成复旺著的《率道而行端然正己--先秦诸子论为政之德》是对先秦诸子论为政之德的一个简略的综合概述。取材范围，包括先秦时期四个学派的七位学者，即儒家的孔子、孟子、荀子，墨家的墨子，道家的老子、庄子，法家的韩非子。全书共九章，约可分为下述三个部分。

第一部分是从政的基本原则，也可以说是为政之德的总纲。第二部分进入具体的政务领域，是执行政务的道德规范。第三部分则属于公务人员的个人道德，当然是指作为公务人员、在公务岗位上的个人道德。

成复旺著的《率道而行端然正己--先秦诸子论为政之德》选择先秦诸子百家中四家、七位学者，即儒家的孔子、孟子、荀子，墨家的墨子，道家的老子、庄子，法家的韩非子，深入探讨了对后世影响巨大的治国思想和从政理念。全书从为政者的基本品质、执行政务的道德要求和官员的个人道德三个层面，具体阐述了从政之志、执政之心、施政之为，关切民生、严正执法、任人唯贤、知足不辱、职场伦理和养浩然正气等为官从政的伦理道德，具有深厚的理论价值和文化积淀。

书中所选诸子主张与当代从政理念有很高的契合度，总书记经常引用的句子在书中都有源头性解释，是对中国优秀传统文化的一次整理。本书着眼于八个大字“率道而行 端然正己”，即要心存信仰、管住自己，对于党员干部提高自身修养和从政水平具有现实指导意义。

第一章 为道而仕——从政之志

 第一节 儒家：以道事君，不可则止

 第二节 道家：无所用天下为

 第三节 墨家与法家

第二章 以仁存心——执政之心

 第一节 儒家：亲亲而仁民

 第二节 墨家：兼爱天下之百姓

 第三节 道家：以百姓心为心

第三章 无为而无不为——施政之为

 第一节 有为与无为

 第二节 天下神器，不可为也

 第三节 不知常，妄作凶

 第四节 无为而无不为

第四章 必使饥者得食，寒者得衣——关切民生

 第一节 儒家：先富后教

 第二节 孟子：与民同乐

 第三节 墨家：必使饥者得食，寒者得衣

第五章 法不阿贵，绳不挠曲——严正执法

 第一节 厉行法制，富国强兵

 第二节 依法治官，不恃自善

 第三节 法与德公与私

第六章 举贤授能，不避亲疏——任人唯贤

 第一节 举贤授能

 第二节 选官任人的误区

 第三节 举官任人的原则

第七章 知足不辱——戒奢、戒贪、戒争

 第一节 俭节则昌，淫佚则亡

 第二节 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得

 第三节 善利万物而不争

第八章 居处恭执事敬与人忠——职场伦理

 第一节 居处恭

 第二节 与人忠

 第三节 执事敬与事君

第九章 浩然之气——走向崇高

 第一节 道德表率

 第二节 超越自我

 第三节 担当天下