一段将深爱的女人制成标本的残酷爱情。一男一女两个杀手以爱的方式相互确认。

展现了标本师这一职业，堪称一部讲述标本制作的百科全书！

小说植入了大量解剖学知识，像一道道黑暗料理，又借助探案式的推理，还原了诡异的谋杀现场，故事布局奇崛，细节精细，每一页日记都有意外发生。

试读期间，被认为创造出了一种中文小说中从未出现过的“血腥美学”。

《风雨双龙剑》是王度庐创作的长篇侠情小说，江湖儿女，快意恩仇，情节曲折，人物性格鲜明。

《风雨双龙剑》是王度庐创作的长篇侠情小说，江湖儿女，快意恩仇，情节曲折，人物性格鲜明。中原腹地，黄河两岸，河南著名拳师陈伯煜家有“苍龙腾雨”“白龙吟风”两口宝剑。陈伯煜访友归乡途中偶遇被铁棍鲁荫松追杀的镖头“宝刀张三”张雁峰，宝刀张三为夺其宝剑，将陈谋害。陈人煜女儿陈秀侠得治噩耗，遍寻张三报仇，历经磨难，后遇张三养子张云杰，二人互生情愫。秀侠知道张云杰的身世后，与之断交。后几经周折，二人相逢一笑泯恩仇，终成眷属，从此不再与江湖人往来。

第一回

 逞锋芒宝剑折钢刀

 聆凶吉强徒生恶念

第二回

 心摧肝碎锦村举哀

 力尽声嘶侠女遭难

第三回

 走荒山艳贼援难女

 观明月温语感痴心

第四回

 枫叶村雪天死大盗

 凹子峪半夜遁飞驹

第五回

 忍饥耐苦千里寻亲

 仗义扶危双钩拒盗

第六回

 萧寥古庙老尼收徒

 荏苒华年女郎成技

第七回

 战名侠初次试白龙

 寻宿仇单身渡黄水

第八回

 斗强梁深庄抒孤愤

 触情网茅店暂双栖

第九回

 窥深庄女郎展奇技

 对宝剑侠少颓情心

第十回

 闹歌场铁拳惊莺燕

 投旅店女盗献温柔

第十一回

 逢劫骑皓手掳单身

 宿盗窟银灯消永夜

第十二回

 辣手狠心波涛覆艳

 横财暴富日夜惊愁

第十三回

 赚豪雄假妆投旅店

 寻仇恨诚意结新交

第十四回

 小室斟情突来怪客

 双雌斗剑互争情郎

第十五回

 证恩仇堕马伤芳心

 分敌友挥鞭击宝剑

第十六回

 车走飞尘难逃残命

 马阻骤雨愧见红娥

第十七回

 娇娆女盗濒死忏情

 永久仇家临危援手

第十八回

 千回衷曲订此良缘

 百炼精钢沉于浊水

附录一

 为《王度庐武侠言情小说集》而作

附录二

 已知王度庐小说目录

附录三

 王度庐年表

在河南省原武县，那里是靠近着黄河，一百多年之前（清代），一个冷雨凄风的早晨，黄河的水仰望着莽莽的苍天，两岸的田野森林都染上了浓厚的秋色；风挟着雨吹来，打在人的衣裳上簌簌地响，似乎是很沉重的，因为里面含着许多沙土的成分。

这时有个人骑着一匹深黄色的健马，飞驰到了河边，他勒住了马，张目四望，像是要寻船渡河。可是这时的河身里只有浩荡的浊水，却没有一只摆渡，这个人不禁嗟叹了一声，只好拨回他那匹黄马，打算要奔眼前不远的一座小镇。

马踏着泥泞的大道向东北方向行走了不远，蓦然见对面又来了一骑黑色的马。隔着一层雾气，他看不清对面马上人的面目，但是他立刻心惊肉跳，赶紧跳下马来；他那只粗大的右手就握住了插在行李卷内的刀柄，都要将刀抽出来了。对面的黑马就往近来走，他怒瞪起了两只眼睛仔细去看。

那匹黑马上却是个年有四十多岁、留着一些短短黑须的黄脸汉子，头戴一顶大草帽，身披黑色的油布雨衣。这边的人才把手离开了刀柄，心也放下来了，喘了一口气。

对面的黑马已到临近，马上的人扬鞭向前一指，问说：“那边有渡船吗？”这人就回答说：“没有，一只也没有！天下雨，又凉，那些干摆渡的人也懒得出来了！”黑马上的人笑了笑，说：“那我就只好在这里歇一天吧！”他倒像没有什么紧急的事似的，就拨回了马。

这边的人也上了他那匹黄马，同时他注意到那黑马上并无行李，只有一口宝剑，铁剑匣都已长了黑锈，便心中猜想：不知这人是哪一路的？是保镖的还是教拳的？不然就许是走江湖吃黑饭的？他心中诧异着，随就跟着那人去走。

