女记者奥里亚娜·法拉奇，两次获圣·文森特新闻奖，深度采访邓小平，采访记录被收入《邓小平文选》，采访艺术的辉煌样板。

她凭《风云人物采访记（Ⅱ）》这本书，确立了她“国际政治采访之母”的地位，《华盛顿邮报》称赞该书为“采访艺术的辉煌样板”，《滚石》杂志则称之为“当代最伟大的政治采访文集”，《花花公子》杂志评论说：“如果你不明白这世界为什么这么乱，法拉奇的采访中有答案：那些自吹自擂的家伙在左右着世界。”

为了采访霍梅尼，她曾与一个不知姓名的阿訇结婚；她称卡扎菲是“既没有头脑，也没有魅力，再普通不过的可怜虫”；她让邓小平给江青打分，邓小平的回答是“零分以下”。

《风云人物采访记（Ⅱ）》是意大利著名女记者奥里亚娜·法拉奇的采访录，分两部分，第一部分是对霍梅尼和卡扎菲的采访经历，第二部分是对包括罗伯特·肯尼迪、邓小平、贝林格、巴叶塔、瓦文萨、沙龙等十三人的采访录，这些人都是二十世纪六十至八十年代世界政坛风云人物。所以，本书也可看成是那段历史的见证。

意大利版编者按语

第一部分 采访权力

 前言

 第一章

 第二章

第二部分 采访记

 罗伯特·肯尼迪

 詹姆斯·法默

 拉希达·阿布黑多

 法鲁克·卡杜米

 山德罗·佩尔蒂尼

 乔瓦尼·马拉戈迪

 乌戈·拉马尔法

 贾恩卡洛·巴叶塔

 恩里科·贝林格

 邓小平

 莱赫·瓦文萨

 米奇斯瓦夫·拉科夫斯基

 阿里埃勒·沙龙

附：人名注释

第一章

人们称它为“蓝皮书”，因为它的封面有着鲜艳夺目的天蓝色背景，但是确切的标题为“阿亚图拉霍梅尼的戒律”。实际上，它包含了日常生活的准则。按照霍梅尼的说法，每一个虔诚的什叶派教徒必须对此了然于心，并且不折不扣地付诸行动。阿亚图拉为写此书花费了多年的时间，后来又亲自过问出版事宜。此书在德黑兰的街头巷尾都有出售。凡识文断字者人手一册。但是在西方，偶然能见此书。只有胆大包天的报纸才敢翻译和刊登那些最令人毛骨悚然的章节片段：“一个同动物，如母羊，发生性关系的男子不能食用其肉。一旦食用，那么他就犯下了死罪。如果母羊喝了猪的奶，那么它同样也犯下了死罪。在这种情况下，这个男子再也不能同它发生性关系。”或者：“一个男子同一个不满九岁的女童结婚，有了婚姻关系，但不应该捅破她的处女膜，否则的话，就不能同她继续保持这种婚姻关系。”或者：“一名男子与另一名男子发生同性性行为，那么这名男子的母亲，或者女儿，或者姐妹就不能与后者结婚。但是如果新娘的丈夫与她的儿子，或者与她的父亲，或者与她的兄弟发生同性性行为之前就已经结婚，那么婚姻有效，两名男子成为姻亲。”或者：“在斋月期间，如果一个男子有手淫行为，直至达到性欲高潮，那么斋戒无效。如果该男子不由自主、无意识射精，那么他并不犯有罪孽。如果他醒来后，发现睡觉时遗精，同样也不犯有罪孽。即便是在大白天，当不由自主、无意识射精时，男子极力予以制止，那么斋戒有效。而当一名男子，或者一名女子，故意呕吐，或者洗头，或者全身沐浴，那么斋戒无效。”

这些报刊转载了有关婚姻、离婚、夫妻罪孽和吃喝罪过等清规戒律的章节片段。现在姑且撇开报纸不谈，我想方设法去回忆起自己在那个受苦受难的季节中，对伊朗发生的那些事作出了什么样的反应。所有的一切都发生得如此仓促，如此出人意料。突然之间，我身处隧道之中。在德黑兰，死于反国王暴动中的人堆积如山，由此人们开始谈论起这位阿亚图拉霍梅尼。八十岁时，他就从巴黎郊区的流亡地领导着这次造反运动。我对此付之一笑，罗列出种种原因，以表明这条消息不过是逗我一乐而已。原因之一是美国人永远也不可能接受失去一位像礼萨·巴列维那样的盟友，甚至可以说是一位弥足珍贵的附庸。因为未经美国人的允许，他连一根手指头都不敢乱动。除了同苏联有着五千公里的边境线之外，他还控制着波斯湾和印度洋，也就是向西方运送石油的通道。原因之二是因为一度被赶下过台，礼萨·巴列维已经学会了自卫。他的军队因装备精良、军饷充裕而能压制住任何的革命企图，他的秘密警察出手狠毒，效率惊人，逮捕、折磨和消灭任何妄图谋求得到哪怕只是一点点儿自由的人。原因之三是尽管他是个妄自尊大者，狂妄到自信是薛西斯大帝的继承者，但礼萨·巴列维并不是一个傻瓜。他早就知道世界在变化，知道穆斯林世界也需要有变化，知道变化是不可避免的，也是必不可少的，因此每个社会的问题就是管理好自身的变化，也就是要接受这种变化，但与此同时又要制止以过于剧烈的方式颠覆现有的秩序。他按照自己的方式进行了革命，也就是白色革命。他分发给农民一小块土地，剥夺了那些大地主的森林所有权和水源所有权，开展了扫盲运动和引进技术。首先，他让妇女除去了面纱，并向她们解释，在2000年行将来临之际，黑罩袍头巾是不能接受的，应该消除她们在家庭中的奴役状态，并且有上学读书、选择职业，甚至参军入伍的权利。总而言之，他打算把自己的国家纳入到当今时代的现实中。确实并不是人人都痛恨他。只有那些领悟“民主”一词真正含义的人和要求得到比通过暴政赐予的些许进步更多东西的人希望他患癌而死。当他更换妻子，或者当某个王子降生时，再或者当他从采尔马特度假归来时，其他的人，也就是大多数的人都会兴高采烈地拥向街头，狂热地为他鼓掌叫好。一个八十岁的祭师妄想利用清真寺和祈祷去推翻他，那完全是违背逻辑的事。

