安娜·休厄尔所著的《黑骏马/国际动物小说品藏书系》是一部曾经轰动欧洲文坛的经典儿童文学作品，曾经几度被拍成电影，风靡西方世界。这部作品打动的不仅仅是孩子，还有那些心灵日渐冷漠的成人。作者安娜·西维尔以一匹黑色骏马的口吻向我们讲述了“他”一生的遭遇。

一匹黑色骏马，向人们讲述它心里的爱与忧伤。

它深情地告诉人们，动物通人性，它们知恩图报，富于忠诚的禀赋，人类怎样对待它们，它们就会怎样对待人类。

《黑骏马/国际动物小说品藏书系》是19世纪70年代英国女作家安娜·休厄尔的作品，自问世后产生了极为广泛而深远的影响，是颇具代表性和权威性的英语儿童文学名著。作者以第一人称叙述了黑骏马一生的经历。黑骏马是一匹性格温顺、精明强壮的良种马，曾几易其主，既为尊贵的庄园主效过劳，也曾沦为伦敦街头的苦力马，饱尝了人间的酸甜苦辣……本书以细致入微的观的观察力和生动活泼的表现力为我们描绘了黑骏马一生的传奇经历。充分体现了童话世界与现实世界的水乳交融。

第1章 我早先的家

第2章 打猎

第3章 调教

第4章 波特维庄园

第5章 好的开始

第6章 自由

第7章 生姜

第8章 生姜的故事(续)

第9章 欢蹄

第10章 果园里的谈话

第11章 直言不讳

第12章 暴风雨的一天

第13章 魔鬼的标记

第14章 詹姆斯-霍华德

第15章 老马夫

第l6章 大火

第17章 约翰·曼利的谈话

第18章 请医生

第19章 只是无知

第20章 乔·格林

第21章 分别

第22章 伯爵府

第23章 争取自由

第24章 安妮小姐和一匹脱缰的马

第25章 鲁本·史密斯

第26章 结局

第27章 走下坡路

第28章 包租的马和赶车人

第29章 伦敦佬

第30章 小偷

第31章 骗子

第32章 马市

第33章 一匹伦敦出租马

第34章 老战马

第35章 杰瑞·巴克

第36章 星期天出租马车

第37章 为人准则

第38章 多丽和一位真正的绅士

第39章 邋遢鬼山姆

第40章 可怜的生姜

第41章 肉铺老板

第42章 选举

第43章 患难朋友

第44章 老队长和他的接替者

第45章 杰瑞的新年

第46章 贾克斯和女士

第47章 艰难岁月

第48章 庄园主萨洛古德和他的孙子威利

第49章 我最后的家

记忆中我待过的第一个地方，是一大片美丽宜人的牧场，中间有一个清澈的池塘。池塘边绿树成荫，池塘那头长着灯芯草和睡莲。从一边的篱笆望过去，是一片耕作过的土地，从另一边的篱笆望过去，是主人家的大门，就位于路边。牧场顶上是一片冷杉树林，底部是一条潺潺的小河，河岸陡峭。

小时候我不会吃草，就吃妈妈的奶。白天我在妈妈身边撒欢，晚上跟妈妈偎依在一起。天热了，我们站在池塘边的树荫里，天冷了，小树林边有一个温暖舒适的小棚子。

我长大一些，会吃草了，妈妈就白天出去干活儿，晚上回来。

牧场上除了我还有六匹小马驹，都比我大，有的都快赶上成熟的大马了。我总是跟着他们跑来跑去，玩得很开心。我们经常一起绕着场子一圈圈地跑，直到跑得筋疲力尽。有时候我们玩得很粗野，他们不光会跑，还经常又咬又踢。

有一天，大家又在一起踢得厉害，妈妈嘶叫一声，把我唤到身边，说：“我希望你注意听我对你说的话。住在这里的这些小马驹都是好马，但他们是干粗活儿的马，当然就没有什么教养。你呢，出身高贵，血统纯正，你爸爸在当地很有名气，你爷爷在纽马克特①赛马会上两次夺冠，你奶奶的脾气是再温柔不过的，我想你也从没见过我踢人或咬人吧。我希望你将来温和善良，永远不要学坏。干活儿时怀着善意的心，奔跑时高高抬起蹄子，即使玩耍时也不要咬人或踢人。”