两匹马在雨中一齐往东北走去，彼此都已看出来了，都是惯走江湖的人，于是就相谈着，互相先问了姓名。那骑黑马的人态度坦然，说：“我姓陈，草字伯煜，住家在新蔡县，这次是到保定府看望一位朋友回来。昨天来到这里，因为下雨我就没走，想不到今天雨还是没住，河里还是没有渡船，只好再住半日看吧！朋友，你是从哪里来的？贵姓？一向做什么生意？是保镖吗？”

这骑黄马的人听了，便更是惊诧，同时却又欢喜，心说：江湖上都晓得铁掌陈伯煜的大名，他是河南省有名的拳师，我还没有见过他，想不到今天竟能在此相会。他随就吐露出他的真姓名，抱了抱拳，说：“陈老哥，你的大名我是久仰得很！今天在此相遇，总算是三生有幸。兄弟我名叫张雁峰，绰号人称宝刀张三，陈老哥你可知道我吗？我是北京广达镖店的镖头。”说毕，他扬着一张铁青色的大长脸，看着这位著名的拳师。

陈伯煜翻眼想了一想，始终没有想起来，就漠然说：“原来是北京城的镖头，想必素负大名，武艺高强。府上可是信阳州？现在也是要回家去吗？”宝刀张三一听，兴头全都没有了，心说：我还以为陈伯煜一定也晓得我的名声，原来他会不知道，不过他倒听得出我的口音。于是就点头说：“不错，我家住在信阳州。年年在外面闯荡，没有什么空闲时候，两年多没回家了，这回好容易跟掌柜的告了一个月的假，回家去度中秋节。”陈伯煜便点了点头。

两匹马到了那小镇市上，共同进了一家店房，马交给店伙，两人就各自找了个房间。陈伯煜住的是北房，宝刀张三住在西房，相隔两三间屋子。宝刀张三一进屋，脱了身上淋湿了的衣裳，就先将他那口扑刀从行李卷内抽出，放在身畔；他的心神时时紧张着，仿佛在他的身旁潜伏着什么危机。店伙给送进来茶水，并问他要什么饭，宝刀张三却摆了摆手。他心中非常的烦恼、恐惧，想起这回他由北京出来，身边带着五十多两银子，是两年以来所挣的工资；本想回家跟老婆孩子过一个美满的中秋节，却不料半路上又惹出事来，错处还是在他。

宝刀张三本来是个专心练功夫的好汉子，平素不好女色。可是那天走在邢台县，遇见同行的好友强二虎，留住他盘桓了一日，喝了几盅酒，一同到鲁家庄去看野台戏。不料望见看台上有个娘儿们，张三也没有看出来那娘儿们是丑是俊，只觉得大概是穿着一双红绣鞋，张三就糊糊涂涂地把人家的绣鞋摸了一下。

这一下可就惹出大祸来，原来那娘儿们是鲁家庄鲁大奶奶，鲁大爷现在彰德府衙当官差，就是江湖上有名的铁棍鲁荫松。当时在旁边看戏的还有鲁家的许多族人，多半是些年轻的壮汉，一见宝刀张三调戏了他们的大奶奶，就一齐愤怒，随就将张三围住，拳脚齐上。强二虎在那时也跑了，幸仗张三带着他那口宝刀，他挥刀砍伤了四五个人，当场逃跑。

他那时还不知铁棍鲁荫松的厉害，从从容容走到河南，不料鲁家庄早有人在暗中跟他下来，并且给鲁荫松送了信。张三一走到了彰德府地方，就被鲁荫松拦截住，交手十余合，他就知道鲁荫松的铁棍非常厉害，他的宝刀绝敌不过人家，所以他赶紧催马逃走。

他想鲁荫松必不能饶了他，这时一定追下他来了。现在他又过不得河，心中真是着急、恐惧，就摸着那口不很锋利的所谓宝刀的刀柄，皱着眉，心说：鲁荫松若是再追下我来，那我可就完了，不死也得受伤；我这指着走江湖吃饭的人，若栽了跟头，还怎么在江湖上混呢？忽然又想起刚才相遇的那位陈伯煜，陈伯煜的武艺一定比鲁荫松又高强得多了！我倘能跟他套套交情，与他一同过河，一路行走，到时即或有人打我，他也绝不能袖手旁观。这样一想，宝刀张三的铁色长脸就现出些欢容，他赶紧出屋，到北房去见铁掌陈伯煜。P1-3

王度庐（1909—1977），原名葆祥（后改葆翔），字霄羽，出生于北京下层旗人家庭。“度庐”是1938年启用的笔名。他是中国现代文学史上著名的武侠言情小说家，独创“悲剧侠情”一派，成为民国北方武侠巨擘之一，与还珠楼主、白羽（宫竹心）、郑证因、朱贞木并称为“北派五大家”。

