古典文学对青少年了解我国古代文化有着重要的意义。而经典之所以能成为经典，皆源于其中所反映出来的深刻哲理和悠久的艺术魅力，文学的意义也正在于此。一部优秀的文学作品，能够让我们通过艺术描述从中感受到当时的社会现实和人文地理，而且每个人从中所得到的感悟也不尽相同，这也是名著之所以能够代代流传、经久不衰的原因所在。
在中国古典名著中，有四本名著当推首位，那就是并称“中国古典四大名著”的《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，虽然它们都是小说故事，却代表了不同时代文学创作的巅峰。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。该书最早的版本为金陵世德堂本（1592），作者署名为“华阳洞天主人校”，一说其为全真教掌教丘处机，一说为明代小说家吴承恩。现行刊本皆以吴承恩为作者。《西游记》主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，一路降妖伏魔，最后到达西天取得真经的故事。书中精彩纷呈的神话故事，险象环生的取经历程，幽默风趣的人物形象，引人入胜的风土人情，都会让青少年读者深深沉浸其中，从中感受一个前所未有的奇幻世界。
《水浒传》是中国文学史上第一部反映农民起义的长篇小说，也是中国历史上最早用白话文写成的章回体小说之一。关于该书的作者历来说法不一：一说作者为施耐庵，书名是罗贯中（施耐庵徒弟）所起；二说全书皆为施耐庵一人所著；三说此书是由施耐庵与罗贯中共同完成。现行的刊本皆以施耐庵为作者。《水浒传》全书描写了北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。小说中，人物个性鲜明，各具特色，其中讲述的替天行道的英雄壮举、水泊梁山的忠义故事都会让青少年读者激情荡漾，感受到畅快淋漓的快意恩仇。
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，是中国第一部长篇章回体历史小说，作者为元末明初著名小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，着重描写了三国时代魏、蜀、吴三大政治集团之间的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变：同时，本书还塑造了刘备、诸葛亮、关羽、张飞、曹操、孙权、周瑜、吕布等一大批叱咤风云的三国英雄人物。阅读这部历史巨著，会让青少年读者充分感受到英雄的无畏、勇敢和深谋远虑，深切体会他们的壮志情怀。
《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》，为中国古典小说现实主义创作的巅峰之作，中国古典四大名著之首。《红楼梦》有120回“程本”和80回“脂本”两种版本，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。《红楼梦》全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络。以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美；通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。阅读《红楼梦》，会让青少年读者跟着故事情节走进封建社会中的大观园，体悟不同人物的悲欢离合，感受书中字里行间所流露出来的真情实感，获得身临其境的体验。
这次重新整理出版的四大名著青少版，是为青少年读者特别准备的，以原著为基础，使用更通俗易懂的语言描述了书中的精美故事，同时配以极具表现力的美绘图片，以帮助青少年读者更加顺利地阅读。另外，我们还精心安排了导读、注音、注释以及趣味盎然的背景知识普及等小版块，以此辅助阅读，让青少年读者读得轻松、看得愉快。
相信通过对这套系列丛书的阅读，可以使青少年读者积累更多的相关文化常识，不断丰富自己的文化底蕴，大大增长自己的生活智慧，从而为学习成长奠定坚实的基础。
吴承恩的《西游记》以唐僧师徒四人西天取经、所经九九八十一难的故事为主线，在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，亦庄亦谐，妙趣横生，规模宏伟，情节曲折，语言生动。同时运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，堪称我国古代小说中的瑰宝。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。该书最早的版本为金陵世德堂本（1592），作者署名为“华阳洞天主人校”，一说其为全真教掌教丘处机，一说为明代小说家吴承恩。现行刊本皆以吴承恩为作者。《西游记》主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，一路降妖伏魔，最后到达西天取得真经的故事。书中精彩纷呈的神话故事，险象环生的取经历程，幽默风趣的人物形象，引人入胜的风土人情，都会让青少年读者深深沉浸其中，从中感受一个前所未有的奇幻世界。