我始终没有忘记妈妈的劝告，我知道妈妈是一匹很有智慧的老马，主人也很看重她。我妈妈名叫女公爵，主人却经常唤她宝贝儿。

主人是个温和、善良的人。他让我们吃得好，住得好，对我们说话非常亲切，就像对他自己的小孩子说话一样。我们都很喜欢他，妈妈更是从心里爱他。妈妈一看见主人走到门口，就高兴地嘶鸣，快步向他跑去。主人总是拍拍她、抚摸她，说：“嘿，老宝贝儿，你的小黑子怎么样啊?”我是一匹深黑色的马，所以他管我叫“小黑子”。然后他会给我一片面包，好吃极了，有时他会给妈妈带一根胡萝卜。所有的马都围到主人身边，但我认为他最喜欢我们。妈妈总是拉一辆轻便两轮马车带主人到镇上赶集。

有个干活儿的小伙子叫狄克，有时到我们牧场来摘篱笆上的黑刺莓浆果。他吃够了浆果，就捉弄小马驹取乐，朝他们扔石子儿，用棍子捅他们，逼他们跑。我们对他倒不大在意，因为我们一下子就跑得很远，但有时一颗石子儿会把我们砸伤。

一天，他又在玩这套把戏，却不知道主人就在旁边的牧场上注视着这一切。主人忽地一下越过篱笆，一把揪住狄克的胳膊，狠狠扇了他一记耳光，狄克又惊又疼地号叫起来。我们看见主人来了，都跑过去看个究竟。  “坏小子!”主人说，“坏小子!你乱追马驹。这不是第一次，也不是第二次，但必须是最后一次。给——拿上工钱回家吧。我不要你在我农场上干活儿了。”后来我们再也没有见到狄克。照料马匹的丹尼尔老汉也和主人一样温和，所以我们过得很舒心。

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20世纪上半叶，西方生物学派生出一门新的边缘学科——动物行为学。传统生物学与动物行为学在学术观念、观察角度、研究手段和考察方法等方面都有显著差异。传统生物学注重被研究者的共性，热衷于调查物种的起源和种群分布的情况，给形形色色的动物分门别类，根据动物的生理构造和特化器官，确定该归于什么纲什么目什么类什么科什么属，分析动物的食谱，解释某种动物与某种环境的依存关系，观察动物的发情时间与交配方式，了解动物的繁殖机制，等等。动物行为学家对动物的社会结构、情感世界和个体生命的表现投注更多的研究热情，透过动物特殊的行为方式，从生存利益这个角度来寻找产生这些行为的原因。在研究动物行为的同时，其严肃理性的目光也注视人类行为，在动物行为与人类行为间勾画出一条清晰可辨的精神脉络，给人类以外的另类生命带去温暖的人文关怀。

我喜欢读动物行为学方面的书，每当浮生偷得半日闲，躺在摇椅上，捧一杯清茶，翻开奥地利动物学家、诺贝尔生物医学奖获得者、动物行为学创始人康拉德·劳伦兹的《攻击与人性》，或者浏览美国生物学家、动物行为学先锋斗士E．0．威尔逊的名著《昆虫社会》，或者阅读西方最负盛名的动物行为学家罗伯特·杰伊·罗素的力作《权力、性和爱的进化——狐猴的遗产》，深深被大师们严谨的作风、渊博的知识、犀利的目光、翔实的资料、风趣的语言和无可辩驳的论点所折服，心灵受到强烈震撼，精神引发巨大共鸣。我相信，动物行为学具有无限广阔的发展前景，能找出人类行为发生偏差的终极原因，是医治人类社会种种弊端的灵丹妙药，为人类把握正确的进化方向提供了牢靠的方位坐标。

