《时人评述》是“清馨民国风”丛书选题之一，同时也是《清馨民国风：吾师吾友》一书的姊妹篇，收选梁启超、胡适、苏雪林、唐敬杲、李金发等20多位民国大师和学子近40篇记述当时社会各界名人的文章。这些文章有些是人物小传，有些则是对当时活跃人物的议论和评价，描写生动，读来轻松、有趣。

《时人评述》记述了梁启超、胡适、苏雪林、唐敬杲、李金发等20多位民国大师和学人对与其同时代的多位名人或者有识之士的评论，看完让人耳目一新。梁启超说：“大刀阔斧，开辟事业，乃先生（康有为）所最长也。”李长之说：“佩弦先生（朱自清）是谨慎小心的人，他没有一般文人的嗜好，也没有一般文人的脾气。”许钦文说：“元庆（陶元庆）的画，有的看去好像很粗糙，其实他是用过细功夫的。”还有《记茅盾》、《苏雪林和她的创作》、《我看苏青》等等，一个个人物灵现纸上：他（她）们不仅仅是大师，也是孜孜不倦的学者；他（她）们柔情似水，他（她）也侠肝义胆；他（她）们有着广为认知的光鲜，更有着不为人知的普通与寻常。总之，关于“他（她）们”的故事，读来颇耐人寻味。

南海康先生传／梁启超

林琴南先生／苏雪林

王国维传略／唐敬杲

忆蔡孑民先生／李金发

半农纪念／周作人

我所认识的高梦旦先生／王云五

追忆曾孟朴先生／胡适

记辜鸿铭／胡适

老将军吴佩孚／梁得所

吊刘叔和／徐志摩

杂忆佩弦先生／李长之

一个艰苦的学人——王光祈／陆曼炎

怀废名／周作人

谢六逸／赵景深

落华生许地山／陆丹林

悼许地山先生／郑振铎

敬悼许地山先生／老舍

关于周作人先生／徐懋庸

更谈周作人／黄裳

陶元庆先生／钟敬文

陶元庆及其绘画／许钦文

全能画家张大千／陆丹林

高奇峰先生示疾记／叶恭绰

林风眠先生／孙福熙

画师洪野／施蛰存

访梅兰芳／丰子恺

再访梅兰芳／丰子恺

记马彦祥／周楞伽

诗言志的叶恭绰／陆丹林

记阿英／周楞伽

忆若英／文载道

忆家槐／文载道

忆望道先生／文载道

记茅盾／黄果夫

怀茅盾／孔另境

苏雪林和她的创作／赵景深

我看苏青／张爱玲

南海康先生传

梁启超

康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言蔽之，则先生者，先时之人物也。如鸡之鸣，先于群动；如长庚之出，先于群星，故人多不闻之不见之。且其性质亦有实不宜于现时者乎，以故动辄得咎，举国皆敌。无他，出世太早而已。

大刀阔斧，开辟事业，此先生所最长也。其所为之事，至今未有一成者，然常开人之所不敢开，每做一事，能为后人生出许多事。无论为原动力，为反动力，要使之由静而之动者，先生也。先生者，实最冒险最好动之人也。尝有甲乙二人论戊戌维新事。“乙曰：康有为亦寻常人耳，其所建白，吾皆能知之，能行之。甲曰：然则君何为不为？乙曰：难也。甲曰：知其难而为之，此康有为所以为康有为也。”可谓知言。

先生最富于自信力之人也。其所执主义，无论何人，不能摇动之。于学术亦然，于治事亦然，不肯迁就主义以徇事物，而每熔取事物以佐其主义，常有六经皆我注脚、群山皆其仆从之概。故短先生者，谓其武断，谓其执拗，谓其专制，或非无因耶。然人有短长，而短即在于长之中，长即在于短之内。先生所以不畏疑难，刚健果决，以旋撼世界者，皆此自信力为之也。盖受用于佛学者深矣。

先生任事，不择小大。常言事无大小，唯在比较。与大干世界诸星诸天比，何者非小？与血轮、微虫、兔尘、芥子比，何者非大？谓有小大者，妄生分别耳。故但遇一事，有触动其不忍人之心者，即注全力以为之。虽费劳甚多，而结果甚少，不惜也。其半生常为阻力所围绕，盖自好为之也。

先生脑筋最敏。读一书，过目成诵；论一事，片言而决。凡事物之达于其前者，立剖析之，厘然秩然。虽或有不悉当者，然皆为自达其目的之助也。

先生之达观，真不可及也。素位而行，顺受其正，是其生平所最服膺之语。又以为我不入地狱，谁入地狱救此众生，故遇患难，遇穷困，皆谓为我所应有，必如是乃尽吾责任也。虽日日忧国忧天下，然于身世之间，常泰然也。

先生为进步主义之人，夫人而知之。虽然，彼又富于保守性质之人也，爱质最重，恋旧最切，故于古金石好之，古书籍好之，古器物好之，笃于故旧，厚于乡情。其于中国思想界也，谆谆以保存国粹为言。盖先生之学，以历史为根柢。其外貌似急进派，其精神实渐进派也。吾知自今以往，新学小生，必愈益笑先生为守旧矣。虽然，苟如是，是中国之福也。

要之，世人无论如何诋先生，罪先生，敌先生，而先生固众目之的也，现今之原动力也，将来之导师也。无论其他日所成就或更大与否，即以今论，则于中国政治史，世界哲学史，必能占一极重要之位置，吾敢断言也。虽然，此非先生之所期也。先生唯乘愿而来，随遇而行，率其不忍人之心，做一事算一事，尽一分算一分而已。顾吾中国不患无将来百千万亿之大政治家、大外交家、大哲学家、大教育家，而不可无前此一自信家、冒险家、理想家之康南海。吾安得不注万斛之热血，为中国为众生表感谢也！海天万里，先生自爱。

英国名相克林威尔，尝呵某画工日：“Paint me as I am.”盖恶画师之谀己，而告以勿失吾真相也。世传为美谈。吾为康南海传，无他长，唯自信不致为克林威尔所呵。凡起草四十八点钟，传成。

孔子二千四百五十二年十一月九日，梁启超记于日本横滨山椒之饮冰室。

P1－3

这本书中的几十篇文字，都曾刊载于民国时期的出版物。其中一些篇目，近二三十年中曾经从繁体字变为简体字，或多或少为今人所知；但更多的篇目，似乎一直以繁体字竖排的形式，掩隐在岁月的尘埃中，直到我们发现或找到它们，再把它们转换为简体字，以现在这套“清馨民国风”丛书为载体，呈献给当今的读者。

收入这套“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示——围绕读书与修养、成长与见闻、做人与做事、生活与情趣，娓娓道来。透过这些文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌。

策划、编选这样一套以民国原始素材为主体内容的丛书，耗费了我们大量的时间、精力和心血。而今本套丛书即将分批陆续付梓，我们欣喜地发现，她已经有型、有范儿、有味道了。

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