由江畅所著的本卷《西方德性思想史(现代卷下)/西方系列/思想文化史书系》以德性伦理学的复兴和发展为主要线索对西方现当代个人德性思想进行整理和阐述。在对现当代西方个人德性问题研究复兴的总体情况进行阐述的基础上,本卷从五个方面阐释西方现当代个人德性思想:其一,德性伦理学复兴时期的德性思想,主要包括安斯库姆、威廉姆斯、福特、麦金太尔、纳斯鲍姆等人的德性伦理思想。其二,新亚里士多德主义者的伦理思想,主要有阿那斯、刻克斯、荷斯特豪斯等人的德性伦理思想。其三,其他不属于新亚里士多德主义的德性伦理思想,如女性主义德性伦理学、斯洛特的情感主义德性伦理学、斯万顿的多元主义德性伦理学、亚当斯的基于优秀的德性论等。其四,当代功利主义、道义论德性论。前者的代表人物有德莱弗、佩笛特、胡克等;后者的代表人物巴隆、硕曼、霍曼、奥尼尔等。其五,对个人德性问题的拓展研究,包括德性心理学、德性认识论、环境德性伦理学等。这些方面也有诸多代表人物。
20世纪上半叶,西方思想界几乎没有关于个人德性问题的研究,直到1958年英国哲学家安斯库姆发表《现代道德哲学》一文后才重新关注个人德性问题。大约十年后,古典德性伦理学在西方复兴,一批德性伦理学家在致力于阐发古典德性思想的同时,对近代以来盛行的结果主义(主要是功利主义)和康德主义的规范伦理学进行了大量的批评,主张以德性伦理学取代规范伦理学。这些批评和主张,招致功利主义者和康德主义者的强烈反批评,形成了两大阵营纷争的局面。这一纷争引起了西方伦理学界、哲学界以至整个学术界对个人德性问题的重视,并掀起了研究个人德性问题的热潮。
由江畅所著的本卷《西方德性思想史(现代卷下)/西方系列/思想文化史书系》以现代德性伦理学的复兴和发展为主要线索对西方现当代个人德性思想进行整理。在对现当代西方个人德性问题研究再度兴起的总体情况进行综述的基础上,着重从德性伦理学复兴时期的德性思想、新亚里士多德主义者的德性伦理学、其他德性伦理学、当代结果主义德性论、道义论德性论、对个人德性问题的拓展研究六个方面来阐释西方现当代个人德性思想的进程。