这也许是我个人的偏爱，有点言过其实了。可动物行为学家们通过长期观察动物生活提供的许多例证，确实对人类社会具有振聋发聩的作用。

例如，解释大熊猫为什么会濒临灭绝，一般认为有两个原因：一是人类大量开荒种地破坏了大熊猫的生存环境，二是大熊猫食谱单一，只吃箭竹，属于适应性较差的特化动物。但动物行为学家却另辟蹊径，通过大量调查研究后认为，大熊猫濒临灭绝除了环境和食谱外，还有另外两个原因：第一，大部分动物都有窝巢，尤其是母动物产崽期间都要寻找一个隐蔽安全的地方当作自己的窝，而大熊猫是典型的流浪者，头脑中没有“家”的概念，追随食物四处游荡，吃到哪里睡到哪里，产崽育幼期的母熊猫也同样如此，颠沛流离的生活对刚刚出生的幼崽来说显然是有害无益的，风餐露宿，再加上食肉兽侵害，幼崽存活的概率很小；第二，丛林里凡生存能力不是特别强而幼崽又须经过很长一段时间精心养育才能独立生活的动物，如狼、豺、狐、獾、鼠和鸟类等，大多实行双亲抚养制，雄性和雌性厮守在一起共同养育后代，而大熊猫生性孤独，雌雄间感情淡漠，只有性没有情，发情期雌雄凑合在一块做一回露水夫妻，完事后各奔东西谁也不认识谁，清一色的单亲家庭，母熊猫单独挑起抚养幼崽的重担，母熊猫通常一胎产双仔，但过的是没有窝巢的流浪日子，不可能一条胳膊抱一只幼崽走路，又没有配偶替它分担困难，只有在两只幼崽中挑选一只抱走，另一只幼崽就遗弃荒野了。单身母亲的日子过得好艰难，遭遇危险找不到帮手，头疼脑热得不到照应，稍有不慎唯一的幼崽便会夭折，繁殖后代、延续生命的链条就此断裂。

比照我们人类社会，许多人不珍惜温馨的家，把家看作累赘，把家看作牢狱，弃家不顾，离家出走，天涯飘零，去过所谓的潇洒生活，面对大熊猫濒临灭绝的事实，难道还不该及时醒悟吗?再看如今社会上越来越多的单亲家庭独木难支的困窘，是不是也该从大熊猫生存路上艰难的步履里吸取某种教训呢?

在动物面前，人类常常犯自高自大的错误。人类有一种根深蒂固的偏见，总认为自己是高等生灵，其他动物都是低等生灵，自己是天地间主宰，其他动物是任人摆布的畜生。不错，人类是地球上进化最快的一种动物，会直立行走，会使用语言文字，用勤劳的双手和智慧的头脑创造出了无与伦比的现代文明。然而，人是由动物进化来的，地球上存在生命已有数亿年历史，人类的历史不过几千年，人类这种动物在进化成人类以前曾经过漫长的动物阶段，动物的本性在人类身上根深蒂固，人类不可能在几千年短暂的进化过程中就把数亿年养成的动物性荡涤干净。科学家证实，文化属性与生物属性是构成人的行为的两大要素。人的一部分行为受制于社会大文化，传统势力、伦理道德、风俗习惯、政治说教、宗教戒条、法律法规、民情民风、乡规民约不断修正和规范你的所作所为，迫使你去做这件事而不去做那件事，这就是人类行为的文化动因。人的另一部分行为受制于生物本能，贪婪好色、权欲熏心、天性好斗、自私自利、妄自尊大、好逸恶劳、贪图口福，嫉妒心强，又时时产生难以抑制的冲动，驱使你去做那件事而不去做这件事，这就是人类行为的生物动因。假如某人既带有合理的生物本能，又符合社会大文化的要求，就是一个真实自然的好人；假如某人完全抑制生物本能去迎合社会大文化的苛刻要求，存天理灭人欲，就是一个虚伪矫情的假人；假如某人放纵生物本能，弃社会大文化而不顾，就是一个凶残狠毒的坏人。

有一句话说，人类一半是天使一半是魔鬼，讲的就是这个道理。

动物行为学剖析发生在动物身上有利于生存的合理的善的行为准则，让人类学习借鉴，变得更像天使；揭示发生在动物身上不利于生存的荒谬的恶的行为准则，让人类铭记教训，更自觉地远离魔鬼。