20世纪20年代，王度庐开始在北京小报上发表连载小说，包括侦探、实事、惨情、社会、武侠等各种类型，并发表杂文多篇。20世纪30年代后期，因在青岛报纸上连载长篇武侠小说《宝剑金钗》《剑气珠光》《鹤惊昆仑》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》（合称“鹤-铁五部”）而蜚声全国；至1948年，他还创作了《风雨双龙剑》《洛阳豪客》《绣带银镖》《雍正与年羹尧》等十几部中篇武侠小说和《落絮飘香》《古城新月》《虞美人》等社会言情小说。

王度庐熟悉新文学和西方现代文化思潮，他的侠情小说多以性格、心理为重心，并在叙述时投入主观情绪，着重于“情”“义”“理”的演绎。“鹤-铁系列”五部既互有联系又相对独立，达到了通俗武侠文学抒写悲情的现代水平和相当的人性深度，具有“社会悲剧、命运悲剧、性格心理悲剧的综合美感”。他的社会言情小说的艺术感染力也很强，注重营造诗意的氛围，写婚姻恋爱问题，将金钱、地位与爱情构成冲突模式，表现普通人对个性解放、爱情自由和婚姻平等的追求与呼唤。这些作品注重写人，写人性，与“五四”以来“人的文学”思潮是互相呼应的。因此，王度庐也成为通俗文学史乃至整个中国现代文学史研究中绕不过去的作家，被写入不同类型的文学史。许多学者和专家将他及其作品列为重点研究对象。

王度庐所创造的“悲剧侠情”美学风格影响了港台“新派”武侠小说的创作，台湾著名学者叶洪生批校出版的《近代中国武侠小说名著大系》即收录了王度庐的七部作品，并称“他打破了既往‘江湖传奇’（如不肖生）、‘奇幻仙侠’（如还珠楼主）乃至‘武打综艺’（如白羽）各派武侠外在茧衣，而潜入英雄儿女的灵魂深处活动；以近乎白描的‘新文艺’笔法来描写侠骨、柔肠、英雄泪，乃自成‘悲剧侠情’一大家数。爱恨交织，扣人心弦！”台湾著名武侠小说作家古龙曾说，“到了我生命中某一个阶段中，我忽然发现我最喜爱的武侠小说作家竟然是王度庐”。大陆学者张赣生、徐斯年对王度庐的作品进行了大量的整理、发掘和研究工作，并给予了很高的评价。徐斯年称其为“言情圣手，武侠大家”，张赣生则在《王度庐武侠言情小说集》的序言中说：“从中国文学史的全局来看，他的武侠言情小说大大超过了前人所达到的水平”，“他创造了武侠言情小说的完善形态，在这方面，他是开山立派的一代宗师。”

此次出版的《王度庐作品大系》收录了王度庐在不同时期的代表作和有影响力的作品，还收录了至今尚未出版过的新发掘出的作品，包括他早期创作的杂文和小说。此外，为了满足不同领域的读者的需求，此版还附有张赣生先生的序言、已知王度庐小说目录和王度庐年表，以供研究者参考。这次出版得到了王度庐子女的大力支持和密切配合，王度庐之女王芹女士亲自对作品进行了点校。可以说，他们的支持使得《王度庐作品大系》成为王度庐作品最完善、最全面的一次呈现。在此，我们表达最诚挚的谢意。

在编辑过程中，我们依据上海励力出版社，参考报纸连载文本及其他出版社的原始版本，对作品中出现的语病和标点进行了订正；遵循《第一批异形词整理表》（GF1001-2001），对文中的字、词进行了统一校对；并参照《现代汉语大词典》《汉语方言大词典》《北京方言词典》《北京土语辞典》等工具书小心求证，力求保持作品语言的原汁原味。由于编辑水平和时间有限，难免有疏漏之处，敬请广大读者批评指正！

北岳文艺出版社

二○一五年六月三十日

他打破了既往‘江湖传奇’（如不肖生）、‘奇幻仙侠’（如还珠楼主）乃至‘武打综艺’（如白羽）各派武侠外在茧衣，而潜入英雄儿女的灵魂深处活动；以近乎白描的‘新文艺’笔法来描写侠骨、柔肠、英雄泪，乃自成‘悲剧侠情’一大家数。爱恨交织，扣人心弦！”

——叶洪生

司马迁说：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不受其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”王度庐便是把侠义写到了这种境界。真正让武侠小说中的爱情深度超过言情小说，王度庐是第一功臣。

——孔庆东

“王度庐是切近现实生活，将上天遁地的仙侠拉回到地面，把专以较量武技高下的门派高手还原为人们似曾相识的极富正义感的血肉之躯，以人物缠绵悲愤的真情笃义令人感慨不已。”

——李忠昌