P25-27

意大利版编者按语

奥里亚娜·法拉奇虽然与癌症进行了顽强的斗争，但还是于2006年9月15日病故。在去世前几个月，她将一个颜色泛黄、边缘磨损的文件夹交给其外甥埃多阿尔多·佩拉齐。文件夹上除了印刷有“晚邮报”的抬头外，她还亲笔写下了“采访历史Ⅱ——霍梅尼和卡扎菲”。

这位女作家同出版商商讨出版一本新书的事宜已有一段时间。新书收集了她采访地球上显要人物时的实录。这些访谈录是在她作为《欧洲人》杂志和《晚邮报》的派遣记者时完成的，被欧洲、美国、拉丁美洲和亚洲大陆的最主要报刊翻译成各国文字。在《采访历史》取得全球性的成功之后，意大利和国外的读者都向她提出了上述要求。她本人也列出了一个名录，囊括了从1964年接受其采访的罗伯特·肯尼迪到1982年接受其采访的阿里埃勒·沙龙。

在那个年代中，法拉奇以其不朽的文字、堪称教科书式的文字见证了20世纪下半叶的剧烈动荡。她奔赴战争的第一线，盘问那些掌握着人类命运的世界各国领导人。奥里亚娜对棘手的地缘政治平衡有着特别的爱好，对其所生存的那个世纪中的各种意识形态进行了探索，作为世俗的思想家记载下了伊斯兰宗教的影响，忧心忡忡地关注着以色列。

她委托给外甥的长篇文章是以邂逅阮玉湾将军作为引导。这位一度被人称作“西贡的恐怖”的将军最终成为弗吉尼亚州一家餐馆的厨师。新一集的计划还包括其记者经历中最重要的两个阶段：一是采访阿亚图亚鲁霍拉·霍梅尼，在伊朗国王礼萨·巴列维举家逃亡国外之后，1979年9月，霍梅尼破例在库姆城接受了她的采访；二是1979年在的黎波里采访了穆阿迈尔·卡扎菲上校。1979年12月2日，也就是焚烧美国驻的黎波里大使馆的同一天，经过节选删短，《晚邮报》发表了她的采访文章，并附有数张有关传奇性帐篷的照片。12月3日，补充了删去的段落，刊登了全文，并加上法拉奇的深入分析（很多人曾问起过卡扎菲上校向女记者作出的声明是否与攻击大使馆有关系）。该访谈录于1986年4月由《晚邮报》再次刊登，增加了额外的叙述性内容，读者可以在本书下面的篇幅中领略到。

这部新的作品由两部分组成：第一部分为《采访权力》，同时也是本书的书名。它以反省的形式表现出来，这种反省是在帕纳古里斯去世之后，当奥里亚娜自行闭锁在乡下的家中，照料患有不治之症的母亲托斯卡的时候开始的。与此同时，她潜心于小说《男人》一书的创作。后来，该书于1979年6月付梓。她的伊朗和利比亚两国之行是先后完成的。第二部分收集了同以下人物的访谈录，以时间为序，他们分别是：罗伯特·肯尼迪（1964）、詹姆斯·法默（1967）、拉希达·阿布黑多（1970）、法鲁克·卡杜米（1970）、山德罗·佩尔蒂尼（1973）、乔瓦尼·马拉戈迪（1974）、乌戈·拉马尔法（1974）、贾恩卡洛·巴叶塔（1974）、恩里科·贝林格（1980）、邓小平（1980）、莱赫·瓦文萨（1981）、米奇斯瓦夫·拉科夫斯基（1982）和阿里埃勒·沙龙（1982）。里佐利出版社编辑部的《人名注释》作为遗补。被采访人物的生平事迹不求翔实透彻，仅仅在于提醒读者采访期间的背景，作为参考，并提供后续事件的一些信息。

一则公告：在《愤怒与自尊》（2001年出版）这本小册子中，作者回忆了自己的库姆之行以及她与男翻译独处一室时发生的一次事件。《古兰经》严禁男女独处一室这类事发生，除非两人是夫妇。“负责道德检查的阿訇冲了进来，大声嚷嚷着：‘可耻，可耻！罪过，罪过！’唯有一种方式可以免于最终被枪决，那就是结婚……我不愿意同任何人结婚，更不愿意同一个已经有着一个西班牙女人为妻子的伊朗人结婚，我更不可能准备接受一夫多妻制。与此同时，我不想最终被枪决，也就是不想失去对霍梅尼的采访。我在进退两难中苦苦挣扎……我可以肯定，你会付之一笑。你一定会觉得，这只是一个笑话而已，茶余饭后的无稽之谈罢了。现在，我暂且不讲述这一事件的后续部分，给你留下悬念，究竟我结婚与否。”

该事件的后续部分已经写上，现在，请奥里亚娜·法拉奇的各位读者浏览。

2009年10月