曾有某药物研究所做过这么一个令人发指——不——是令动物发指的实验：为了证实某种戒毒药物是否有效，人们给一只红面猴注射毒品。(实验本身就证明了人类对待动物是何等霸道、残忍和阴险，人类自己心灵扭曲得还不够，自己被海洛因毒害得还不够，还要把罪恶强加在无辜的动物身上。)两三次后，可怜的红面猴就成了吸毒者，一见到穿白大褂的管理员，立刻就会从铁笼子里伸出手臂，哀哀啸叫，恳求人们替它往静脉血管打针。倘若不满足它的要求，它就会用自己的脑袋撞铁笼子，撞得头破血流也在所不惜。假如还不能达到目的，就咬自己的爪子和身体，把自己咬得满身血污。一旦人们掏出注射器，它就会跪伏在地下，猴嘴从铁杆间伸出来，谄媚地亲吻管理员的裤腿和鞋。过去它在动物园生活时曾被热水瓶烫过一下，因为条件反射作用，平时最害怕看见热水瓶了，远远看见有人提着热水瓶走过来便会吓得躲起来。有一次它毒瘾发作，手臂从笼子里伸出来，工作人员提着热水瓶来吓唬它，它竟然无动于衷，将开水淋在它的手臂上它也不肯把手臂缩回去。这是只雄红面猴，被买来做实验品前，曾与一只雌红面猴相好。据动物园饲养员介绍，这对红面猴青梅竹马，卿卿我我，感情很甜蜜。管理员把那只雌红面猴牵了来，把它们关进同一只铁笼子，希望能由此减弱雄红面猴对毒品的过分依赖。它们分开时间也不过二十来天，天涯苦相思，意外又重逢，俗话说小别胜于新婚，那雌红面猴一见到雄红面猴，激动得浑身颤抖，恨不得立刻和雄红面猴紧紧相拥在一起，但雄红面猴却面无表情，冷冷地瞥了对方一眼，就像看到一只陌生猴一样没有任何反应。过了一会儿，雄红面猴毒瘾上来了，哈欠连天，鼻涕口水滴滴答答，抓住铁栏杆使劲摇晃，发出呦呦哀叫声。管理员从甬道走过来了，雄红面猴迫不及待地将手臂从铁笼子伸出去。雌红面猴出于好奇，也趴在笼壁上看热闹。雄红面猴大概以为雌红面猴要同自己争抢毒品，勃然大怒，揪住雌红面猴就穷凶极恶地厮打，比打冤家出手还狠，啃下一口口猴毛。抓出一道道血痕。要不是管理员闻讯赶来打开铁门救出遍体鳞伤的雌红面猴，后果不堪设想。雄红面猴被人类强行注射毒品后的行为表现，与人类社会瘾君子如出一辙，丝毫没有区别，同样丧失理智，丧失人格，丧失自尊，感情冷漠，道德沦丧，成为一具还在呼吸的行尸走肉。实验的结局颇出人意料又耐人寻味，戒毒药物不起什么作用。由于过量注射海洛因，雄红面猴奄奄一息了，整整两天不吃不喝，有气无力地躺在地上，眼皮耷拉，连叫都叫不出声了，只有那条布满针眼的手臂还顽强地伸出铁笼子，手掌朝上瑟瑟发抖，做乞讨状。药物研究所决定最后给它注射一针大剂量毒品，减少它临终前的痛苦，让它在虚幻的快感中结束生命，也算是人类的一种仁慈。同时也决定，将那只雌红面猴牵来继续做相同实验。拿着注射器的管理员和那只雌红面猴几乎同时来到铁笼子旁。雄红面猴混浊的眼光落在雌红面猴身上，就像快要燃尽的炭火被风一吹又短暂地烧旺，那双垂死的眼睛骤然发出一道骇人的光芒。就在管理员针头快要刺进静脉血管的一瞬间，雄红面猴奇迹般地“复活”了，伸出铁笼子的前爪突然抓住管理员的手腕，把管理员拖进铁笼子里去，张开猴嘴一口咬住管理员的手掌。管理员撕心裂肺地惨叫起来，那只灌满毒品的注射器掉在地上，跌得粉碎。人们赶紧来帮管理员，七手八脚强行将猴嘴撬开，雄红面猴早已气绝身亡，只有那双猴眼还睁得溜圆，一副满肚怨恨死不瞑目的可怕模样。雄红面猴在生命的最后一刻，幡然猛醒，天良发现，为了抗议人类的暴行，也为了不让自己所爱的雌红面猴步自己的后尘，做出了一只垂死猴子所能做出的反抗行为。较之人类社会那些执迷不悟心甘情愿在毒品泥潭里越陷越深的瘾君子和那些为了自己发财致富不惜将千家万户推入火坑的毒贩子来，雄红面猴似乎更配“人”这个高贵的称呼。

人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，人和动物之间的差别也并没有我们想象的那么大。在某些领域，人与动物的差距是微乎其微的，仅仅隔着一根头发丝的距离，稍有不慎，人就有可能变得像动物，甚至变得比动物还不如。

只要用心去观察，人们不难发现，在情感世界，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢常常令人类汗颜，让我们自愧弗如。

这就是动物小说的灵魂，这就是动物小说能超越时间和空间，为全世界各地不同肤色的民族一代又一代读者所喜爱的原因。