现在的社会是一个浮躁的社会，在人生得意之时，谁有心思去读书，去寻找或者坚守自己的信仰。安子著的《佛曰看茶》讲述了一个男人和两个女人的故事，旨在说明一个道理，就是人生好比一碗茶，端起，放下。我们芸芸众生之中，都能够做到端起，又有几人能放下呢?

安子著的《佛曰看茶》主人公文力，在年少轻狂时一不留神跌入人生底谷。于是绝望和他同枕共眠。一次偶然的机会，文力与茶结缘，开启了他的智慧人生，经受住了一次又一次的考验。作者通过为自己的九十三幅生活禅意水墨画作配写的长篇小说《佛曰看茶》，旨在告诉读者，人生简单，就像品茶一样，不过是端起放下而已。

正文

考上高中以后，我收敛多了。虽然也打架，但都是打抱不平。那时候，我养成了一个习惯，就是晚饭后独自外出逛荡。有时候逛荡得晚了，常常误了晚自习。为此，班主任找过我谈话。在我上高中以后，班主任总共找我谈过两次话，一次是关于上晚自习的事情，另一次也是关于上晚自习的事情。只是我的成绩还可以，后来也误了不少次晚自习，班主任也就没再找过我。

那是一个很美好的晚上，春天的晚上。虽说空气里仍有少许的凉意，但空气里飘荡的花香，掩盖了淡淡的凉意．我一个人行走在校外田野的小路上。路边的小草已拱破了土壤，露出嫩绿的牙尖，在朦胧的月光里，显得格外的嗳昧。当我哼着小曲，尽．隋地享受春暖花开时，从不远处传来呼救声。我立马停下脚步来，向发出声音的方向望去。不远处有两个模糊的人影向树林方向移动。一个人撕拽着另一个人．一个高大，一个瘦小。这些日子，经常流传强奸案发生的消息。我的头发一下子竖了起来。我像一头捕食的豹子一样，向他们窜去。那时候，我不但是年级的百米第一名，也是学校的第一名。老师多次鼓励我报考体育专业，被我拒绝了。我想做一个有文化的人。

大概有百多米的样子，我几个箭步就到了他们面前．果然是一小伙在撕扯着一个小女生。我气不打一处来，照小伙子的面门一拳轰去，只听啊的一声，小伙子蹲在了地上．我想，就这不禁打，还出来强奸，有意思吗。我手脚并没有停，三五下就把这家伙收拾得抱着头在地上打滚。

这时候，那个受害的姑娘上来拉住我说，別打了，把人打坏了。我气愤地说，这种人就欠揍。我停住了手脚．那姑娘说，文力谢谢你啊。我一愣，回头一看，说，怎么是你呀。原来姑娘是我的同班同学．这他妈也太巧了吧。姑娘叫李苏，是公认的班花校花。那时候咱也是情窦刚开的年纪，被班花一拉手臂，浑身僵硬了。这时候躺在地上的那小子，爬起来就跑，跑了几步回过头说，你等着。他这一声你等着，把我从僵硬的状态中解救出来。我说，看来你的皮还在痒。我去追，被李苏拦下了，说，你得小心一点，他爹是公安局的。我说，你和他认识。李苏说，他是高三的，经常骚扰我，要和我处朋友。我说，你知道不，他这是犯罪。李苏说，他有老爹罩着，不会有事。

这他妈是啥世道啊，就因为他爹是公安局的，就可以胡作非为。

李苏抱住我的胳膊，身子一直在发抖。我说，晚上，你一个女孩咋跑到外面来了。李苏伸手指着不远处的村子说，我就是这个村的。我说，你不上晚自习不行吗。你看我，虽然住校，也不是天天上晚自习的。李苏说，学校学习环境好．我说，那你以后还敢独自来学校吗。李苏用力地摇头。停了片刻，李苏胆怯地说，你能来接我吗。

第二天，班主任没有找我，而是校长来找我了。走进校长办公室，有两个穿制服的坐在那里，面无表情。我一进门就命令我蹲下．这情景我在上初中的时候遇到不止一次了，我根本不理会他的命令。我对校长说，校长，你找我有啥事．校长说，不是我找你，是警察找你。我说，警察找我。

警察严厉地说，老实交代，昨天晚上你干了什么。我冷笑一声说，我修理了一个畜生。警察说，你怎么说话的，态度放好一点。我说，我态度好不好又怎地，我又没做坏事，更没有做犯法的事，还没等我申报见义勇为，你们倒先来找我了，哈哈，就因为那畜生的爹在公安局。

警察面面相觑。我说，我走了。我转身欲走，警察转換了口气说，你等一下。我说，还有事。警察说，来坐下说。

文力说，安老师，我这些陈芝麻烂豆子，你不爱听吧。我说，哪有啊。文力说。你要不乐意听，你说．我急忙说，没，真的没。文力说，不管你乐意不乐意，我只管说，这是我憋了一肚子的话，说出来，我心里舒坦多了。不过，我现在身子骨太虚弱。我说，我能理解，请你放心，我每天都会按时待在这里等你。

文力满意地走了。

P28-29

接触茶已经三十多个年头了，况且这三十多年来一直从事和茶有关的工作。自认为对茶还是有一些了解的，读了安子的《佛曰看茶》，掩卷沉思，不禁自问，这还是我自以为认识的茶吗。

安子有一幅《问禅》的画，一儿童问老者，茶是啥。老者答，茶是禅。童又曰：禅是啥?老者说，禅是知了。童曰：知了啥?老者说道，知了不可说。

好一个“知了不可说”．

总以为熟悉了茶，就可以对茶说三道四、评头论足；总以为熟悉了茶道，就可以说我了解茶文化。在《佛曰看茶》面前，经过多年的摸爬滚打好不容易建立起来的对茶的自信，瞬间风雨飘摇．拿佛家的话说，我还是太着相了。

和安子进行了几次深入的长谈，意识到佛不是高大上，佛不是不食人间烟火，佛不是只在可望而不可即的西方极乐世界。原来，佛就在日常生活当中。

安子的禅，就是生活禅。他的禅意水墨画作皆来自于生活的灵感。他从没有画过一幅佛像，他的作品却彰显浓浓的禅意。在我的意识里，还不曾有过直指生活核心的禅意水墨画作。

能画几幅画也就罢了，能写一些文字也罢了，偏偏安子给自己的画作配写了一部长篇小说，这是了不得的．自古以来，都是给文字配插图，安子反其道而行之，先有画作，再有小说。况且小说和画作糅和得天衣无缝。不管安子做的是否成功，仅有这种想法而且又落了地，就应该点赞。

如果走在人群中，你遇到了安子，你根本就不会相信，他会画画，还会写小说。他就是一个不讲究的民工。他往来的身影，会让你准确判断出安子就是一个为了生活四处忙碌奔波的草根。和安子相识相知，让我明白了一个干百年来都在重复的一句话下人不可貌相，海水不可斗量。

我问过安子，你为什么要写这本书?安子说，我这本书是为人生失意之时准备的．我说，为什么人生失意之时要读你这本书呢?安子说，现在的社会是一个浮躁的社会，在人生得意之时，谁有心思去读书，去寻找或者坚守自己的信仰。

是啊，这本书讲述了一个男人和两个女人的故事，旨在说明一个道理，就是人生好比一碗茶，端起，放下。我们芸芸众生之中，都能够做到端起，又有几人能放下呢?

既然安子诚意邀请我给这本书写个序，咱也知道自己能吃几个馍能暍几碗汤，在不拂安子诚意的前提下，咱就少说两句。毕竟“仁者见仁，智者见智二

不管这部书是画集也罢，小说也好；不管这部书是生活也罢，禅意也好，至于你读到了什么、看到了什么，这似乎和我和安子都没有关系。

生活就是生活。即使把生活贴上禅意的标签，生活还是生活。